Simmel, Kant va boshqa ma'rifat
faylasuflari, printsipial jihatdan,
hamma odamlar o'z mohiyatida bir xil
ekanliklaridan kelib chiqqan deb
hisoblashadi. Demak, ularga universal
qoidalarni qo'llash mumkin va
jamiyatning o'zi shunday bo'lishi
kerakki, bunda ushbu universal
qoidalarni qo'llash mumkin bo'ladi, ya'ni
kelajakda - barchaga tenglik jamiyati.
Bu yolg'on g'oyaga asoslangan
inqiloblarni keltirib chiqardi.
"... Hisob-kitoblar, gildiya va cherkov
aloqalari odamlar o'rtasida
tengsizlikning ko'p sonli namoyishini
yaratdi. shu sababli, ushbu teng huquqli
taqsimot yo'q bo'lib ketadigan ushbu
institutlarning yo'q qilinishi bilan
dunyoda umuman tengsizlik bo'lmaydi
degan xulosaga kelishdi. Mavjud
ma'nosiz tafovutlar umuman tengsizlik
bilan chalkashib ketgan va ularni yo'q
qiladigan erkinlik umumiy va doimiy
tenglikka olib keladi degan ishonch
mavjud. Va bu 18-asrning ratsionalizmi
bilan uyg'unlashdi, bu uchun qiziqish
mavzusi o'ziga xosligi bilan teng
kelmaydigan alohida shaxs emas, balki
umuman bunday odam bo'lgan shaxsdir
”[Simmel 1996: 149].
Umuman olganda, ta'limni bunday
baholash qanchalik to'g'ri ekanligini
muhokama qilish mumkin, ammo umumiy
imperativlar odamlar hayotini umumiy
qoidalar darajasida jamiyatni saqlash
niyatlaridan farq qiladigan barcha
sabablar axloqiy me'yorlardan olib
Do'stlaringiz bilan baham: |
