Vi всероссийской студенческой конференции (28-29 марта 2012 г.) Уфа Башкирский гау 2012

АРХИТЕКТУРА И ЛАНДШАФТНЫЙ ДИЗАЙН КИТАЯ 
В древности план китайского города воплощал представление о 
взаимодействии сил во Вселенной: круглое голубое небо простиралось над 
квадратной землей, а в её центре – сама Поднебесная. В основу планировки 
китайских городов легла мандала (др.-инд. «круг», «диск») – один из основных 
сакральных символов в буддийской философии, модель Вселенной. 
Согласно мандале, план китайского города воспроизводил на плоскости 
проекцию вертикального строения пространства Вселенной, разделив ее на 
высшие, средние и низшие сферы. Богатое разнообразие природы 
обуславливалось взаимодействием инь и ян, проявлявшимся в перепадах 
рельефа, соединений строгой гармоничности, декоративности и др. 
Китайское слово «город» (чэнши) буквально означает «стена и рынок». 
Прямоугольный в плане, пересекаемый прямыми крепостными башнями 
въездными воротами, город включал в себя ряд общественных сооружений – 
храмы предков, алтарь для жертвоприношений Земле и Небу. Все здания 
занимали строго фиксированное положение. 
Обязательным атрибутом китайского города был сад. Пейзаж сада был 
рассчитан как на покоящегося зрителя, так и на гуляющего и обязательно 

---

включал в себя растительность, землю, воду и камни. По китайским представ-
лениям, ограда сада должна быть частью ландшафта и обычно следовала склад-
кам местности, подобно «извивающемуся дракону». В садах Цзяннани стена 
была белой – этот цвет считался женским – и располагала к созерцанию теней, 
отбрасываемых бамбуком и цветами в лунную ночь. Растительность должна 
была порождать настроение, соответствующее определенному времени года. С 
этой целью в садах создавались уголки с весенними, летними и зимними 
пейзажами. В наше время элементы китайского ландшафтного дизайна широко 
применяются в различных странах Европы, Азии, США.
УДК 364.22 
Гумерова Л.И., ФГБОУ ВПО Башкирский ГАУ 
Научный руководитель – Мингазова З.Р., ассистент