Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги тош кент давлат

у к и т у в ч и
уз урнини англаш, уз имкониятларини 
белгилаш учун вазиятларни яратиб бера олади.
Ижтимоий-психологик компетентлик деганда одамлар билан 
самарали равишда ишлаш учун кулланиладиган, илмий жихатдан 
асосланган психологик усулларни эгаллаганлик, бошка одамлар 
билан муваффакиятли равишда $Ьаро мулокотга киришишга тайёр- 
лик даражаси тушунилади.
C.В.Муреева замонавий фанда аник белгиланган таърифи йук- 
лини эътироф этган холда, маданиятлараро компетенция туш унча­
сини киритади. Таянч тушунча сифатида билимлар категориясини 
танлаб, индивиднинг бошка халклар маданияти буйича билимларга 
эгалигини маданиятлараро компетенция деб белгилайди. Муаллиф 
томонидан талабаларнинг маданиятлараро компетенциясини ри- 
вожлантиришга каратилган куйидаги дидактик коидалар ажратиб 
курсатилади: ахборотнинг урганиш учун ахамиятли коидаси, фан- 
араро алокаларни хисобга олиш коидаси, маданиятлараро компе- 
тенцияни ривожлантиришга индивидуал-шахсий ёндошув коидаси.
Н.В.Поморцева, таълим олувчиларнинг маданий компетенция- 
ларини тадкикот килар экан, бу жараён маданий, маданиятлараро, 
куп маданиятлилик каби бир канча таркибий кисмларнинг узаро 
богликлигини хисобга олади, деб таъкидлайди. Унинг фикрича, 
маданий компетенцияни шакллантириш педагогик жараёнининг
30

---

самарадорлигига ягона, бир бутун таълим маконини яратиш, 
маданиятнинг умумий тимсолини, дунёнинг яхлит манзарасини 
шакллантириш оркали эришиш мумкин.
Муаллифнинг фикрига кушилган холда, замонавий таълимнинг 
глобал максади - маданиятли инсонни ривожлантириш деб 
хисоблаймиз.
С.Н.Уласевич таълим олувчиларнинг маълумот олиш компе­
тентлиги - яхлит шахсий таълим булиб, таълим олувчининг наза­
рий ва амалий жихатдан маълумотини амалга ошириш имконини 
берадиган фаолиятга тайёрлиги ва кодирлигининг бир бутунлиги 
деб хисоблайди.
Бугунги кунда таълим тизими анчагина кийинчилик тугдираёт- 
ган, тадкикотчилар томонидан турлича хал этилаётган масала 
билан тукнашиб турибди, бу компетенция тушунчасининг мазмуни 
ва унинг чегаралари, унинг таркибига кирган кисмларининг хажми 
масаласидир. И. А.Зимняя биринчидан, таянч компетенцияларни 
гурухлаш асосларини ажратиш ва назарий жихатдан асослаб 
беришга, иккинчидан, уларнинг асосий, зарур атамалари мажмуини 
аниклашга ва учинчидан, уларнинг хар бирига киритиладиган 
компетенция турларини белгилашга харакат килди.
Таянч компетенцияларнинг уч гурухини ажратиб олиш учун 
назарий асос сифатида психологияда шакллантирилган коидалар 
хизмат килади, бу коидаларга инсон мулокот, билим олиш ва 
мехнат субъекти эканлиги (Б.Г.Ананьев); инсон жамиятга, бошка 
одамларга, узига нисбатан муносабатлар тизимида намоён булиши 
(В.Н.Мясищев); инсоннинг компетентлилиги акмеологик ривожла- 
ниш векторига эга эканлиги (Н.В.Кузьмина, А.А.Деркач); касбий 
махорат компетентликни уз ичига олиши (А.К.Маркова) кабилар 
киради.
Юкоридаги фикрлардан компетентликнинг уч асосий гурухи 
ажратиб к>фсатилади:
1.Уз-узига, шахе сифатида, хаёт фаолияти субъекти сифатида 
муносабатда буладиган компетентликлар.
2. Инсоннинг бошка одамлар билан узаро муносабатларига 
тааллукли компетентликлар.
3. Инсоннинг барча турдаги ва шаклдаги фаолиятига тааллукли 
компетентликлар.
Шундай килиб, таълимга компетентлик асосида ёндашув 
таълим натижаларининг янги турларини юзага келтиради.
31

---

Ш ахенинг уз касбий фаолиятини бажариши учун куйидаги 
шахсий сифатлар зарур: ижодкорлик, техник фикр юритиш, уз 
кучига ишониш, уз касб махоратини тинмай ошириб бориш, 
жараёнларни эмоционал-катъийлик билан бошкара билиш, компе­
тенция юзага чикиши натижалари. Шундай килиб, мутахассис 
касбий компетенциясининг мохияти, мазмуни ва тузилишини 
аникдар эканмиз, касб таълими укитувчиларининг касбий компе- 
тенциясини урганишнинг асосларига эга буламиз. Лекин мутахас­
сиснинг касбий компетентлигини шаклланишида психологик- 
педагогик шарт-шароитлар хам мухим ахамиятга эгадир. Бу хакида 
кейинги параграфда фикр юритилади.