Universiteti “ “ kafedrasi

18- asr oxiri - 19- asr boshlarida Koreyaning ijtimoiy taraqqiyoti

XVIII asr oxirida . Koreyaning ijtimoiy hayoti va tafakkurida yangi hodisalar paydo bo'ldi. Oxir oqibat , ular 17-18- asrlarda mamlakatda sodir bo'lgan iqtisodiy o'zgarishlar bilan bog'liq edi . Feodal munosabatlarining tormozlovchi roliga qaramay, mamlakatda mahalliy bozorlar rivojlandi, Taegudagi yarmarka kabi milliy ahamiyatga ega savdo markazlarining namunalari paydo bo'ldi. Xitoy va Yaponiya bilan tashqi savdo aloqalari kengayib, shaharlarda savdogarlar sinfi koʻpaydi. Konfutsiylikdan ajralib chiqqan olijanob yozuvchilar va olimlarning faoliyati shahar savdosi va hunarmandchiligi manfaatlari yo'lida rivojlandi. XVIII asr oxiri - XIX asr boshlarida . "sirhak" (haqiqiy fanlar uchun) harakatini va uning eng ilg'or qismi bo'lgan "puxak" guruhini (shimoldan, ya'ni Xitoydan o'qitish uchun) tashkil etgan yozuvchilarning aksariyati faoliyatiga ishora qiladi. Ushbu oqimga yangi fantastika asoschisi Pak Ji Von, ajoyib matematik va astronom Xong Dae Yong, shuningdek, bir qator boshqa yozuvchilar va olimlar kiradi. Bu guruh konfutsiy sxolastikasiga salbiy munosabat va islohotlarga intilish bilan ajralib turardi. Ular Koreya o'z tsivilizatsiyasi bilan maqtanayotib, hatto yerni qayta ishlash uchun ilg'or qurollarga, transport vositalariga (aravalar, kemalar), turar-joylar, yo'llar, ko'priklar, oliy ilmiy bilimlarga ega bo'lgan "varvar" Manchu Xitoydan ham o'rganishi kerak, deb hisoblashdi. bilim. Xitoyning yutuqlarini qarzga olish, qishloq xo'jaligining yuksalishi, savdo-sotiqni rivojlantirish, pukhak tarafdorlarining fikriga ko'ra, Koreyani gullab-yashnagan mamlakatga aylantirish uchun zarur shartlar edi.

Yonihyon okrugi boshligʻi Pak Je Ganing 1799-yilda qirolga taqdim etgan eslatmasida bu yoʻnalishning ijtimoiy-iqtisodiy gʻoyalari eng keng aks ettirilgan. Pak Jae Ga dehqonlarning og'ir va kuchsiz ahvoli masalasiga katta e'tibor berdi. U shunday xulosaga keldi: «Agar hammasi hozirgidek qolsa... u holda bir kun ham yashashning iloji bo‘lmaydi, chunki bunday holat barcha tumanlarda, butun shtatda mavjud». Shu bilan birga, u mamlakatni inqirozdan olib chiqish bo'yicha keng dasturni taklif qildi, uning asosiy sharti cheksiz ekspluatatsiyani yumshatish edi.
Antifeodal yo'nalish 18 yil surgunda bo'lgan Sirxoqning eng yirik vakili (1762 yilda tug'ilgan) Dion Yak Ionning asarlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Uning asarlarida, xususan, “Qul bo‘lgan xalq kitobi”da mavjud tuzum qattiq qoralangan.
Shunday qilib, zodagonlarning muxolif qatlamlari orasida vujudga kelgan sirxoq va ruxoqchilik harakati ilk bor mavjud tuzumni tanqid qilibgina qolmay, yangi ijtimoiy oqimlar xabarchisiga aylandi. Ammo Koreyaning qoloqligi va yangi ijtimoiy tuzum unsurlarining zaifligi tufayli bu g‘oyalarni keng tarqatib bo‘lmadi. Bundan tashqari, Evropaning ilg'or ilmiy g'oyalarini idrok etgan holda, hatto feodal ziyolilarning eng yaxshi vakillari ham xristian missionerlari ta'siriga tushib qoldilar, ularning faoliyatida mamlakatni mustamlaka qilishga yashirin tayyorgarlikni ko'rmadilar. XIX asr boshidan beri . Koreyalik xristian dinini qabul qilganlarni muntazam ravishda ta'qib qilish hukumat uchun mamlakat ichidagi muxolifat elementlariga qarshi kurash bilan bir vaqtga to'g'ri keldi.
Shafqatsiz feodal ekspluatatsiyasi amaldorlarning zulmi bilan birgalikda xalq g'alayonlarini doimo keltirib chiqardi. Ommaning g'azabi kuchaygani sari hukmron sinfning turli qatlamlari o'rtasidagi ishqalanish kuchaydi. Hokimiyatdan chetga surilgan zodagon guruhlar hukmron guruhga qarshi jang qilishga tayyorlanar edi. 1811 yilda hukmron Li sulolasiga qarshi eng yirik qurolli qo'zg'olon butun asrning birinchi yarmida bo'lib o'tdi - Pyo-nando provinsiyasining boy er egasi Xong Gyon Ne qo'zg'oloni. Xon Gyon Nening chiqishi sharmandali fraksiyalarning ko'plab er egalari tomonidan qo'llab-quvvatlandi va feodal qo'zg'olon edi. Ammo qo'zg'olonchilar rahbari 5000 kishilik qo'shinni yig'ib, hukumat kuchlariga qarshi chiqdi va Li sulolasini ag'darish uchun Seul zolimlariga qarshi kurashishga chaqiriqni e'lon qilganida, Xong Gyon Nening o'zi buni qo'llab-quvvatlagan bo'lsa ham, omma, dehqonlar va hunarmandlar uni qo'llab-quvvatladilar. manfaatlarini himoya qilish uchun hech qanday talab qo'ymaydi.
Xong Gyong Ne tomonidan to'plangan harbiy kuchlar dastlab katta muvaffaqiyatlarga erishib, Pyongan-dodagi yirik tuman markazi, Chjungju va bir qator kichik shaharlarni egallab oldi. Ammo keyinroq, Anchju yaqinidagi janglarda oltin qazib oluvchilardan iborat qo'zg'olonchilar qo'shinining asosiy yadrosi mag'lubiyatga uchradi. Keyinchalik, uzoq va qiyin qamaldan so'ng, Chzhong-chzhgu shahri qo'lga olindi, qo'zg'olonchilar shafqatsizlarcha qirg'in qilindi va asirga olingan Xong Gyon Ne qatl qilindi.
Biroq 1811 yilgi qoʻzgʻolonning bostirilishi mamlakatdagi tartibsizliklarni toʻxtata olmadi. Ikki yil o'tgach (1813 yilda) Chjejyu orolida dehqonlar va baliqchilar qo'zg'oloni ko'tarildi. Keyin ocharchilik va epidemiyalardan ommaviy o'lim bilan birga bir qator ozg'in yillar davom etdi. 1832 yildan boshlab, to'qqiz yil ketma-ket Koreyani ocharchilik va vabo epidemiyasi bosib oldi. 1834-yilda shaharlarda bir qator oziq-ovqat qoʻzgʻolonlari koʻtarildi.

5.