Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

 

---

 
в) антропоморфизм 
Постепенно человек убеждается, что животным нет никакого дела до 
его жизни и что не животные сильнее его, а он сам сильнее и умнее 
животных. Человек стал понимать, что все благодетельные и опасные силы 
тоже должны иметь облик человека. Только они больше человека. Так 
возникают античные боги. 
Эллины уподобили богов людям, т.к. увидели, что никто не может 
быть столь жесток и ужасен, как человек, и в то же время никто не может 
быть благороден, добр и прекрасен, как человек; они уподобили богов 
людям потому, что никто не может быть столь сложен, противоречив, как 
человек. Данное явление учёные называют антропоморфизмом. 
Величие греков не в том, что они уподобили богов людям, а в том, 
что они бесстрашно всматривались в природу человека, перенесённую
в бога. Ни в одной религии не было столь критического отношения
к богам. 
Древний грек – безоговорочный реалист. Его мышление сугубо 
конкретно. Сделав богов подобными людям, он идёт в этом уподоблении 
до конца и наделяет богов всеми человеческими чертами: 

Боги не возникли из пустого места: они рождены (Аид, Посейдон, 
Гера, Деметра, Зевс – Крониды, Аполлон – сын Зевса и Латоны, Гермес – 
сын Зевса и Майи, Дионис – сын Зевса и Омфалы). 

Они устают и спят (все, кроме Гермеса). 

Их нельзя убить, но можно ранить (Гера и Ио). 

Их снедают те же пороки, что и людей. Они завистливы и 
тщеславны (Афина и Арахна, Аполлон и Марсий), хвастливы и 
злопамятны, могут солгать, бывают малодушны и просто трусливы. 

Каждый приставлен к определённому делу (одно из прозвищ 
Афины – Эрганэ, т.е. работница; Гефест не выходит из своей кузницы и 
даже на Олимпе бывает неохотно; Артемида пропадает в зелёных лесах, 
Дионис предпочитает странствовать по земле, обучая людей виноделию и 
винопитию). Это всё боги – труженики. Они научили людей земледелию, 
кузнечному, ткацкому делу, судостроению и мореплаванию, счёту и 
письму, всевозможным ремёслам. 

Ни в одной другой мифологической системе мы не найдём такого 
количества богов и богинь, покровительствовавших музыке (Хариты, Пан, 
9 муз, хором которых дирижировал Аполлон – бог света, искусства и 
знаний).
Чем же отличаются греческие боги от людей? Они сильнее? 
Конечно. Но они далеко не всесильны. Не раз случалось, что и люди 
давали почувствовать свою силу: Геракл вступает в борьбу с Аполлоном, 
ранит Плутона, а бога смерти Таната ему достаточно было стиснуть 
покрепче и настращать, чтобы тот отступил; Диомед ранит Афродиту и 

---

самого Ареса так, что тот, закричав не своим голосом, поспешно прячется 
на Олимпе. Они красивее? Разумеется, Аполлон – воплощение мужской 
красоты, Афродита – женской, да вообще все они прекрасны. Однако 
Кассиопея считала, что она красивее богинь, а Психея была столь 
прекрасна, что люди поклонялись ей как богине, чем навлекли на неё гнев 
Афродиты. Известно немало случаев, когда боги и богини не могли 
устоять перед красотой эллинов и эллинок. Избранницей бога любви 
Аполлона стала Психея; Афродита отдавала своё сердце и Адонису, и 
Анхизу, а сам Зевс – это вообще какой-то небесный Дон Жуан. 
Греческая мифология представляет собой трудный объект
для изучения, т.к. далеко не всё в этой мифологии относится к религии, 
да и не всё можно назвать мифом в собственном смысле этого слова. Сюда 
наряду с мифами входят и исторические легенды и предания, сказочные 
сюжеты и свободные вариации на мифологические сюжеты. Но, так как 
эти разнообразные элементы тесно связаны друг с другом, следует 
рассматривать эту широко понимаемую мифологию в целом.