Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

Мифология – это совокупность мифов о богах и героях, которые,
в отличие от сказок, рассматриваются не как вымысел, а как рассказы
о действительно происходящих когда-либо событиях. Мифологией 
называют и науку, изучающую мифы. 

---

Обряд и миф – важнейшие аспекты религии. Мифология являлась 
священной историей для греческого народа и для большинства писателей и 
поэтов вплоть до александрийской эпохи, когда боги и герои 
превращаются для авторов поэтических произведений в литературные 
фикции. 
Сведения о греческих богах и героях мы черпаем из произведений 
античной литературы, прежде всего из поэм Гомера и Гесиода, из трагедий 
Эсхила, Софокла и Эврипида.
 
2. Стадии развития древнегреческой мифов 
Древнегреческая мифология прошла длительный путь развития от 
древнегреческого хтонического (греч. Сhthōn – Земля) периода к 
классическому или героическому.
Выделяются несколько стадий развития древнейшей мифологии: 
а) фетишизм
Человек, отождествляя себя с природой, понимая её очеловеченно, 
одушевлённо, находит для себя в этой природе только готовые предметы, 
необходимые для поддержания жизни. Некоторым предметам, которые,
по мнению древних греков, или помогают им в жизни, или, наоборот, 
мешают, они придавали магическую, демоническую силу, т.е. они 
становились фетишами (им поклонялись, их боялись). Таковы, например, 
деревянные предметы (богиня Латона на Делосе – в виде полена, братья 
Диоскуры в Спарте – в виде двух брёвен с поперечными брусьями), 
каменные предметы (например, Геракл в Гиетте – в виде камня). 
Греческий крестьянин, проходя мимо камня на перекрёстке, опускался 
перед ним на колени и поливал его оливковым маслом. Метеоритам, 
которые, как бывало сказано, падали с неба, предписывалась божественная 
сила. Считалось, что умалишённый, сев на такой камень, обретал рассудок, 
а преступник очищался от вины. 
б) анимизм 
С течением времени древний человек начинает понимать, что 
мёртвые предметы никак не влияют на его жизнь. Тогда он переходит
к обожествлению животных. 
В Фивах особенно почиталась ласка, в Фессалии – муравей, на 
острове Самосе – овца, в Дельфах – волк. Богам предписывали облик 
животных. Дионис был быком, а все божества земли изображались в виде 
змей. В Аркадии было известно очень древнее изображение Деметры – 
одетой в чёрное женщины с лошадиной головой. 
По мере развития цивилизации боги всё более теряли черты 
животных, сохраняя лишь некоторые их признаки. Речные божества, 
которых первоначально изображали в виде быков, сохранили рога
на человеческой голове.