Misol uchun, biz o'z his -tuyg'ularimizni muhokama qilayotganimizda, hozir his qilayotgan tuyg'ularimiz
sayohat. "
Men indamadim, chunki bu mavzuga to'xtalishni istamadim. Don Xuan
gapirdi va kayfiyatimni tarqatib yubordi.
"Sehr-jodu voqealarining ikkinchi mavhum yadrosi" Knock of the "deb nomlanadi
Ruh ", dedi u." Birinchi yadro, Ruhning namoyon bo'lishi - bu
niyat quradigan va sehrgarning oldiga qo'yadigan bino, keyin uni taklif qiladi
kiriting. Bu sehrgar ko'rgan niyat binosi. Ruhni taqillatish bu
taklif qilingan yoki aniqrog'i majburlangan boshlang'ich tomonidan ko'rilgan o'sha bino
kiriting.
"Ushbu ikkinchi mavhum yadro o'z-o'zidan hikoya bo'lishi mumkin. Hikoyada aytilishicha
Ruh o'sha odamga o'zini namoyon qilganidan keyin biz gaplashdik va
hech qanday javob olmagan, ruh odamga tuzoq qo'ygan. Bu final edi
subterfuge, chunki u odam o'ziga xos edi, balki
ruhning tushunarsiz voqealar zanjiri, u odamni mavjud qildi
ruh eshikni taqillatgan lahzaning o'zi.
"Shubhasizki, ruh u kishiga nimani ochib bergan bo'lsa
uning uchun hech qanday ma'no yo'q edi. Aslida, bu odam bilgan hamma narsaga zid edi;
u hamma narsa edi. Albatta, odam noaniq sharoitlarda rad etdi
ruh bilan bog'liq bo'lgan har qanday narsani spot. U bunday narsaga tushmoqchi emas edi
preposterous bema'nilik. U yaxshiroq bilardi. Natijada umuman tanglik yuzaga keldi. [*
tang ahvolda - taraqqiyotga erishib bo'lmaydigan yoki ilgarilab bo'lmaydigan vaziyat]
"Bu ahmoqona hikoya, deb ayta olaman", deb davom etdi u. "Buni nima deyishim mumkin
Men sizga so'rg'ich [* emzik-kimdir yoki tinchlik o'rnatish uchun mo'ljallangan narsa] berdim
Do'stlaringiz bilan baham: |
