Винсент Вайт Oluwo Fáfémi Fátàlàbí тайны африканского оракула традиций ифá и водун (вуду)

Ori ni ko maa tunse 
Ogbe orisaala, dida ti o daa 
Ile ifon lodaa si 
O da sango o bale si koso 
O da oya o da a sile ira 
Ogbe elegbara o yan na si ile ketu 
Ogbe sanponna sode popo

---

59
Перевод:
Предсказание для 401 божества
Когда им было сказано совершить ритуал в доме Олофин
Они пропели стих Ифа, но не добрались до источника проблемы
Они повторяли стих и не понимали его
Спустя время, они призвали Ори (Сознание, личное божество) 
Ори пропел стих Ифа и понял источник проблемы
Объяснение принесло зависть и спор относительно его превос-
ходства
Ори противостоял им с великой силой
Огун (Бог Войны) был первым, кто сражался с Ори
Ори победил и отправил Огун в город Ire
Ори сказал, что он будет Королем Ire
Затем пришел Шанго (Бог Молнии и Грома) 
Ори победил его и отправил в Koso, чтобы тот был там королем
Затем пришел Обатала 
Ори победил его и отправил в город Ifon, где Обатала стал Olufon
Ойя (Богиня Ветров и Ураганов) была отправлена в город Ira
Эшу был отправлен в город Ketu, и там он стал королем 
Ори отправил Шанпонна (Бог Инфекций) в город Oopo, и он стал 
там королем
Ори (голова, сознание) является истинным внутренним «Я». Каждый 
человек потенциально обладает безграничными возможностями. Хо-
рошая голова (Ори) означает безупречный характер, нравственность 
и помощь окружающими. Ори как частица Олодумаре (Создателя), 
обладает всеми атрибутами и силой с которой легко можно преодо-
леть всех врагов и трудности. Ифа сообщает: «Ori laba mi a bo ka 
kuku forisa sile» Мы должны заботиться об Ори больше, чем о боже-
ствах». Это, безусловно, не означает, что нужно забыть о богах. Ори ― 
фундамент, но не само здание. 
Энергии Èji Ogbè дает лидерство, славу и известность человеку, 
у которого есть смирение, терпение и безупречный характер. Всеми 
этими качествами обладает Обатала, следующий стих подтвержда-
ет это:

---

60