Xorijiy til va adabiyoti

Samarqand davlat chet tillari instituti

Narpay xorijiy tillar fakulteti
"Xorijiy til va adabiyoti" taʼlim yoʻnalishi
22-02 guruhi 1- bosqich talabasi
Shukurova Mushtariyning falsafa fanidan

Mustaqil ishi

Zamonaviy axloqiy tarbiyaning yutuqlari va kamchiliklari.
Reja:
1. Zamonaviy axloqiy tarbiya haqida
tushuncha.
2. Zamonaviy axloqiy tarbiyaning yutuqlari.
3. Zamoviy axloqiy tarbiyaning kamchiliklari.

Maktabgacha tarbiya yoshidagi bolalarga axloqiy tarbiya berishda har xil metod va usullardan foydalaniladi.Axloqiy tarbiya metodlari - bolalarning axloqiy tasavvur va bilimlarini egallab olishi, ularda madaniy xulq va ijobiy munosabatlarni, shaxsning axloqiy his-tuyg‘ulari va sifatlarini tarbiyalashga qaratilgan faoliyat usulidir. Axloqiy tarbiya metodlari quyidagi guruhga bo'linadi.1-guruh: axloqiy tasavvur va bilimlarni, ularni bajarish xohishini shakllantirishga qaratilgan metodlar. 2-guruh: axloqiy his-tuyg‘ular va munosabatlarni rag‘batlantirishga qaratilgan yordamchi metodlar.Hamma guruh metodlari axloqiy his-tuyg‘ular va shaxsiy sifatlarni tarbiyalashni ta’minlaydi. Shuningdek, ko‘rsatmali, og‘zaki metodlar, tushuntirishni ko'rsatish bilan qo‘shib olib borish. Tarbiyachining hikoyasi, o‘qib berish, axloqiy mavzularda suhbatlar (rasmga qarab, tajribaga asoslanib, o‘qilganlar bo‘yi-cha), kuzatish, rasmlarni namoyish qilish, bolalar adabiyoti va hayotdagi ijobiy misollardan foydalanish asosida olib boriladi.Yuqorida keltirilgan hamma metodlar orqali bolalarga axloqiy meyor va qoidalar, ijtimoiy hayot voqealari o'rgatiladi, ularda axloqiy tasavvur va tushunchalar shakllantiriladi.Bu metodlarga quyidagi asosiy talablar qo‘yiladi: bolalarning yaxshilik va yomonlik to‘g‘risidagi tasavvurlarini e’tiborga olish, aqliy, xulq-atvor meyorlarini muhokama qilish uchun maxsus yaratilgan vaziyatda bolalarning o‘zlarini faol qatnashtirish, har bir bolaning his-tuyg‘usiga ehtiyotlik bilan munosabatda bo‘lish.

Bolani noo‘rin tanqid qilish, uning ustidan kulish, unga nisbatan e’tiborsizlik qilish yaramaydi. Hamma metodlardan ma’lum izchillik bilan kompleks ravishda foydalaniladi.Har bir metod o‘ziga xos bo'lib, ma’lum vazifani bajaradi. Buni bir qator misollar orqali ko‘rib chiqamiz. Tushuntirish ko‘pincha bolalarga yangi axloqiy tushuncha, meyor, qoida bayon qilib borilayotganda ish-latiladi. Tushuntirish kattalarning jonliy so‘zi va namunasiga asoslanadi. Masalan: ro‘paradan kelayotgan tanish kishiga xushmuomalalik bilan salom berish uchun avvalo, bir oz to'xtab, u kishining yuziga qarab kulimsirab «Assalomu alaykum» deyish va yana yo‘lida davom etish kerak. Tushuntirish va ko'rsatish tabiiy holda bo‘lishi kerak. Axloqiy mavzulardagi suhbatni maktabgacha tarbiya yoshidagi bolalarning hamma guruhlarida qo‘llash mumkin. Tushuntirish yorqin bo‘lib, bolalarning hishayajoniga yetarlicha ta’sir etishi kerak. Bu metodning asosiy vazifasiga quyidagilar kiradi:
— bolalarda ijobiy-axloqiy hislarni uyg‘ota olish, ertak kahramonlariga hamdardlik bildirish hamda yutug‘idan quvonish va muvaffaqiyatsizligiga birgalashib achinish;
— bolalarga tushunarsiz bo‘lgan ayrim axloq qoidalarining mazmunini ochib berish;
— axloqiy mavzulardagi hikoyalardan mashg‘ulotlarda, sayrlarda,bolalarning o‘z hayoti bilan bog‘liq bo'lgan joylarda foydalanish. Axloq mavzulardagi suhbatlar orqali bolalar axloq meyorlari va qoidalarini, ijobiy xulq shakllarini egallabgina qolmay, shu bilan bir qatorda ularda axloq qoidalari va meyorlariga nisbatan talab yuzaga keladi.Bolalarning axloqiy tajribalarini kengaytirib borish xulqning axloqiy sabablarini aniqlab borish kerak. Suhbat jarayonida bolalar o'z fikr-muloha-zalarini aytishlariga keng imkon beriladi. Shunda ular har bir xatti-harakatini ongli ravishda, axloq meyorlari va qoidalari doirasida bajarishga urinadilar.Shuningdek, bolalarga badiiy adabiyotlarni o‘qib berish, san’at asarlari va amaliy san’at buyumlarini tomosha qilish, musiqa va ashula eshitish bolalarda estetik hisni uyg‘otadi hamda axloqiy qoida va meyorlarni singdirib boradi.Amaliy va o‘yin metodlari — o‘yin mashqlar, muammoli vaziyatlar, izlanuvchanlik faoliyati, pedagogik masalalarni yechish, didaktik va harakatli, sahnalashtirilgan o‘yinlar inssenirovka bolalarning hamma faoliyatiga rahbarlikni ham shu guruh metodlariga kiritish mumkin.
Metodlar axloqiy tasavvur va tushunchalarni mustahkamlashga, bolalarda axloqiy tajribani to‘plashga, axloq meyorlari va qoidalarini ongli ravishda egallab olishga yordam beradi.O‘yin kichik bog‘cha yoshidagi bolalar uchun mashq hisoblanadi va axloqiy xalq va odatlarni tarbiyalashning eng ta’sirli usulidir. Unga qoidalarni mashq qildirish foydali odatlarni qaytarish kabilar kiradi.Muammoli vaziyat o'zining ahamiyati jihatidan mashqqa juda yaqin turadi, ammo uning o‘ziga xos tomoni bolada faollik, ijodkorlik, mustaqillik namoyon bo‘lishi uchun sharoit yaratadi. Dastlab hikoya — vaziyat (tugallanmagan hikoya) tavsiya etiladi, masalan, birorta hikoya ma’lum yerida to‘xtatiladi. Tarbiyachi bolalarga hikoyadagi qahramonlar xulqini baholashni tavsiya etadi. Bolalarning javoblari muhokama etiladi va hikoyadagi ijobiy insoniy xulq haqida bir fikrga kelinadi.Axloqiy tarbiya metodlaridan tarbiyachi bolalarda ijobiy axloqiy sifatlarni mustahkamlash bola xulqidagi salbiy tomonlarni bartaraf etish maqsadida foydalaniladi. Bunda tushuntirish, ishontirish, suhbat shakllari qulay bo‘ladi. Rag‘batlantirish va jazolash axloqiy tarbiyaning qo‘shimcha metodi bo‘lib, u asosiy metodlarga ta’sir etishning o‘ziga xos vositasi bo‘lib xizmat qiladi. Tarbiyachi boladagi ijobiy xatti-harakatni faollashtirish yoki bo‘lmasa, bolani yomon qiliqlardan qaytarish uchun rag‘batlantirishdan foydalaniladi.Bolalar bog‘chasida rag‘batlantirish shakllari: maqtash, ma’qullash, bolaga o'yinda bosh rolni berish. Jazo shakllariga esa tanbeh, ma’qullamaslik, yaxshi ko'rgan o‘yinchog‘ini bermaslik kiradi. Jismoniy jazo qat’iyan man etiladi. Jazoning bosh vazifasi yuzaga kelgan nizolarni bartaraf etish, yangisining yuzaga kelishiga yo‘l qo‘ymaslik.Axloqiy odatlarni tarbiyalashning pedagogik shart-sharoitlari quyidagilardan iborat:
1. Axloqiy tarbiya jarayonini insonparvarlashtirish, ya’ni pedagog va bolalarning o'zaro munosabatlari bolaning shaxsiga nisbatan hurmat bilan qarashga asoslanishi kerak.
2. Pedagogik jarayonni shunday tashkil etish kerakki, unda bolaning o‘zi ijobiy odatlarni egallab borish, salbiy xususiyatlarni yo'qotishga intilsin.
3. Axloqiy tarbiya bolaning ijobiy xulqiga asoslanib amalga oshirilishi zarur.
4. Bolani tarbiyalash uchun yaxshi hissiy muhit yaratish kerak. Jazolash va qo‘rqitish bilan ijobiy axloqiy sifatlarni tarbiyalab bo‘lmaydi.
5. Bolada axloqiy odatlarni shakllantirish uchun undagi ma’lum odatlarga asoslanish kerak.
6. Ijobiy odatlarni yuzaga keltirish uchun qiziqarli faoliyatlarni tashkil etish kerak. Shunday qilib, bolalarning axloqiy tasavvur va tushunchalarni egallab olib, uni kundalik odatga aylantirishlari uchun bolalarning kattalar rahbarligidagi faoliyatni tashkil etish lozim. Demak, tarbiyachi bola shaxsida axloqiy histuyg‘ularni tarbiyalash uchun hamma vosita va metodlarni qo'llasa, yaxshi xulq namunalarini o‘rgatish ancha oson kechadi.
Bolaning ma'naviy va axloqiy rivojlanishiga oilaning hal qiluvchi ta'siri. Bugungi kunda ular ko'cha va ommaviy axborot vositalarining bolasiga salbiy ta'siri haqida qancha gapirishmasin, shunga qaramay, sotsiologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, oilaning ta'siri boshqa omillar ta'siridan (oilaning rivojlanishiga ta'siri) kuchliroqdir. bola 40 foiz; ommaviy axborot vositalari - 30 foiz; maktablar - 20 foiz; ko'chalar - 10 foiz). Garchi, albatta, bu erda ikkita muhim holatni hisobga olish kerak: birinchidan, oilaning imkoniyatlari ob'ektiv ravishda cheklangan; ikkinchidan, zamonaviy oila, bir qator sabablarga ko'ra, ko'pincha bolaga ijobiy ta'sir ko'rsatishning pedagogik salohiyatini amalga oshira olmaydi. Ma’naviy-axloqiy tarbiya vazifasi oilaviy tarbiyaning asosiy vazifasidir. Ma’naviy-axloqiy tarbiya vazifasi oilaviy tarbiyaning asosiy vazifasidir. Ma'naviy-axloqiy tarbiya deganda biz shaxsning asosiy madaniyatining asosi bo'lgan bolaning ma'naviy-axloqiy sohasini shakllantirishga maqsadli yordam berish jarayonini tushunamiz. Bu holda ta'limning ma'naviy tarkibiy qismi bolaga qadriyatlar va ideallar tizimini o'zlashtirishga, shuningdek, ma'lum bir shaxsiy dunyoqarash pozitsiyasini shakllantirishga yordam berishdir. Axloqiy komponent bolaning ijtimoiy faoliyatidagi mafkuraviy (mazmunli) pozitsiyasini aks ettiruvchi his-tuyg'ular, munosabatlar va xulq-atvorni rivojlantirishga yordam berishga qaratilgan: boshqa odamlar va Xudo dunyosi bilan munosabatlarda. Ma’lumki, ma’naviy-axloqiy tarbiyaning asosini bola yashaydigan, uning shakllanishi va rivojlanishi sodir bo’ladigan muhitning ma’naviy madaniyati tashkil etadi. Avvalo, bu oila va ta’lim muassasasining ma’naviy madaniyati oila tarbiyasidagi kamchilik va kamchiliklarning o‘rnini qoplash funksiyasini o‘z zimmasiga olishga majbur. Bolaning ichki dunyosini shakllantirishda oila va bog‘chada, maktabda, bolalar uyushmasida, ota-onalar va o‘qituvchilar yashaydigan ruh – bevosita ijtimoiy muhitni tashkil etuvchi odamlarda hukmronlik qiladigan ruh hal qiluvchi bo‘lib chiqadi. Ma'naviy-axloqiy tarbiya asosiy (aslida insoniy) qobiliyatlarni rivojlantirish sifatida: axloqiy - yaxshi va yomonni farqlashdan iborat; estetik - go'zal va xunukni farqlashdan iborat; diniy - haqiqat va yolg'onni farqlashdan iborat - bu nafaqat asosiy vazifa (ko'pincha amalga oshirib bo'lmaydigan yoki zamonaviy oila tomonidan o'z-o'zidan amalga oshiriladi), balki oilada kattalar va bolalar, bolalar jamoasidagi bolalar o'rtasidagi tarqoqlikni bartaraf etish vositasidir. oila va ta'lim muassasasi o'rtasida, shaxs (ham kichik bola, ham kattalar; bola, ota-ona, OS o'qituvchisi) va an'anaviy madaniyat o'rtasida. Bolalarni ma'naviy-axloqiy tarbiyalashdagi qiyinchiliklar.
Toki mana shunday tarqoqlik bartaraf etilmaguncha, oilada ma’naviy jamiyatga erishilmaguncha, ta’lim muassasalari bu muammoni o‘z darajasida hal etish yo‘llarini topsalar ham, bolalarni ma’naviy-axloqiy tarbiyalashda ko‘p ish qilish mumkin emas. 1928 yilda Protopresbyter Vasiliy Vasilyevich Zenkovskiy yozgan ediki, oiladan tashqaridagi barcha ma'naviy va axloqiy ishlar, garchi, shubhasiz, zarur va ko'p narsani anglatsa ham, hech qachon oilada imkon qadar keng va chuqur ruhlarni qamrab ololmaydi ... Oiladan tashqari va o'tmishda oilaviy diniy uyg'onish tarixiy ta'sir ko'rsata olmaydi. Bu Rossiyaning ma'naviy va axloqiy tiklanishi uchun haqiqiy va to'liq asos yaratishi mumkin bo'lgan oila. Yana bir savol shundaki, bugungi kunda na oila, na ta’lim muassasasi ularning ma’naviy o‘sishi, farzandlarining ma’naviy-axloqiy tarbiyasi va bu jarayonda o‘zaro munosabatlarini maqsadli, tizimli va maqbul tarzda hal etishga to‘liq (va ko‘pincha hatto parcha-parcha) qodir emas. Ushbu nochorlikning sabablari ma'lum, ammo ular chuqurroq qo'shimcha tahlilni talab qiladi. Bu: Pravoslav madaniyati uchun an'anaviy bo'lgan (birinchi navbatda, oilaviy tarbiya) ixtiyoriy o'zaro bog'liqlik, qurbonlik sevgisi, mehnat va bolalar bilan ruhiy hamjamiyat munosabatlarini o'rnatishga qaratilgan sa'y-harakatlarni tushunishni yo'qotish; Ota-onalarning ma'naviy hayot qonunlari va shaxsning ma'naviy-axloqiy rivojlanishi qonunlari to'g'risida ma'lumot yo'qligi (yoki buzilganligi); Bolalikning turli davrlarida rivojlanish va tarbiya ustuvorliklari masalalarida zamonaviy ota-onalarning hayratlanarli savodsizligi; Zamonaviy ijtimoiy-madaniy muhit; Pravoslav ta'lim an'analarini o'zlashtirishda jamoat tajribasining kamligi; Ota-onalar va o'qituvchilarning shaxsiy hayotiy ma'naviy tajribasining etishmasligi;
Ma'naviy-axloqiy tarbiya mazmunini shakllantirish va shakllarini tanlashda zamonaviy ijtimoiy-madaniy sharoitda idrok etishning o'ziga xos xususiyatlariga har doim ham mos kelmaydigan arxaiklikka yo'naltirilganlik; Zamonaviy bolalarni ma'naviy-axloqiy tarbiyalashda birinchi navbatda qanday vazifalarni hal qilish kerakligi, bu vazifalarni muvaffaqiyatli hal qilish uchun qanday sharoitlar zarurligi haqida aniq tasavvurlarning yo'qligi; Bolalarning ma'naviy sohasini shakllantirish jarayonining o'qituvchilar va ota-onalarning ichki ma'naviy hayotiga bevosita bog'liqligi, ta'lim muassasasi va oilaning ma'naviy-axloqiy shakllanishiga yordam beradigan muhitni shakllantirish haqida g'oyalarning etishmasligi; Hozirgi bolalar, ota-onalar va o'qituvchilarning ma'naviy zaifligi. Va ideali muvaffaqiyat va farovonlik bo'lgan jamiyatda har qanday zaiflik asabiylashishni, og'ir muammodan imkon qadar tezroq xalos bo'lish istagini keltirib chiqaradi. Shuning uchun zamonaviy ota-onalar katta qiyinchilik bilan shaxsiy tajribadan otalik va onalik haqida muhim tushunchaga ega bo'lishlari, ma'naviy madaniyat tashuvchilari bo'lishlari, Xudoga va qo'shniga sabrli va rahm-shafqatli xizmat sifatida ota-onalikni egallashlari, yuzaga keladigan muammolarga javob berishni o'rganishlari kerak. bolaning rivojlanishi va xulq-atvori tirnash xususiyati va faol rad etish bilan emas, balki, aksincha, sabr-toqat va sevgining kuchayishi. Qotib qolgan bola qalbining ma’naviy qashshoqligini faqat ota-onaning mehribon va samimiy sevgisi bilan to‘ldirish mumkin. Stereotiplarni qabul qilmaydigan bunday jonli va ijodiy sevgini bugungi kunda barchamiz o'rganishimiz kerak. Bolalarni ma'naviy-axloqiy tarbiyalash masalalarida "Oilani pedagogik qo'llab-quvvatlash". Ko'rinib turibdiki, zamonaviy ta'limning eng aniq qarama-qarshiliklaridan biri ijtimoiy-pedagogik darajada amalga oshiriladigan ehtiyojning mavjudligi, oila va ta'lim muassasalarining sa'y-harakatlarini rivojlantirish uchun yagona ta'lim va ta'lim maydonini yaratishda birlashtirishdir. Agar oila ham, ta'lim tizimi ham bu ehtiyojni qondirishga tayyor bo'lmasa, bolaning shaxsiyati. . Ilmiy nuqtai nazardan, ko'rsatilgan qarama-qarshilikni bartaraf etishga yordam berish uchun quyidagilar zarur: "Ijtimoiy-pedagogik qo'llab-quvvatlash va bolalarni tarbiyalashda oilaga hamrohlik qilish", "Oila va oila o'rtasidagi o'zaro munosabatlar" hodisalarini nazariy tahlil qilish. ta’lim muassasasi”; har xil turdagi oilalar bilan ta'lim muassasalarining kompleks ishining o'ziga xos xususiyatlarini tavsiflash; ta'lim, ma'naviy va axloqiy masalalarda ta'lim muassasasi va oilaning samarali o'zaro hamkorligini ta'minlash uchun tashkiliy-pedagogik asoslarni (ya'ni maqsad va vazifalar, mazmun, shakllar, usullar, vositalar va shartlarning muvofiqligini belgilaydigan asosiy qoidalar) ishlab chiqish. ta'lim, xususan; ta'lim muassasasi va oila o'rtasidagi pedagogik o'zaro hamkorlik modelini yaratish, oilaviy ta'limni pedagogik qo'llab-quvvatlashning o'zgaruvchan dasturlari va texnologiyalarini ishlab chiqish; shuningdek, ishlab chiqilgan materiallarni ta’lim muassasalarining real amaliyotida qo‘llash bo‘yicha uslubiy tavsiyalar ishlab chiqish.
Bolalarni tarbiyalash masalalarida ta'lim muassasasi va oilaning sa'y-harakatlarini birlashtirish muammolariga bag'ishlangan ilmiy-pedagogik adabiyotlarda ushbu jarayon uchun quyidagi sinonimik nomlar turkumi qo'llaniladi: "oila bilan ishlash", "qo'shma ish", “hamkorlik”, “qo‘shma faoliyat”, “pedagogik yordam”, “oilani ijtimoiy-pedagogik qo‘llab-quvvatlash”. Mening fikrimcha, ta'lim muassasasi va oilaning bir-biriga ta'sir qilish jarayoni, ularning ta'lim imkoniyatlarini yanada muvaffaqiyatli amalga oshirishga hissa qo'shish "o'zaro ta'sir" va "pedagogik yordam" toifalarida eng to'liq aks etadi. Men “Oilani pedagogik qo‘llab-quvvatlash” tushunchasining talqiniga to‘xtalib o‘taman, “davlat va jamiyatning oilaga ilg‘or, profilaktik va tezkor yordam ko‘rsatish bo‘yicha faoliyati tizimi (professional o‘qituvchilar, psixologlar va psixologlar orqali amalga oshiriladi)”. boshqa mutaxassislar) bolalarni tarbiyalashda, oila va bola rivojlanishining turli bosqichlarida yuzaga keladigan umumiy va individual pedagogik muammolarni hal qilishda. Oilani pedagogik qo‘llab-quvvatlash borasidagi barcha ishlarning asosi, albatta, tizimli yondashuvga asoslanishi kerak. Tizimli yondashuv mantig'ida oilani qo'llab-quvvatlash jarayoni davlat va jamiyatning oila bilan o'zaro munosabatlarining turli darajalarida, xususan, umumiy ta'lim muassasasi darajasida amalga oshirilishi mumkin. Ta'lim muassasasi darajasida oilani pedagogik qo'llab-quvvatlash muammosiga tizimli va kompleks yondashuv mantig'i ushbu muammoni hal qilish bo'yicha faoliyatni tuzadigan bir qator yo'nalishlarni aniqlashga imkon beradi.