Учебное пособие для студентов старших курсов психологических факультетов и отделений университетов Москва Независимая фирма «Класс» 2001

Психологическая помощь: теория и практика
26
Глава 2
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ:
ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
1. КВАЛИФИКАЦИЯ, ФУНКЦИИ
И ЭТИКА СПЕЦИАЛИСТА
Один из основных вопросов, возникших в самом начале внедрения в прак+
тику институциональной психологической помощи, — вопрос о том, кто
профессионально может выполнять эти обязанности.
В условиях тоталитарного правления, когда функции всеобщего благодете+
ля и гаранта возлагались на политическую систему, ядром которой явля+
лась коммунистическая партия, а институтом реализации могущества —
государство, никакой нужды, никакой необходимости в существовании
иной психологической помощи, нежели исходящей от самого государства и
его “политического ядра”, попросту говоря, не было. Политика государ+
ственного патернализма предусматривала стройную иерархическую систе+
му идеологического и политического патронажа граждан, осуществлявшу+
юся посредством корпуса парторгов, комиссаров, секретарей комсомола и
пионервожатых. Любой член общества с младшего школьного возраста
включался в беспрерывный конвейер государственного патронажа, кото+
рый не только культивировал авторитет и само собой разумеющуюся целе+
сообразность комитета комсомола, политорганов в армии, партийного ко+
митета (вспомним хотя бы многочисленные обращения в эти инстанции
жен по поводу супружеской неверности, пьянства и т.п.), но и напрямую
запрещал негосударственную психологическую помощь (например, от
лица Церкви, религиозной общины и т.п.). Миф о человечном парторге, о
душевном секретаре райкома, который, вопреки черствому бюрократу из
райисполкома, непременно удовлетворит просьбу пенсионера о выделении
дров, миф о том, что “там всегда помогут”, являлся не просто идеологичес+
кой выдумкой. Это был реальный миф, структурировавший и овеществляв+
ший в каком+то смысле и психологическую помощь. Реальность мифа обес+
печивалась реальной системой власти, т.е. распоряжением ресурсами, про+
ведением определенной политики и т.п. С середины семидесятых годов

---

27
Психологическая помощь: практические аспекты
XX века, очевидно, под влиянием чрезвычайно мощного в США и на Западе
движения “counseling”, в Советском Союзе была инициирована долговре+
менная кампания “наставничества”. “Наставнику” — кстати, один из вари+
антов перевода термина counselor, — как правило, авторитетному в данном
учебном или производственном коллективе человеку, вменялось психоло+
гическое шефство над подчиненными: опека, присмотр в неблагоприятных
жизненных обстоятельствах, оказание помощи советом и делом. Впрочем,
наставничество относилось, в основном, к молодежи* или к тем, кто не
внушал доверия в смысле достаточной социализации (лица после заключе+
ния, ЛТП). В тех же случаях, когда американская гражданка обращалась к
пастору, наставнику (соunselor) в общине или же к консультирующему
психологу (сounseling psychologist) — неприятности в семье, проблемы в
отношениях с руководителями, внезапное семейное несчастье, — совет+
ские женщины приходили с надеждой в партком и получали необходимую
моральную и социальную поддержку. Другое дело, какой в сущности и на+
сколько психологичной была эта помощь. В основном, она состояла в ока+
зании социальной и эмоциональной поддержки, подкреплении идеологи+
ческих ориентаций. Ни о какой личностной проработке проблем речи быть
не могло.
С крушением коммунистической системы правления канули в прошлое
парткомы и парторги, наставники и замполиты, но остались человеческие
проблемы. И теперь как никогда наше общество нуждается, во+первых, в
квалифицированных специалистах, а во+вторых, в принципиально другой
системе регуляции общественных связей для оказания полноценной пси+
хологической и социальной помощи каждому человеку в ситуации, в кото+
рой без такой помощи со стороны общества личность может разрушиться,
патологизироваться, а то и просто погибнуть.
Не касаясь в целом проблемы принципиально иного построения обще+
ственной жизни, основу которого, несомненно, должны составить принци+
пы самоорганизации социума (советы, общины, ассоциации — микрорайо+
на, предприятия, социальных групп и т.п.), сосредоточимся на прояснении
главного и весьма важного вопроса: кто и каким образом может обеспе+
чить оказание именно психологической помощи в нашем реальном, ны+
нешнем обществе?
Естественно, прежде всего наш взор обращается к фигуре учителя, психо+
лога и психиатра. Даже если добавить к ним работников службы занятости
и профконсультаций и так называемых народных целителей (“экстрасен+
сов”, “магов”, “астрологов” и т.п.), все равно этот обширный список нельзя
сопоставить с принципиально иной профессиональной и культурной тра+
дицией стран Запада, прежде всего — англоязычного мира и США. И дело
*Вспомним кураторство в советских вузах.

---