олмай колган булса ва содир этган гунохи учун уни кавмдан чикариб
юборилган булса.
Шунга ухшаш никохинг барбод булиши шакллари хам, унинг
мотивлари хам турфа хил. Купгина халкларда ажримларнинг мотиви
сифатида эр-хотин хиёнати кайд этилади. Шуниси характерлики,
эркакларнинг хиёнатидан кура аёлнинг хиёнати барча маданиятларда
хам каттикрок кораланади, чунки бунинг асосий сабаби - хиёнаткор
аёл бопща эркак билан учрашиб юриб, ундан хомиладор булиб
колиши ва никохсиз бегона боланинг тугилишига сабабчи булиб
колиши мумкин. Яъни бунда нафакат оиланинг балки янги тутилган
боланинг манфаати жиддий зарар куради, чунки бу болада кимнинг
хаки борлиги, кимнинг мол-мулкига у ворис була олиши масаласи
уйлантиради.
Лекин эр-хотиннинг хиёнатига бефарк карайдиган халклар хам
Ер юзида топилади. Масалан, Африкадаги динка кабцласида эр агар
хотини унинг назарида нодонрок булса хам, бемазарок овкат пиширса
хам у билан ажрашиб кетаверади. Эркакнинг бегона аёл билан “дон
олишиб юриши” хеч кимни кизиктирмайди, хаттоки, конуний хотини
хам бунга унчалик ахамият бермайди. Шу каби Ассама оролида
яшайдиган кабила хам ажрашишда бир-бирининг куйи ёки юкори
табададан эканлигига караб карор чикаради. Масалан, агар аёл юкори
табака оила вакиласи булса, у никохни бекор килиш ва бошка эркак
билан яшаб кетавериш хукукига эга булади.
Албатта, мусулмон халкларида оила канчалик кадрланса, талок
ёки ажралиш холатлари шунчалик тахкирланган. Шу нуктаи назардан
мусулмон оламида узига хос шарият конунлари ишлаб чикилган
булиб, улар асрлар оша оила-никох муносабатларини тартибга
солишда мухим омил булган. Куръони-Каримнинг катор сураларида,
Do'stlaringiz bilan baham: |
