Ungma villagers seen rummaging the charred remains of the house on Tuesday. The accused person and the taxi recovered on Tuesday

E

ASTERN

 M

IRROR

Preachers of change

I

t was during the eighties that many Naga preachers, not nec-

essarily  religious,  made  use  of  the  pulpits  to  expound  the 

need for reformation of the Naga society. It is said that it 

became part of almost every speech, address or sermon es-

pecially directed at the youth in the state. Some went up to the 

extent  of  saying  “Revolution  not  Reformation”.  Looking  back 

it sometimes raises the question as what could have been so bad 

during the eighties in Nagaland that prompted so many of those 

speakers, or say preachers of change, to say so. Although there 

was instability in the government especially in the later part of the 

decade that resulted in newer forms of politics being played out 

in the streets, the scene was incomparable to the present times. 

There were no sudden shootouts between the security forces and 

the  armed  Naga  Nationalist  groups.  There  were  no  factional 

fights among the Naga Political Groups; in fact there were only 

two distinct groups the Naga National Council and the National 

Socialist Council of Nagaland those days. The tension may have 

been brewing from then on but it was still not out on the streets, 

unlike  the  decade  the  followed.  It  is  agreed  that  Naga  Nation-

alism had still not died down even among the members of the 

public and the internal tussle existed. One group genuinely trying 

their  best  to  make  Nagaland  State  work  while  the  other  group 

only too eager to state that the flow of “Indian money” is out 

to  finally  finish  the  Nagas.  Nonetheless  chances  of  some  from 

both the camps who played their roles more the rest are likely. 

The eighties witnessed the killing of two school kids at Kohima 

during a Naga Students’ Federation sponsored rally that became 

violent. The eighties also witnessed the do or die attitude of the 

state’s lawmakers to form governments. It is reported that the cul-

ture of keeping MLAs isolated, very much akin to the Kaziranga 

camps started in the eighties. The only difference then was that 

mostly the MLAs were housed within Army/Police camps. At 

one point the tussle in the government formation led to the assas-

sination attempt on the life of the Speaker of the House. It also 

cannot be denied that the eighties witnessed the unprecedented 

flow of money and alcohol during elections which resulted in the 

forceful introduction of the total prohibition Bill in the Assem-

bly due to the pressure from the church bodies and the women 

groups. Those who were in the ruling party those days still point 

their fingers to the then opposition of playing a big hand in the 

NLTP Act. Also, at one point some new radical group like the 

Naga Youth Liberation Front also was in the scene for a short 

while.  Whether the storm was still brewing within or was has-

tened by the calls of reformation and revolution, the Nagas in-

stead  faced  the  worst  case  of  tribalism  starting  from  the  nine-

ties. It seemed that along with the call for change the sermons 

for bettering one’s own especially the tribe may have happened in 

almost all the nooks and corners of the state. The rise of so many 

associations  and  unions  and  those  groups  locally  christened  as 

Common Platforms, for reforming and revolutionising the state 

was  the  breeding  ground  of  segmentation  and  divisions.  The 

church  was  also  not  left  far  behind.  Nepotism  therefore  finally 

became a virtue, the one evil that is strangling the Naga society 

slowly. The split of the Naga Political Groups into so many fac-

tions is therefore not be a big surprise as the public themselves are 

so divided. Therefore it may be concluded that either the preach-

ers of the eighties though were correct their mission got hijacked. 

It may also be concluded that the preachers then had a rough idea 

of a goal but not a roadmap. It might also be that some were even 

misled by men with greater influence. So the call for change, ref-

ormation or revolution still exists today but except for the benefits 

of the new technologies and development brought about with the 

advancement in the world the Naga society seems yet to find the 

true meaning of change, a change from within. It has become all 

the more pertinent for the public especially the silent majority to 

be taught how to logically analyse the many preachers of change 

that exists in the society at present.

Rev. Zhiwhuotho Katiry

A

s  we  all  are  facing  the  im-

broglio  in  Dimapur  Town 

due  to  the  drainage  prob-

lems  and  the  pathetic  road 

condition,  which  sole  reason  lies  to 

the fact that we have lack of drainage 

and  no  proper  maintenance  of  it  by 

the  labourers  of  State  and  National 

Highways.

  The  poor  drainage  systems  did 

major damages to Dimapur town dur-

ing  the  monsoon  season  by  flooding 

the areas and many were homeless at 

that hour.

 I would like to let you know that 

the  present  situation  in  Dimapur  is 

getting  worse  day  by  day  due  to  the 

poor  functioning  and  negligence  of 

the  PWD  and  the  Government.  It  is 

common to see that the streets of the 

city are flooded with water as the sum-

mer  season  approaches,  with  a  poor 

drainage system the surrounding areas 

usually gets engulfed in flood water, if 

the same condition prevails few more 

years  there  will  be  chance  of  spread-

ing diseases. It seems that the depart-

ment is not willing to fix the problem 

even though the problem is damaging 

the whole town. 

Dimapur 

Municipal 

Council 

(DMC)  Labourers  cleaned  the  drain-

age between Metro Hospital and D.C. 

Court  along  with  the  public  who  re-

side  at  the  surroundings  area  which 

took a total of 4 days. 

Flooding  has  been  a  big  concern 

owing to the poor drainage infrastruc-

ture in the town, the concern depart-

ment workers are paying no heed to it.

  So,  I  would  like  to  know  that 

why the State and National Highway 

Labourers  are  getting  their  salaries? 

Without  doing  the  work  that  they 

are  paid  for?  Even  the  Govt.  offices 

surroundings  drainage  system  gets 

clogged  because  of  non  cleaning  by 

the  office  labourers,  then  what  is  the 

use to pay? If the DMC are only go-

ing to work for the drainage, then the 

government  should  stop  paying  the 

labourers  under  National  Highway 

and State, or the Government instead 

of using them in their own farms and 

houses,  the  Labourers  should  work 

under DMC to improve the drainage 

system. Therefore, I would like to ap-

peal the concerned authorities to look 

into the matter and improve the drain-

age system at the earliest to stop dis-

eases and ill health to the people in the 

town.. 

H.Y. Swu GB. 

Supply Colony

T

he aftermath of the attacked on 14th Assam 

Rifles post at Thuda (Phor) Village and the 

shooting down of the Dakota by the Naga 

undergrounds had terrible repercussions on 

the innocent civil populace. The Indian Armed forc-

es, like a pachyderm, went on a rampage arresting, 

torturing, killing innocent people and burning down 

houses and granaries by unleashing their anger on the 

innocent villagers.

On  the  fateful  day  of  6th  September  1960  at 

around 10:00AM, the 16th Punjab Regiment of In-

dian army came to my Village (Matikhrü), and sur-

rounded the village in three rings to prevent the vil-

lagers from the any possible escape. The soldiers in 

their raging voice called all the villagers out from their 

house and start beating and hitting them with their 

boots  and  gun  butts  mercilessly  demanding  the  in-

nocent villagers to tell where the undergrounds were 

hiding and where their guns were kept. One of the 

villagers who knew a little smattering Hindi pleaded 

with the army of their ignorance but the more they 

pleaded for mercy the more they were beaten. One of 

them who raise folded hands to plea for mercy had 

his  hands  smashed  with  a  wooden  block.  Some  of 

their wives and children were weeping loudly on see-

ing what was happening around, while other stood 

speechless due to fear. The whole day the men folks 

were tortured in full view of their children. The tor-

ture  went  on  until  their  ribs  and  legs  were  broken. 

When  one  of  the  victims,  Pongoi  ,  who  was  lying 

on  the  ground  with  broken  ribs  was  being  brought 

water  by  his  wife,  it  was  knocked  away  by  one  of 

the soldiers. I was seven (7) years old boy, but still I 

vividly remember what my father’s said to me, I had 

bend-down to hear my father’s last word, because he 

could not even sit-up, his whole body and face carried 

congealed  blood,  his  nose  and  lips  all  swollen  and 

bloated., I had earlier seen that my father’s face being 

lacerated by a spear handle, my father held me with 

the last strands of his strength  and told me, “son the 

devils are not going to spare our lives. Don’t quarrel 

among yourselves; love your mummy as she is going 

to take care of you.” 

By evening all women and children were threat-

ened to leave the village quickly. Mr. Resipa,who was 

lying unconscious was awaked by one of the soldiers 

and told him to flee to the jungle quickly,  he would 

recall even today how at least one among many sol-

diers  had  human  emotion  of  love.  Not  before  long 

we fled to the jungle we could hear the sound of gun 

shots. We could also hear the burning of our houses 

and  granaries.  All  the  men  folk  were  then  dragged 

inside  Thah’s    house  of  village  chief,    and  were 

made to sit on the floor in row like lambs ready to 

be slaughtered. One of the soldiers brought a sharp 

bladed  Dao.  When  Thah,  saw  it  he  quickly  sensed 

that  they  were  going  to  be  butchered  to  death,  and 

thus  shouted  to  his  friends,  “  It  is  a  man’s  pride  to 

sacrifice for his birth right, and I shall never surrender 

nor compromise. I am ready to sacrifice my life for 

the future generation of the Nagas.” Before he could 

utter  more  words,  Pogholo,  who  was  sitting  on  the 

first line  was chopped-off his head in front of oth-

ers leaving the torso rolling on the ground; unable to 

be bear the horrid sight, Mr. Kekhwezü, with all his 

might pushed the rear door and escaped from the jaw 

of death. The soldiers were guarding in the rear side 

of the house sprayed bullets at him but miraculously 

none hit him except one which hit blew away on of 

his fingers. Although, fear dulled sense he could hear 

his  friends  screaming  as  the  Indian  army  beheaded 

them. It is a commonly belief among the Nagas that 

in any such situation of danger one man always es-

capes to carry the tale to the living ones. Although, he 

(Kekhwezü) he escaped miraculously through God’s 

providence, he died after a few days due to emotional 

shock following a stressful event.

 A total  of nine (9) innocent villagers on that fate-

ful  day.  1.Thah.village  chief.  GF/O.Rev.Zhiwhuot-

ho.2.  Mezitso.    F/o.  Rev,  Zhiwhuotho.3.Pongoi. 

F/O.  Lt.Kekhwezülo.  4.  Pogholo.F/O,Lt.  Rosiepa. 

5.Eyechü. F/O ,Resipa. 6. Kezükhwelo.s/o,Lt. Eye-

chü.  7.Zasituo.Psator  s/o.  Lt.  Lashupa.  8.  Thitu. 

H/O  Mrs.Rhütarüh.  and  9.Kekhwezü.F/O,Mrs 

Kezüngulolu.

The  pitiless  Indian  army  Jawans  did  not  even 

spare the dead bodies to let the loves ones perform 

the last rites, instead all the dead bodies were dumped 

inside the house and set on fire. All the houses and 

granaries  were  reduced.  The  women  and  children 

who had fled to the jungle to evade the dreaded hor-

ror came back the next morning only to find heaps 

of the ashes. One of the victim, Thitu was found by 

his  wife  Mrs.Rhütarüh,  one  of  the  master  courage 

among the women who came back and witness semi-

conscious state as though he was waiting to utter a 

few words to his wife. Pastor, Zasituo who was lying 

other side with fatal wounds breath his last when his 

mother put on her lap.

Then the women scurried away after burying the 

dead bodies fearing that the soldiers might come back 

and torture them. After a few days the Indian soldiers 

came back and exhumed the dead bodies and burned 

to ashes.

The Exodus and Suffering in the Wilderness Set into 

the Bereaved Mothers’ and Children

After  abandoning  the  village  on  6th  September 

1960,we could not enter into any of neighbouring vil-

lages due to fear of similar atrocities by Indian army, 

like fugitive we were wandering and hiding in the jun-

gles for the next one month. I can still vividly recollect 

how we went through terrible nightmares of suffer-

ings and starvation.

  Our  exodus  began  from  Potsüda  (our  terrace 

field) to Soraphung and thence to Losami village for 

about one and half months. However, in the month 

of  November  1960,  we  came  back  from  Losami  to 

our native village for harvest, from there our under-

ground brothers came and escorted us to Sathi camp 

in  Burma  side,  where  we  sojourned  with  the  Naga 

underground brothers for one and half years.

    Gavin  Young  of  London  Observer  came  and 

visit us in the last part of 1961,at Sathi camp. In his 

book  “INDO  NAGA  WAR”  at  page  29,30  he  had 

mentioned that during his visit, when he met us we 

were only a pathetic thirty people survived said one 

of  the  surviving  woman  and  on  a  photograph  one 

can  see  some  males,  females  and  children  standing 

near a medical officer in torn and tattered clothes.” 

As we could not longer remain in jungle we dis-

persed  to  different  villages.  In  January  1963,  after 

New year celebration we came back to our old and 

abandoned  village  for  re-established  ourselves,  al-

though, normal lives could not be restored for many 

years.

  We  are  grateful  to  Shri.  Yitachu,  under  whose 

President-ship  in  1993,of  Pochury  Students’  Union 

initiated  in  observing  6th  September  as  “Pochury 

Black Day” and it has been observed every year since 

then.

We all must speak out the names of those who 

had sacrificed their precious lives for the cause of our 

Naga  birth  right  as  the  Bible  says  in  Proverb  31:8, 

“Open your mouth for the speechless in the cause of 

all who appointed to die.”

    One generation shall pass away but the memory 

of Matikhrü massacre shall not pass away and will 

ever live in our memory.

Appeal to the Vigiliance Commissioner and the 

Department of State and National Highway Labourers  

Living Eyewitness - Pochury Black Day, and Massacre of Matikhrü Village

READERS’

MIRROR

VIEWS & REVIEWS

God is our greatest help in times of distress.

A

s  a  teenager,  when  I  became  overwhelmed  by  enormous 

challenges or high-stakes decisions, my mother taught me 

the merits of putting pen to paper to gain perspective. When 

to pursue, or how to cope with the frightening realities of adulthood, 

I learned her habit of writing out the basic facts and the possible 

courses of action with their likely outcomes. After pouring my heart 

onto the page, I was able to step back from the problem and view it 

Just as recording my thoughts on paper offered me fresh per-

spective, pouring our hearts out to God in prayer helps us gain His 

after receiving a daunting letter from an ominous adversary. The 

Assyrians threatened to destroy Jerusalem as they had many other 

nations. Hezekiah spread out the letter before the Lord, prayerfully 

calling on Him to deliver the people so that the world would recog-

nize He “alone . . . [is] God” (2 Kings 19:19).

When we’re faced with a situation that brings anxiety, fear, or a 

deep awareness that getting through it will require more than what 

we have, let’s follow in Hezekiah’s footsteps and run straight to the 

Lord. Like him, we too can lay our problem before God and trust 

Him to guide our steps and calm our uneasy hearts.

Give It to God

DAILY

PATH

M

any  students  walk  into 

Economics  class  without 

any planning. After some-

time  they  realize  their 

mistake  and  want  to  turn  back  but  by 

then  they  may  be  too  late.  They  are 

compelled to hang on to the subject ir-

respective of whether they have the ap-

titude for it or not. They cannot switch 

to  other  subject  for  honours,  at  the 

same time they do not wish to opt for 

General Course only. The result is, poor 

performance,  followed  by  frustration 

and  dissatisfaction.  And  finally,  poor 

performance  in  academics,  that  could 

lessen their prospects of good employ-

ment in future. Obviously, having stud-

ied a subject, if one cannot excel in it, 

then it will naturally bring despair and 

frustration to the student. 

There are 3 (2 compulsory and 1 op-

tional) Quantitative papers (Mathemat-

ics  oriented)  in  the  Syllabus  of  under-

graduate course in Arts. So, unless one 

is good in mathematics it is not possible 

to do well in this subject.  Hence, if one 

is to opt for Economics, he/she should 

have  a  basic  knowledge  and  ability  in 

Mathematics.  Unless  one  is  prepared 

accordingly,  he/she  should  not  waste 

his/her time in opting for economics.  

In  modern  times,  mathematics  is 

widely  used  as  a  language  to  explain 

and  understand  the  economic  princi-

ples and theories. By using quantitative 

methods, one is able to derive more ac-

curate results in studying the economic 

problems. And therefore, seeing the ad-

vantage of using mathematics, of late, 

more and more economists are produc-

ing  mathematical  oriented  text  books. 

Thus, it becomes necessary for students 

to  master  the  quantitative  techniques 

(mathematics)  before  they  embark  on 

the study of the subject.  The study of 

economics in the past was more theoret-

ical like the fact that Adam Smith, the  

Father of Economics, did not use any 

mathematics  to  express  his  wonderful 

ideas. So also students could study eco-

nomics without mathematics then. But 

later on, scholars began employing sci-

entific techniques to study problems of 

economics  which  gave  them  more  ac-

curate results. This prompted majority 

of authors to write Economics books in 

mathematics.

Global as well as country level de-

bate  is  on  whether  to  turn  economics 

into  a  highly  mathematical  oriented 

subject  so  as  to  make  it  equivalent  to 

pure science or not. While the debate is 

inconclusive, the general tendency is in 

favour of making mathematics an indis-

pensable  tool  for  study  of  economics. 

Under such situation, the student is left 

with no alternative but to acquire basic 

knowledge  of  mathematics  so  that  he 

will  be  able  to  access  the  resources  in 

the subject. Accordingly if one does not 

have the required ability for the subject, 

he should not opt for it so as to avoid 

unnecessary problems in the future. 

Having  said  this,  the  most  advis-

able  course  for  a  student  aspiring  to 

study economics is to do well in HSLC 

mathematics  paper.  At  the  10+2  level 

also he should take up mathematics as 

main subject irrespective of whether he 

studies Arts or Science. For that matter 

the best preparatory course for BA Eco-

nomics  will  be  Class  XI,  XII  Science 

with  Mathematics  and  Physics.  Why 

Physics  here?  The  fact  is  that  many 

economic  principles  are  influenced  by 

Physics, and so anyone having Physics 

background will have advantage of un-

derstanding the subject better.  

This takes our discussion a bit fur-

ther to the location of Economics Sub-

ject  in  the  institutions.  As  indirectly 

mentioned above, the best combination 

for the subject being Economics, Math-

ematics and Physics, Economics should 

be  located  in  Colleges  where  there  is 

Science  Stream.  Accordingly,  those 

who offer the above 3 subjects may be 

preferably  awarded  BSc  Economics 

degree rather than BA Economics. For 

this,  the  University  concerned  need  to 

take a very strong step. In the event Sci-

ence  Stream  is  not  available  in  the  in-

stitution, at least Mathematics Depart-

ment and Statistics departments should 

be attached to Arts Colleges where BA 

Economics is offered. This will ensure 

provision of adequate number of teach-

ers for Quantitative papers. 

In conclusion it may be mentioned 

that a student need not take up honours 

in  Economics  unless  he  is  aiming  for 

post graduate studies and also to settle 

for academic profession. For the rest of 

the students, pass course is enough. 

Dr. M L Ngullie

Associate Professor (Economics)

T

he  Government  of  India  was 

aware of the Rights of the Na-

gas,  however,  since  the  Naga 

Nation  was  small,  weak  and 

her  population  less,  India  wanted  to 

dominate and subjugate the Nagas. The 

Indian forces invaded the Naga territory 

and  perpetrated  barbaric  and  inhuman 

atrocities on the Nagas added with the 

wilful destruction of property.  This led 

the  Naga  National  Council  (NNC)  to 

establish  the  Federal  Government  of 

Nagaland (FGN) on 22nd March 1956 

to defend and protect her rights, her ter-

ritory, property and her people.

When the undeclared war was going 

on  between  the  two  Nations  for  about 

10 years, a Ceasefire was brought about 

to be effective from 6th September, 1964 

through the mediation and intervention 

of the NBCC and personalities like J.P. 

Narayan,  Michael  Scott,  B.P.  Chaliha, 

etc.  The  Nation  is  eternally  grateful  to 

them and also indebted to the sacrifices 

of the Naga patriots for giving us a his-

tory we can be proud of and their mem-

ories will be cherished and treasured for 

all times to come.

After  signing  the  Ceasefire,  Peace 

talk  was  started  between  the  two  Na-

tions.  The  First  was  held  in  Nagaland 

and rest were held at Delhi at the Prime 

Minister level but no settlement could be 

reached.  Why  did  the  Peace  talks  fail? 

There may have been many reasons but 

the main reason was because the attitude 

and  approach  of  the  GOI  was  wrong 

and also India was not sincere enough.

What  should  have  been  resolved 

with the NNC and FGN, GOI chose to 

sign the agreement known as the 16th 

Point  Agreement  with  the  Naga  Peo-

ples’ Convention, a Naga group formed 

by  India.  This  resulted  in  the  creation 

of the state of Nagaland within the In-

dian  Union.  This  was  a  great  blunder 

committed  by  India.  The  Nagas  were 

not  under  the  Indian  Constitution  but 

they  forced  the  Nagas  to  come  under 

it. The GOI had inaugurated the state 

of Nagaland and on top of this signed 

Ceasefire with FGN and was going to 

have Dialogue.

In  1972  GOI  unilaterally  abrogated 

the Ceasefire and unleashed war against 

the  Nagas.  Then  in  1975,  GOI  signed 

the Shillong Accord with some so called 

“Representatives of Underground Organ-

ization” which created more confusion.

After a gap of more than 30 (Thirty) 

years  in 1997, GOI entered into Cease-

fire with NSCN IM, a rebel group which 

broke  out  of  the  NNC  and  FGN  and 

started the “Peace Process” resulting in 

the  signing  of  the  Framework  Agree-

ment on 3rd August 2015. The contents 

of this agreement have been kept secret 

till date and no sensible person will give 

blind support. Without Sovereignty the 

Naga  people  will  not  accept  the  agree-

ment because the betrayal of a cause for 

which thousands of lives have been sac-

rificed is not possible. It is a fact that the 

Naga political issue has be resolved soon 

but  this  does  not  mean  that  any  group 

of people can barter for any agreement.

How  many  times  and  with  how 

many different groups will the GOI en-

ter into Ceasefire?  Nagas are clear about 

our rights and can no longer be fooled. 

The  Indo-Naga  problem  is  more  than 

70 years old and the solution and settle-

ment should pose as a challenge to the 

wisdom, maturity and statesmanship of 

the Indian leaders. Before some unseen 

circumstance  arises,  without  making 

any more mistakes the GOI should seri-

ously ponder, boldly decide and arrive at 

a  solution  with  the  legitimate  group  at 

an early date.

Gen.(Retd) Thinoselie M. Keyho,

President, NNC