"Kant axloqining
qaytarib
bo'lmaydigan
qat'iyligi uning
hayotini matematik
jihatdan aniq shakl
berishga intilayotgan
uning mantiqiy
fanatizmi bilan
bog'liq. Ta'lim berish
manbai faqat axloqiy baholardan iborat
bo'lgan buyuk axloqshunos ustozlar
bunday qat'iylik bilan ajralib turmagan -
na Budda, na Iso, na Marcus Aurelius,
na Sankt-Frensis ... Bu Kant uchun
axloqiy qiziqish nazariy qiziqishdan
sezilarli darajada oshib ketgan. ,
faqatgina har kungi muammolarni, va
axloqiy hayotning dahshatli voqealarini
keltirib chiqaradi. Axloqiy
ma'lumotlarda umumiy tushunchalarga
ega bo'lgan hamma narsani u misli
ko'rilmagan ulug'vorlik va aniqlik bilan
ko'rib chiqadi. Biroq, axloqiy jihatdan
tobora chuqurroq va nozik mavzular,
mojarolarning kuchayishi,
hissiyotlarimizning murakkabligi,
qorong'u kuchlar, biz ko'pincha u qadar
ojiz bo'lganimiz - bularning barchasi
unga noma'lum bo'lib tuyuladi - unga
chuqur, nozik va ravshan funktsiyalarga
kirgan unga. aqliyinson faoliyati. Bir
tomondan, axloqiy muammolarni
tug'dirishda xayoliylik va ibtidoiylik
yo'qligi, ikkinchi tomondan, nazariy
jihatdan murakkablik va uchish ko'lami,
u o'zining falsafiy tafakkuriga faqat
mantiqiy fikrlash orqali kirishga imkon
beradigan narsalarni kiritganligini
isbotlaydi ”(Simmel 1996: 12–13).
Do'stlaringiz bilan baham: |
