Va ijtimoiy-gumanitar fanlar korupsiyaga qarshi madaniyat asoslari

Vaziyatli pora oluvchi (beqaror tur) - bu erda ham jinoyat motivi shaxsiy manfaatdir. Ushbu turdagi poraxo'rda doimiy antisotsial munosabatlar mavjud emas, shu bilan birga uning shaxsiy ijtimoiy-psixologik xususiyatlari beqaror, ijtimoiy normalarga munosabati asosan beparvo bo'lib, ma'lum sharoitlarda poraxo'rlik qilmishiga olib kelishi mumkin. .
Shaxsiy psixologik xususiyatlar ko'p jihatdan korrupsiyaga qarshi kurash choralarini belgilaydi, ularning asosiylari:
- salbiy jamoatchilik fikrini shakllantirish;
- beradiganlar va o'shalar o'rtasida salbiy munosabatni shakllantirish. kim pora oladi;
- pora undirishda psixologik bosimga uchragan shaxslarni (kichik biznes vakillari va boshqalar) psixologik treninglar;
- yosh avlodni korrupsiyaga qarshi kurashish va huquqiy tarbiyalash.

Ilmiy adabiyotlarda siyosiy madaniyat ko'pincha yo'nalishlar, qadriyatlar, e'tiqodlar, munosabatlar yig'indisi sifatida ta'riflanadi.

“Siyosiy madaniyatning o‘ziga xos xususiyati shundaki, – deb yozadi, masalan, K. S. Gadjiev, – bu siyosat yoki siyosiy jarayon emas, balki u yoki bu milliy yoki ijtimoiy-siyosiy g‘oyalar majmuasidir. jamiyat siyosat olami, butun siyosiy hayot, qonunlar va ularning faoliyat qoidalari haqida.

Ingliz siyosatshunoslari R.Karr va M.Bernshteyn siyosiy madaniyatni siyosiy tizim ichida joylashgan munosabat va xulq-atvor matritsasi, “ijtimoiy guruhning siyosiy xulq-atvori usuli va uning siyosiy e’tiqodlari va qadriyatlarining tabiati” deb ta’riflagan. a'zolari."
Shu bilan birga, uchinchi nuqtai nazar ham bildirildi. Jumladan, R.Taker “ong elementlari bilan bir qatorda madaniyat mazmuniga “tan olingan xulq-atvor namunalari” ham kiradi.
Siyosiy madaniyat, bir tomondan, ijtimoiy-tarixiy amaliyot jarayonida insoniyat tomonidan yaratilgan va to‘plangan, urf-odatlar, urf-odatlar, g‘oyalar, g‘oyalar, baholar, munosabatlarda qayd etilgan siyosiy tajriba bo‘lsa, ikkinchi tomondan, siyosiy madaniyatning sifat jihatidan belgilangan darajasidir. siyosiy hayotni takror ishlab chiqarish va ishlab chiqarish faoliyati.
Siyosiy madaniyat, eng avvalo, siyosiy ongni o'z ichiga oladi, bu,. ongning barcha boshqa shakllari kabi , u ikkita asosiy daraja bilan ifodalanadi: nazariy va kundalik. Bunga siyosiy hayotning turli tomonlari-jamiyat, jamiyatda, ijtimoiy jamoalarda hukmronlik qilayotgan siyosiy hokimiyat, siyosiy institutlar, institutlar, tashkilotlar va boshqalar haqidagi tipik, singib ketgan g‘oyalar, g‘oyalar, e’tiqodlar kiradi.Shu bilan birga, siyosiy hayotning xarakterli elementlari madaniyat ma'lum bir jamiyat, ijtimoiy hamjamiyat, siyosiy qadriyatlar, qadriyat yo'nalishlari uchun ham xarakterlidir. Siyosiy madaniyatning muhim elementi ma'lum bir jamiyat, ijtimoiy hamjamiyat uchun xos bo'lgan siyosiy munosabatlardir.






dubai-residences.com
AD


Dubaydagi 48-qavatda basseynli kvartiralar! Safa minorasi Ikki
Safa minorasi sotuvi boshlanishi Ikki . Eksklyuziv kvartiralar. 470 ming dollardan. To'lov 0%. Ko'proq...
| Dubay markazi


| Ishlab chiqaruvchidan toʻlov


| Rossiyadan to'lov


| Kriptovalyuta


Qo'shimcha ma'lumot olish uchun
Siyosiy madaniyatning tuzilishi siyosiy ong elementlari bilan tugamaydi. Ular bilan birga u siyosiy xulq-atvorning namunalari, stereotiplari ko'rinishida namoyon bo'ladigan xulq-atvor jihatini ham o'z ichiga oladi. Siyosiy xulq-atvorning namunalari va stereotiplari an'analarda mustahkamlangan va uzatiladi. Birgalikda siyosiy madaniyatni tashkil etuvchi siyosiy g‘oyalar, qadriyatlar, munosabat va xulq-atvor uning nisbatan mustaqil elementlari hisoblanadi. Biroq, ular bir-biridan alohida mavjud emas. Haqiqatda ular bir-biri bilan chambarchas bog'langan, bir-biri bilan chambarchas bog'langan. Shu bilan birga, bir xil munosabatlar, qadriyat yo'nalishlari va boshqalar turli odamlarda, ularning turli jamoalarida turlicha namoyon bo'ladi.
Siyosiy madaniyatning mavjudlik usuli bu xulq-atvordir. “Ammo xulq-atvorda o'z ifodasini topgan madaniyat boshqa shaxs yoki boshqa guruhning o'xshash mujassamlanishiga ham munosabatdir. Siyosatda bu munosabat, shuningdek, hokimiyat, hukmronlik, ziddiyat, uyg'unlik, birgalikdagi harakatlar va boshqa ko'plab munosabatlardir. va hokazo (Siyosatshunoslik: Ensiklopedik lugʻat. – M., 1993. – S. 265-266).
Shu bilan birga, huquqiy madaniyat negizida korrupsiyaga qarshi kurashish madaniyati shakllantiriladi. Huquqiy madaniyat - bu jamiyat rivojlanishining sub'ektiv darajasi bilan belgilanadigan umumiy madaniyat turi bo'lib, u muayyan jamiyat tomonidan to'plangan, avloddan-avlodga meros bo'lib o'tadigan huquqiy qadriyatlarni rivojlantirish va ulardan foydalanish o'lchovidir . Huquqiy madaniyatning mohiyati jamiyat tomonidan to'plangan huquqiy qadriyatlarning rivojlanishi va ulardan turli odamlar tomonidan foydalanish o'lchovidir. Shu bilan birga, bu erda "o'lchov" ko'rib chiqilayotgan hodisaning sifat va miqdoriy xususiyatlarining dialektik birligidir.
Shuni ta'kidlash kerakki, huquqiy madaniyat o'zining boshqa sohalari va sohalari (iqtisodiy, siyosiy, axloqiy (axloqiy), diniy, estetik va boshqalar) bilan uzviy o'zaro ta'sirda va o'zaro bog'liq holda ishlaydi, ularning teskari ta'sirini boshdan kechiradi, bu ko'pincha hal qiluvchi ahamiyatga ega.
Huquqiy madaniyat nafaqat ijtimoiy hayotning ko'p qirrali, ko'p funktsiyali hodisasi, balki ko'p bosqichli ta'limdir. U jamiyatning, ijtimoiy guruhlarning, shuningdek, alohida fuqaroning huquqiy madaniyatini o'z ichiga oladi. Umuman olganda, huquqiy madaniyat huquqiy normalar, institutlar, tarmoqlar, huquqiy jarayonlar va boshqalarning qadr-qimmatini baholashni o'z ichiga oladi; u mamlakat huquqiy hayotining sifat holatini aks ettiradi; huquqiy tartibga solishda jamiyat manfaatlari va ehtiyojlarini anglashning oliy shaklidir; umumiy madaniyatning bir qismidir; ko'p jihatdan jamiyat axloqiga va odamlarning axloqiy fazilatlariga bog'liq; huquqiy davlatni shakllantirishning zaruriy sharti bo‘lib xizmat qiladi. Va bu sifatda u umumiy siyosiy madaniyat asosida quriladi.

Shu nuqtai nazardan, quyidagi qismlarni o'z ichiga olgan huquqiy madaniyatning ma'lum bir tuzilishi haqida gapirish mumkin: huquq haqidagi bilim; qonunga munosabat; huquqiy ko'nikmalar. Demak , yuqori huquqiy madaniyatga ega bo'lgan shaxs huquqqa, qonunchilikka yo'naltirilgan bo'lishi, huquqiy ongning etarli darajada ijobiy bo'lishi, turli vaziyatlarda huquq normalarini to'g'ri qo'llashi kerak. Bu ko'p darajada korruptsiya xavfiga qarshi kurashish bilan bog'liq vaziyatlarga taalluqlidir.

Ko'pgina huquq nazariyotchilarining fikricha, huquqiy madaniyat uch darajada namoyon bo'ladi: kundalik, kasbiy va nazariy.
Huquqiy madaniyatning oddiy darajasi har bir insonning kundalik hayotiga taalluqlidir va u qandaydir nazariy umumlashmalarga ko'tarilmaydi; odamlar tomonidan kundalik hayotda o'z huquqlarini amalga oshirishda faol foydalaniladi.
Huquqiy madaniyatning kasbiy darajasi yuridik faoliyat bilan professional ravishda shug'ullanadigan shaxslarga tegishli bo'lib, bu daraja huquqni yuqori darajada bilishi va huquqiy muammolarni, huquqiy tartibga solishning maqsad va vazifalarini tushunish bilan tavsiflanadi.
Nazariy huquqiy madaniyat nafaqat huquqni yuqori darajada bilish, balki uning maqsadlari, vazifalari, harakat mexanizmi, huquqiy normalarning samaradorligiga ta'sir etuvchi omillar va boshqalarni tushunishni ham o'z ichiga oladi.
Biz uchun korrupsiyaga qarshi xulq-atvor asosi sifatida shaxsning huquqiy madaniyatining mohiyati va shakllanishini anglash ayniqsa muhimdir. Shaxsning huquqiy madaniyati quyidagilar bilan tavsiflanadi: shaxsning huquq normalarini muayyan darajada bilishi; bu odamning ijobiy adolat tuyg'usi, ya'ni. uning huquqlarini hurmat qilish; uning xatti-harakati qonunga hurmatga asoslangan. Bundan kelib chiqadiki, shaxsning huquqiy madaniyati huquqiy bilimlarning birligi, huquqqa ijobiy munosabati va qonuniy xulq-atvoridir.
Har birimiz ko'plab ijtimoiy guruhlarning bir qismimiz va ular bilan o'zaro aloqadamiz. Guruh huquqiy madaniyati ma'lum ijtimoiy guruhlarga va birinchi navbatda huquqshunoslarga xos bo'lib, ushbu guruhning huquqiy ongiga bog'liq bo'lib, jamiyatda qabul qilingan huquqiy qadriyatlar, shaxslarning huquqiy yo'nalishi ta'sir qiladi. Masalan, bu guruh huquqiy madaniyatining mustaqil qismi yoshlarning huquqiy madaniyati bo’lib, u asosan ta’lim muassasalarida, balki boshqa sohalarda, masalan, norasmiy birlashmalarda ham shakllanadi; harbiylar, olimlar, tadbirkorlar va boshqalarning huquqiy madaniyati.
Jamiyatning huquqiy madaniyati jamiyatning o'zi tomonidan yaratilgan ma'naviy qadriyatlarning ajralmas qismidir; u huquqiy muloqot va ijtimoiy munosabatlarni huquqiy tartibga solish vositalaridan foydalanish bilan bog'liq xatti-harakatlar va harakatlarning barcha turlarini qamrab oladi. Bu jamiyatning huquqiy ong darajasiga, qonunchilikning holati va mukammalligiga, qonun-tartibotning mustahkamligiga bog‘liq. Shuningdek, u aholi madaniyatining umumiy darajasi bilan bog'liq bo'lib, aholining axloqiy, axloqiy, estetik, badiiy va boshqa madaniyat turlari bilan o'zaro ta'sir qiladi.
Davlat va jamiyat fuqarolarning huquqiy madaniyatining samarali tizimini shakllantirishdan manfaatdor, chunki bu siyosiy va huquqiy madaniyatning korruptsiyaga qarshi kurash kabi tomonini tarbiyalash va faoliyat yuritishini ta'minlaydi.
Korruptsiyaga qarshi madaniyat korruptsiyaga qarshi kurashish bilan bog'liq tajriba, bilim, ko'nikma, o'zini o'zi tashkil etish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Korruptsiyaga qarshi madaniyat tushunchalarining integratsiyasi (korruptsiya va madaniyatni rad etish) madaniy qadriyatlarning ma'nolarini aniqlash imkonini beradi: huquqiy, axloqiy, ijtimoiy va iqtisodiy. Korruptsiyaga qarshi madaniyat bu bo'shliqlar chorrahasida joylashgan. Fuqarolarning korrupsiyaga qarshi madaniyatini shakllantirish shaxs dunyoqarashining yaxlitligini shakllantirish imkonini beradi.
Korruptsiyaga qarshi madaniyat - bu shaxsiy rivojlanish holati bo'lib, u shaxsiy muhitda ham, jamiyatda ham korruptsion vaziyat darajasini pasaytirishni ta'minlash muammolariga munosabat bilan tavsiflanadi. Bu, shuningdek, jamiyatda mavjud bo'lish va faoliyatning bunday shartlarini amalga oshirishga, bunday xatti-harakatlarning stereotiplarini shakllantirish va rivojlantirishga qaratilgan ijtimoiy jarayon bo'lib, unda korruptsiya qabul qilib bo'lmaydigan hodisaga aylanadi. Psixologik-pedagogik nuqtai nazardan , bu shaxsning ajralmas sifati bo'lib, u maxsus ilmiy huquqiy bilimlarga ega bo'lishga, korruptsiyaga qarshi kurashni amalga oshirish uchun malaka, ko'nikmalarni doimiy ravishda oshirishga bo'lgan ehtiyojni rivojlantirishga tayyorligi va e'tiborini belgilaydi. muayyan kompetensiyalarni shakllantirish.
Korruptsiyaga qarshi madaniyat umumiy madaniyatning ajralmas qismi bo'lib, muayyan natijaga - shaxs tomonidan jamiyatdagi xulq-atvor normalarini majburiy bajarishga qaratilgan tartibga soluvchi xususiyatga ega, bu aslida axloqiy pozitsiyadir. Korruptsiyaga qarshi madaniyatning yo'qligi jamiyat madaniyatining pasayishiga, shaxsiy qadriyatlar darajasining pasayishiga olib keladi va kasbiy martaba jarayonini buzadi.
Insoniyat uzoq vaqtdan beri jinoyatchilarga nisbatan jazo qo‘llash orqali jinoyatning oldini olish mumkin emasligini anglab yetgan. Shunday qilib, jinoyatlar va boshqa huquqbuzarliklarning oldini olish nafaqat jinoyat sikli fanlarining ko‘pchiligining, balki davlat va jamiyatning butun huquqni muhofaza qilish faoliyatining, shuningdek, butun huquqni muhofaza qilish faoliyatining asl maqsadi, degan xulosaga keldik. fuqaroni tarbiyalash tizimi.
Mahalliy va xorijiy ilm-fanda jinoyatchilikning o‘ziga xos zo‘ravonliksiz turlaridan biri sifatida, shu jumladan korruptsiyaning oldini olish, odatda, jinoyat sodir etishning sabablari va shartlariga (omillari, belgilovchi omillari) davlat va jamiyat ta’sir ko‘rsatish choralari tizimi sifatida tushuniladi. ularni keyinroq zararsizlantirish uchun.
Huquqbuzarliklarning, shu jumladan korrupsiyaning oldini olish ta'sirining sub'ektlari davlat hokimiyati va mahalliy o'zini o'zi boshqarish organlari, ularning mansabdor shaxslari (davlat va munitsipal xizmatchilar), jamoat tashkilotlari vakillari va fuqarolar yig'indisi hisoblanadi. turli darajadagi va turli miqyosdagi.jinoyatlarning oldini olish chora-tadbirlari, ushbu chora-tadbirlarni boshqarish yoki ularni bevosita amalga oshirish yoki ta'minlash.
Ba'zi sub'ektlar uchun jamiyatda korrupsiyaning oldini olish funktsiyasi faqat yordamchi bo'lsa, boshqalar uchun bu asosiy yoki asosiy funktsiyalardan biridir. Shu asosda korrupsiyaning oldini olish subyektlarini shartli ravishda ikkita mustaqil guruhga bo‘lish mumkin: davlat va nodavlat.
Jamiyatda korrupsiyaning oldini olish subyektlari orasida ommaviy axborot vositalari alohida o‘rin tutadi. Ommaviy axborot vositalari ommaviy axborot vositalarini ishlab chiqaruvchi organlar sifatida jamiyatdagi ijtimoiy-psixologik muhitga ijobiy ta'sir ko'rsatishga qodir, ham jamoatchilik fikriga, ham siyosiy va jamoat tashkilotlari faoliyatiga, shuningdek, istisnosiz har qanday shaxsning xatti-harakatlariga maqsadli ta'sir ko'rsatishga qodir. Bundan tashqari, amerikalik tadqiqotchi F. Voglening fikricha , oliy davlat organlaridagi korruptsiya bilan bog'liq bo'lgan umummilliy mojarolar aholining ushbu sohadagi asosiy muammolardan xabardorlik darajasini keskin oshiradi va korrupsiyaga qarshi kurashda konstruktiv o'zgarishlarni rag'batlantirishi mumkin. Bu, ayniqsa, 20-asrning so'nggi o'n yilligida, har bir yetakchi sanoati rivojlangan mamlakatlar milliy darajada korruptsiya bilan bog'liq mojarolarni boshdan kechirganida yaqqol namoyon bo'ldi. Jurnalistika surishtiruvi va dunyoning eng boy mamlakatlaridagi yuqori martabali amaldorlarning ommaviy axborot vositalarida omma oldida fosh etilishi korruptsiyani ularning ichki siyosatidagi asosiy muammoga aylantirdi. Bunday nashrlar, qoida tariqasida, ushbu davlatlar jamoatchiligi tomonidan korruptsiyaga qarshi maqsadli kurashda va uni engish yoki siyosiy tizimni modernizatsiya qilish bo'yicha yanada izchil qadamlar uchun jamiyatni konsolidatsiyalashda kuchli qo'llab-quvvatlandi. Shu bilan birga, jurnalistlar nafaqat korruptsiyaning namoyon bo'lishi haqidagi faktlarni to'plashlari, balki ularni adekvat talqin qilishlari kerak. Jurnalistlar faoliyati haqiqat, halollik, nafaqat korrupsiya faktlarini, balki korrupsiyaga qarshi kurash tashabbuslarini ham xolis va mas’uliyat bilan yoritish qobiliyati bilan uyg‘unlashishi kerak. Buning uchun jurnalistlarning kasbiy mahoratini oshirish, uning asosiy sabablarini, konsentratsiyasini, zararliligini, tarqalishini bilishi zarur.
Korrupsiyaga qarshi kurashning eng samarali chorasi sifatida zamonaviy jamiyatda korruptsiyaga qarshi madaniyatni shakllantirish jamiyatning siyosiy va huquqiy madaniyatini shakllantirish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan uzoq muddatli va ko'p qirrali ijtimoiy jarayon bo'lib, undan buning iloji yo'q. hatto zarur emas, tez natijalarni kutish uchun. Buning uchun jamiyat hayotining turli jabhalarida korrupsiyaga qarshi xulq-atvorga uning barcha sub'ektlari uchun o'rgatishni o'z ichiga olgan aholini huquqiy va siyosiy tarbiyalashning keng tizimini joriy etish zarur. Jamoatchilik ongiga bunday maqsadli ta’sir ko‘rsatish korruptsion xatti-harakatlarga qarshi kurashish samaradorligini oshirish uchun sharoit yaratadi. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, ta'lim etarli miqdordagi ilmiy va uslubiy ishlanmalar bilan ijobiy ta'sir ko'rsatishi mumkin, ular zamonaviy jamiyatda ko'p emas , lekin ular hali ham mavjud.
Korruptsiyaga qarshi madaniyat deganda, shuningdek, shaxsning sifati, shu jumladan korruptsiyaning jamiyat farovonligi va xavfsizligiga zararli ta'sirini bilish ham tushunilishi mumkin; bu nafaqat korruptsiyaning namoyon bo'lishiga dosh berishni istamaydigan, balki bu hodisani bartaraf etishga intiladigan shaxsning holati. Korruptsiyaga qarshi madaniyat - bu korrupsiyaga qarshi faol hayotiy pozitsiyani namoyon etishga qaratilgan qadriyatlar va qobiliyatlar to'plami.
Har bir insonning va umuman jamiyatning korrupsiyaga qarshi madaniyati fuqarolik faolligini aks ettiradi va huquqlarni amalga oshirish, xavfsizlik va huquqiy himoya qilishga yordam beradi. Madaniyatning bu turini tarbiyalash demokratik huquqiy institutlarga hurmat, qonun ustuvorligiga qat'iy rioya qilishni shakllantirishga olib keladi. Korrupsiyaga qarshi kurash mafkurasining eng muhim xususiyati jamiyat ongida odamlarning ma’naviy-axloqiy qadriyatlari, milliy g‘urur va o‘zligini anglash tuyg‘ularini shakllantirishga qaratilgan bo‘lishi kerak.
Korruptsiyaga qarshi ta'lim, shu jumladan ta'lim muassasalarida o'qiyotganlar kutilgan natijani tezda olish uchun hisoblab bo'lmaydi. Bu uzoq muddatli, strategik, lekin ayni paytda yuzaga kelishi mumkin bo‘lgan oqibatlari nuqtai nazaridan korrupsiyaga qarshi kurashning eng samarali loyihasidir. Oxir oqibat, biz insoniy munosabatlarning korruptsion sxemalarini qabul qilmaydigan va shuning uchun korrupsiyani o'zining ozuqaviy tuprog'idan mahrum qiladigan fuqarolar avlodini shakllantirish haqida gapiramiz.
Korruptsiyaga qarshi dunyoqarashni shakllantirish o'quv jarayonida bir qator vazifalarni hal qilishni o'z ichiga oladi:
= korruptsiyaning tarixiy shakllari, uning hayotning turli sohalarida namoyon bo'lish xususiyatlari, sabablari, ushbu hodisaning zararli oqibatlari haqida umumiy tushuncha berish;
= tarixiylik tamoyili asosida ushbu ijtimoiy hodisani adekvat tahlil qilish va shaxsan baholash malakalarini shakllantirish;
holatlarida huquqiy va axloqiy va axloqiy me'yorlarga muvofiq xulq-atvorni ta'minlaydigan bilimlar majmuasini shakllantirish ;
= korruptsiyaga qarshi xatti-harakatlar motivatsiyasini rag'batlantirish.
Zamonaviy jamiyat talabalarning kasbiy tayyorgarligiga yuqori talablarni qo'yadi. Hozirgi sharoitda korruptsiyaga qarshi kurashning har xil turlarini amalga oshirish, shaxs tomonidan jamiyat uchun o'z harakatlarining maqsadlari va oqibatlarini tushunish zarurati tug'iladi. Demak, har qanday kasbiy va shaxsiy muammolarni hal etishda korrupsiyani so‘zsiz rad etish tamoyili asosida bo‘lajak mutaxassislarning tafakkurini shakllantirish ta’lim jarayonining eng muhim maqsadlaridan biri hisoblanadi. Binobarin, korruptsiyaga qarshi madaniyatning zamonaviy sharoitida inson faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga oladigan madaniyatning alohida turini shakllantirish zarurati tug'iladi.
Albatta, davlat hokimiyati organlari jamiyatda korruptsiyaga nisbatan murosasizlikni shakllantirishga jiddiy e'tibor qaratmoqda, lekin ta'lim muassasalarida bu ko'pincha bir martalik tadbirlar o'tkazishda, turli ko'rinishlarda namoyon bo'ladigan o'z-o'zidan tarqoq xarakterga ega . ma'ruzalar, huquqni muhofaza qiluvchi organlar vakillari bilan uchrashuvlar, uchrashuvlar, flesh-moblar va tanlovlar o'tkazish. Korrupsiyaga qarshi madaniyat asoslari bo‘yicha tizimli kursning joriy etilishining o‘zi korrupsiyaga qarshi ta’lim sohasidagi ko‘plab muammolarni bartaraf etish vazifasiga xizmat qilmoqda.
Bir qator rossiyalik olimlar o‘quvchilarning korruptsiyaga qarshi madaniyatini diagnostika qilish mezonlarini taklif qilishdi. Biz uchun ushbu jadvalni ko'rib chiqayotganda, o'zimizning mavjud darajamiz va korruptsiyaga qarshi optimal madaniyatni shakllantirish vazifasini mustaqil ravishda aniqlashga harakat qilish qiziq.