Ученые-энциклопедисты. Востока

Ташкентского фармацевтического института факультета промышленной фармации группы 104Б студент Нарзуллаев Саидумархан
Реферат

Тема: Ученые-энциклопедисты. Востока

План:
1. Энциклопедисты на Востоке
2. Медик Ибн Сина (Авиценна)
3. Представитель точных наук Абу Райхан Беруни
4. Историк Ибн Мискавайх
5. Математик Абу Наср ибн Ирак
6. Философ Абу Сахл Масихи
Энциклопедисты на Востоке
При Дворце Хорезмшахов в Ургенче состояли такие великие мыслители Востока, как энциклопедисты: медик Ибн Сина (Авиценна) и представитель точных наук Абу Райхан Беруни, историк Ибн Мискавайх, математик Абу Наср ибн Ирак, философ Абу Сахл Масихи, лекарь Ибн Хаммар и другие.
Медик Ибн Сина (Авиценна)
Персидский врач, учёный, философ и поэт Абу Али ал-Хусейн ибн Абдаллах ибн ал-Хасан ибн Али ибн Сина (латинизированное имя – Авиценна) родился в с. Афшана, близ Бухары. Жил в Средней Азии и Иране, изучал в Бухаре математику, астрономию, философию и медицину, занимал должности врача и везира при различных правителях. Иранец по происхождению. Его биография, составленная им самим (охватывает первые 30 лет жизни) и продолженная его учеником ал-Джузджани, сохранилась в трех близких редакциях. Начальное образование получил от отца — чиновника саманидской администрации, принадлежавшего к исмаилитам. Отличаясь незаурядными способностями, уже к 10 годам знал наизусть Коран и освоил словесные дисциплины (грамматику персидского и арабского языков, поэтику, риторику, литературу и историю). Математику изучал у торговца Махмуда Массоха, логику и фикх (мусульманское право) — у Исмаила Захида, медицину — у бухарского врача Абу Мансура Камари. Философии обучался у ученого Абу Абдаллаха Натили, которого вскоре превзошел в знаниях. С 15 лет начал заниматься самостоятельно и к 18 годам уже сложился как зрелый ученый; в это время он стал известен в Бухаре и как искусный врач. В 1002 вскоре после смерти отца переезжает в столицу Хорезма Гургандж (ныне Ургенч), научная жизнь которого концентрировалась вокруг «Академии Мамуна», объединявшей крупных ученых. В 1008 после отказа Ибн Сины поступить на службу к султану Махмуду Газневи благополучная жизнь сменилась годами скитания по Хорасану и Табаристану. Некоторые работы он писал в седле во время своих долгих переездов. В 1015-1024 жил в Хамадане, сочетая научную деятельность с весьма активным участием в политических и государственных делах эмирата (занимал посты визиря и придворного врача эмира Хамадана Шамс ад-Давла). После смерти эмира за попытку перейти на службу к правителю Исфахана на четыре месяца был заточен в крепость. В последние годы жизни служил в Исфахане при дворе эмира Ала ад-Давла. Сохранилась значительная часть философских и научных сочинений Ибн Сины. Его работы, написанные в основном по-арабски (некоторые — на фарси), охватывают, помимо философских дисциплин, химию, геологию, грамматику, поэтику, историю, кораническую экзегетику, мистику. На формирование его философских взглядов оказали влияние труды ал-Фараби, которого Ибн Сина называл своим вторым учителем после Аристотеля, а также неоплатонизм, с идеями которого он был знаком преимущественно по так называемой «Теологии Аристотеля» (извлечения из 4-6 разделов «Эннеад» Плотина). Главная философская работа Ибн Сины — энциклопедический труд «Книга исцеления» — состоит из четырех разделов: логики, физики, математических наук (геометрии, арифметики, музыки, астрономии) и метафизики. К этому труду примыкает написанная на фарси «Книга знания» («Даниш-намэ»). В сокращенном изложении философские идеи «Книги исцеления» содержатся в «Книге спасения». «Книга указаний и наставлений», написанная в последние годы жизни, — итоговое изложение его философских идей, испытавшее влияние суфизма. Среди других работ наибольшее влияние на ученых Востока и Европы в течение нескольких столетий имел «Канон врачебной медицины». Сохранились немногочисленные стихи (большей частью в форме рубаи).
Представитель точных наук Абу Райхан Беруни
Гениальный учёный-энциклопедист средневекового Востока, представитель Восточного Ренессанса, Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад ал-Беруни (4.09.973-1048) родился в предместье г. Кят (ныне - г. Беруни), столице раннефеодального Хорезма. «Беруни» означает «человек из пригорода, предместья», «Абу Райхан» - «человек с базиликой». В детстве за большой нос получил прозвище «Бурунлы» («носатый»). По существующей гипотезе его мать была простого происхождения, а отец, согласно автобиографическим стихам самого Беруни, - неизвестен. Однако с раннего детства Беруни оказался во дворце двоюродного брата хорезмшаха, выдающегося учёного Абу Насра Мансура ибн Али ибн Ирака, получил блестящее образование, и до конца жизни ибн Ирака, его искреннюю привязанность и заботу. Жил Беруни в Рее, Гургане, Индии. Возвратившись (1014) в Хорезм, возглавил знаменитую Академию Мамуна. После подчинения (1017) Хорезма Махмудом Газневи, учёный был вынужден последовать за ним в Газну, где оставался до конца жизни. Научное наследие Беруни огромно. О последних годах жизни учёного известно очень мало: одиночество, старость и, как всегда, напряжённый труд. В конце жизни Беруни потерял зрение. Семьи у него не было, учеников - очень мало. Вероятно, Беруни видел своё предназначение в том, чтобы передавать свои знания не одиночкам, а всем людям. «Все мои книги - дети мои, а большинство людей очаровано своими детьмши и стихами», - писал учёный. По данным Йакута, свидетель смерти Беруни, судья ал-Вилвалиджи был поражён тем, что, издавая предсмертные хрипы, еле дыша, учёный с интересом обсуждал с ним шёпотом невыясненные вопросы познания мира. Разработкой вопросов лекарственных средств Беруни внёс большой вклад в медицину. «Врачи имеют наибольшие права на уважение за усилия в совершенствовании своей науки, за то, что они не только поднимают её на крыльях теории, но и применяют на практике» - писал учёный. До сих пор остаются малоисследованными вопросы лечения кожных болезней в трудах Беруни. Впервые нами проанализированы вопросы лечения болезней кожи по русскому переводу трудов Беруни «Фармакогнозия в медицине» («Сайдана») и «Собрание сведений для познания драгоценностей» («Минералогия»). В доступных нам сочинениях Беруни мы не обнаружили описания болезней кожи, однако в «Фармакогнозии» приведена исчерпывающая характеристика 107-и средств минерального происхождения, 101 продукта животного происхождения, около 900 растительных лекарственных средств, немало из которых успешно применялись и были рекомендованы Беруни при кожных болезнях. В современной дерматологической практике применяются описанные Беруни для лечебных целей средства. «Фармакогнозия» написана Беруни в последние годы жизни. Помогал ему в работе врач Абу-л-Хайр ибн ал-Хаммар. В «Фармакогнозии» указаны названия лекарственных средств на арабском, греческом, сирийском, индийском, персидском, хорезмийском, согдийском, тюркском и других языках, - всего около 4 500-т наименований. При этом Беруни привёл их местные названия. Эти синонимы, давая возможность точного определения лекарственных средств, важны и для современных исследований. В «Собрании сведений для познания драгоценностей» («Минералогии») учёный привёл сведения о мумиё, которое применялось и применяется для лечения повреждений и болезней кожи. Большое влияние оказал Беруни на творчество современников и учёных последующих поколений, внёсших вклад в изучение кожных болезней, их лечение. Так, длительный период общения Беруни с Ибн Синой в Академии Мамуна, их переписка сыграли важную роль в становлении и формировании Ибн Сины как великого учёного и врача.
Историк Ибн Мискавайх
Ибн Мискаве́йх, Абу́ Али́ Ахме́д ибн Мухамме́д (араб. ابن مسكوويه‎, также Ибн Йакуб Мискавайх) (около 932/936—1030) — персидский историк, поэт и философ, живший на территории современных Ирана и Ирака. Буидский государственный деятель, канцлер их эмирата в Ираке. Ибн Мискавейха нередко именуют «Третьим Учителем» в истории исламской философской мысли и «первым мусульманином, подошедшим к изучению этической философии с научной точки зрения». Ибн Мискавейх родился в городе ар-Рее (современный город Рай в Иране), неподалёку от современного Тегерана. Упоминается несколько дат рождения Ибн Мискавейха, но условно годом его рождения считают 320-й год хиджры. В раннем детстве Ибн Мискавейх начал изучать литературу, медицину, алхимию и историю. С юношества он находился на службе в качестве секретаря и библиотекаря у визирей династии Бувайхидов аль-Мухаллаби и Ибн аль-Амида. Служба у визирей проходила в Багдаде, столице Халифата и главном центре арабо-мусульманской культуры X века. Визирь Ибн аль-Амид был выдающейся фигурой в литературе того времени, его сын Абд аль-Фаз также знаменит своими литературными дарованиями. Известно, что Ибн Мискавейх писал касыды, посвящённые названным выше визирям. Последние годы своей жизни он провёл в научных исследованиях и творческой работе. Прожив более 90 лет, Ибн Мискавейх умер 9-го сафара 421 года хиджры.
Математик Абу Наср ибн Ирак
Принадлежал к семье хорезмшахов Афригидов. Биографических данных сохранилось мало. Известно, что в 995 г. жил и работал в Кяте (ныне город Беруни) – столице Хорезма. Один из основателей академии при дворе Хорезмшаха Маъмуна, воспитатель и учитель Абу Райхана Беруни. Отдавая должное гению своего ученика, Ибн Ирак несколько своих трактатов посвятил молодому еще Абу Райхану Беруни. В 1017 г. Ибн Ирак вместе с Абу Райханом Беруни был уведен Султаном Махмудом Газнави в город Газни, где и работал при дворе последнего. Скончался около 1025 г.
Основное астрономическое произведение Ибн Ирака — «Шахский Альмагест» считается утерянным. Кроме этого он является автором произведений на арабском языке, таких как: «Книга о построении семиугольника» – работа, в которой изложены основы геометрических построений; «Комментарий к «Сферике» Менелая» – сочинение, посвященное доказательству теории Менелая о сферических треугольниках; «Книга об усовершенствовании предложения Менелая в «Сферике»» – труд, в котором впервые установлена сферическая теорема синусов, заложившая основу сферической тригонометрии; «Книга о плоской и сферической теореме синусов для прямоугольного и косоугольного треугольников» – работа, в которой изложена история создания сферической тригонометрии и даны несколько доказательств теоремы синусов; «Книга азимутов» – сочинение, в котором изложены методы астрономических наблюдений; «Книга о проведении азимутальных кругов в астролябии» – руководство по построению астролябии и ее применения в астрономических наблюдениях; «Трактат о познании небесных дуг» – работа, в которой развиты основы сферической геометрии; «Трактат об ответе на вопросы по геометрии» – работа, в которой развиты основы плоской и сферической геометрии.
Философ Абу Сахл Масихи
Абу Сахл Иса ибн Йахйа ал-Масихи родился в Гургане (на севере Ирана) около 970-971 года. Образование получил в Багдаде, а затем переехал в Хорезм в 995-997 годах, где и жил до отъезда из него в 1011 году. В Хорезме в Академии Мамуна, он тесно работал и дружил с двумя великими современниками – Беруни и Ибн Синой, о чем свидетельствуют научные труды Масихи, посвященные Беруни, а также трактаты Ибн Сины, посвященные Масихи. Ибн Сина считал Масихи не только своим другом, но и наставником в области медицины. Масихи умер в 1011 году в пустыне, по пути из Хорезма в Гурган, когда сопровождал Ибн Сину ко двору Гурганского правителя Кабуса ибн Вашмгира.Науке неизвестно, сколько именно произведений создал ал-Масихи. Но, согласно источникам, он посвятил Беруни 12 сочинений, из которых 3 посвящены геометрии, 3 – астрономии, 1 – климатологии, 1 – этике, 1 – языкознанию, 2 – астрологии, 1 – растениям. К сожалению, данные произведения до нас не дошли. Среди трудов по точным наукам имеются: «Китаб фи мабади-л-хандаса» («Книга о началах геометрии») – посвящена основам геометрии того времени; «Китаб фи сукун ал-ард ау харакатиха» («Книга о том, неподвижна ли Земля или движется»); «Рисала фи каванин ас-синаъа» («Трактат о законах искусства [астрономии]») – рассмотрены основные вопросы астрономии Х века. Среди медицинских книг наиболее известны: «Кутуб ал-миа фи-с-синаъат ат-тиббийа» («Сто книг по медицинскому искусству»), «Рисала фи джудари» («Трактат о сущности оспы»). Хотя ал-Масихи был ученым, однако он писал и стихи. Так, отрывок из его стихотворения Беруни включил в свою книгу «Хронология». Главный и самый большой труд Масихи – «Сто книг по медицинскому искусству» является одной из немногочисленных медицинских сочинений Х-ХI веков, охватывающее наибольшее количество теоретических и практических вопросов медицины того времени, что в какой-то степени отражено и в его названии. Впоследствии Ибн Сина в своем «Каноне врачебной науки» широко использовал это произведение. Во многих книгохранилищах мира имеются рукописные копии этого труда, изготовленные в разное время, что свидетельствует о его значимости и популярности. Важное место Масихи в науке определяется тем, что его считали крупным ученым и наставником такие великие умы своего времени, как Беруни и Ибн Сина.