Urganch davlat universiteti xorijiy filologiya fakulteti ingliz tili ta’lim yo’nalishi 2303 guruh talabasi Shokirova Farangizning Tilshunoslik fanidan mustaqil ishi

Mavzu: Til aloqalari

Reja:

1.Til tasniflari

2.Dunyo tillari

3.Ba’zi tillarning boshqa tillar bilan bog’liqligi

Tilshunoslik tarixida qator lingvistik maktablar, oqimlar va yo’nalishlar bo’lib, bular ichida ayniqsa, hind, yunon va arab tilshunoslik maktablari alohida o’rin tutadi. Arab tilshunoslik maktabiningtil masalalaridagi ulkan xuzmatlari dunyo tilshunosligida tan olingan bo’lib, bunda, ma’lumki, O‘rta Osiyo allomalarining kelib chiqishi eroniy xalqlardan bo‘lgan Halil ibn Ahmad, Sibavayx Albarsiy, turkiylardan Mahmud Koshg‘ariy, Mahmud az-Zamaxshariy, Alishar Navoiy va boshqalarning xizmatlari alohida yuksak qadrlanib e’tirof etiladi.

Tilshunoslik tarixida qator lingvistik maktablar, oqimlar va yo’nalishlar bo’lib, bular ichida ayniqsa, hind, yunon va arab tilshunoslik maktablari alohida o’rin tutadi. Arab tilshunoslik maktabiningtil masalalaridagi ulkan xuzmatlari dunyo tilshunosligida tan olingan bo’lib, bunda, ma’lumki, O‘rta Osiyo allomalarining kelib chiqishi eroniy xalqlardan bo‘lgan Halil ibn Ahmad, Sibavayx Albarsiy, turkiylardan Mahmud Koshg‘ariy, Mahmud az-Zamaxshariy, Alishar Navoiy va boshqalarning xizmatlari alohida yuksak qadrlanib e’tirof etiladi.

Jumladan, til masalalariga jiddiy e’tibor bergan buyuk allomalardan biri Alisher Navoiy hazratlaridir. U tilning kishilar orasidagi aloqa ehtiyoji natijasida paydo bolganini, so‘zlashqobiliyati insonga Alloh tomonidan berilganini, ammo so‘zlarni insonning o‘zi yaratganini, nutqning quroli til ekanligini alohida qayd etadi. Alisher Navoiy tilning jamiyatda– kishilar o‘rtasida aloqa quroli sifatida xizmat qilishi g‘oyasiniilgari suradi. Binobarin, til aloqa qurolidir, til jamiyat mahsulidir degan fikrlar tavsiflar qadim-qadim davrlarning mahsuli sifatida hozirda ham amaldadir.

Jumladan, til masalalariga jiddiy e’tibor bergan buyuk allomalardan biri Alisher Navoiy hazratlaridir. U tilning kishilar orasidagi aloqa ehtiyoji natijasida paydo bolganini, so‘zlashqobiliyati insonga Alloh tomonidan berilganini, ammo so‘zlarni insonning o‘zi yaratganini, nutqning quroli til ekanligini alohida qayd etadi. Alisher Navoiy tilning jamiyatda– kishilar o‘rtasida aloqa quroli sifatida xizmat qilishi g‘oyasiniilgari suradi. Binobarin, til aloqa qurolidir, til jamiyat mahsulidir degan fikrlar tavsiflar qadim-qadim davrlarning mahsuli sifatida hozirda ham amaldadir.