Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

белгиланган тартибда нафакалар олади, байрам, туй-хашамлар ва 
тадбирларда кексаларни давраларнинг турига утказиш, уларга иззат- 
эхтиром килиш халкимизнинг одатий анъаналаридандир. Шу боис 
булса 
керак, узбекистонликлар кексаликни хам хаётнинг узига хос 
даври 
сифатида мамнуният билан 
кутиб оладиган халкдир. 
Руслардаги “Старость не радость” иборасининг тагида хам узига хос 
маъно 
борки, 
айрим 
Европа халкларида кексалар нафакага 
чикканларидан кейин узларини хеч кимга к£рак эмасдай хис эта 
боцутайдиган, улар учун умрнинг охирги даврлари кескин салбий 
Узгаришларни 
келтириб 
чикаради, 
фарзандлари 
эса уз хаёт 
ташвишлари билан баъзан ота-оналарни хам унутиб кУядилар. 
Кариялар уйларининг пайдо булиши хам куп холатларда айнан

---

шундай узгро муносабатларнинг окибатидир.
7-боскцч. 
Оилавий 
циклнинг 
тугаши 
одатда 
турмуш 
уртокдардан бирининг улими билан бошланади. Эр-хотинларнинг 
тирик колгани бева булиб колиши муносабати билан у хам янгича 
роллар тизимига киради. Мусулмончиликда чол ёки кампир бева 
Колса, уни иккинчи никохга даъват килиш, таклиф этиш анъана, 
фарзандлар учун фарз хисобланади. Айникса, эркак киши бева булиб 
колганда, фарзандларнинг бирор кампирга ёки урта ёшли жувонга 
уйланишини таклйф этиши фарз саналади. Бу Ислом дини 
кадриятларига хам мос келади.
Юкорида санаб утилган хаётий тутимлар оила аъзолари хар 
бирининг 
хулк-атворида, 
дунёкараши