"Albatta, siz yozuvchi emassiz, - dedi u, - shuning uchun sehrdan foydalanish kerak bo'ladi.
Birinchidan, siz o'z tajribangizni go'yo ularni qayta boshlaganingizdek tasavvur qilishingiz kerak
unda tushingizda matnni ko'rishingiz kerak. Siz uchun yozish bo'lmasligi kerak
adabiy mashq, aksincha sehr-jodu bilan shug'ullanish. "
Men xuddi Don kabi sehrgarlik haqida shunday yozganman
Xuan ularni menga o'z ta'limoti doirasida tushuntirdi.
Qadimgi sehrgarlar tomonidan ishlab chiqilgan uning ta'lim sxemasida
marta, ikki toifadagi ko'rsatmalar mavjud edi.
Ulardan biri "o'ng tomon uchun ta'limot" deb nomlangan va u erda amalga oshirilgan
shogirdning odatdagi xabardorlik holati.
Ikkinchisi "chap tomon uchun ta'limot" deb nomlangan va unga kiritilgan
faqat shogird yuksak onglilik holatida bo'lganida mashq qiling.
Bu ikki toifa o'qituvchilarga o'z shogirdlarini o'qitishga ruxsat berdi
uchta mutaxassislik sohasi: ongni egallash, ta'qib qilish san'ati va
niyatni egallash.
Ushbu uchta tajriba sohasi sehrgarlar duch keladigan uchta jumboqdir
ularning bilim izlashi.
Ogohlik mahorati bu aqlning jumboqidir; hayratda qolish
sehrgarlar hayratlanarli sir va ko'lamni tan olganlarida boshdan kechiradilar
ong va idrok haqida.
Yashash san'ati qalbning jumboqidir; sehrgarlar his qilishadi
ikki narsadan xabardor bo'lgandan so'ng: birinchisi, dunyo bizga ko'rinadigan narsa
bizning o'ziga xos xususiyatlarimiz tufayli o'zgarmas ob'ektiv va haqiqat
ong va idrok; ikkinchidan, agar har xil xususiyatlar
hislar dunyoga o'xshab ko'rinadigan narsalarning o'zi o'ynaydi
o'zgarmas ob'ektiv va haqiqat o'zgarishi.
Niyat ustasi - bu ruhning jumboqidir; paradoks
mavhum; sehrgarlarning fikrlari va harakatlari bizning insonimizdan tashqarida prognoz qilingan
Do'stlaringiz bilan baham: |