Xristian cherkovlarining qudrati

XRISTIAN CHERKOVLARINING QUDRATI
Ushbu maqola kontseptsiya haqida. Xristian ibodatida ishlatiladigan binolar uchun qarang Cherkov (bino). Shaxsiy cherkov uchun qarang Cherkov (jamoat). Shaxsiy cherkovlar o'rtasidagi tashkilot va munosabatlarni muhokama qilish uchun qarang Xristian mazhabi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Xristian cherkovi (ajralish).
Xristian cherkovi a Protestant cherkovga oid ga ishora qiluvchi atama cherkov ko'rinmas barchasini o'z ichiga oladi Nasroniylar, protestantdan beri ishlatilgan Islohot XVI asrda. Ushbu tushunchada "xristian cherkovi" (yoki "katolik cherkovi ") ma'lum bir narsaga tegishli emas Xristian mazhabi ammo imonlilarning "tanasi" yoki "guruhi" ga, ikkalasi ham turli yo'llar bilan aniqlangan. Buning yorqin namunasi filiallar nazariyasi ba'zilari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi Anglikanlar. Bu farqli o'laroq bitta haqiqiy cherkov aniq bir xristian institutiga tatbiq etilgan, aksariyat nasroniylarning ekslesiologik pozitsiyasi Katolik cherkovi, Sharqiy pravoslav cherkovi, Sharqiy pravoslav cherkovlari, Ossuriya Sharq cherkovi va Qadimgi Sharq cherkovi.
Ko'pchilik Ingliz tilidagi tarjimalari ning Yangi Ahd odatda "cherkov" so'zini tarjima sifatida ishlating Qadimgi yunoncha: gha, romanlashtirilgan: cherkov, asl nusxada topilgan Yunoncha odatda "yig'ilish" yoki "jamoat" degan ma'noni anglatuvchi matnlar.[1] Ushbu atama. Ning ikki oyatida uchraydi Matto xushxabari, Ning 24 oyati Havoriylarning ishlari, 58 oyati Pauline maktublari (nasroniy tanasiga nisbatan ishlatilishining dastlabki holatlari, shu jumladan), ikki oyati Ibroniylarga maktub, ning bir oyati Jeymsning maktubi, ning uchta oyati Jonning uchinchi maktubi va 19 oyatlari Vahiy kitobi. Umuman olganda, ἐκκλησίa Yangi Ahd matnida 114 marta uchraydi, ammo har bir misol cherkovga texnik ko'rsatma emas.[2] Shunday qilib, bu mahalliy jamoalar uchun, shuningdek universal ma'noda barcha imonlilar uchun ishlatiladi.[3] "Xristianlik" esa birinchi navbatda Cherkov otasi Avliyo Antioxiya Ignatiysi (milodiy 35-108 / 140 yillar).
Cherkovning to'rtta belgisi birinchi bo'lib Nicene Creed (381) - bu cherkovdir bitta, muqaddas, katolik (universal) va havoriylik (havoriylardan kelib chiqqan).
Yunoncha so'z ekklēsia, so'zma-so'z "chaqirilgan" yoki "chaqirilgan" va odatda ba'zi bir funktsiyalar uchun yig'ilishga chaqirilgan bir guruh shaxslarni, xususan, shahar fuqarolari yig'ilishini ko'rsatishda ishlatiladi Havoriylar 19: 32-41, bo'ladi Yangi Ahd xristian cherkoviga tegishli bo'lgan atama (yoki alohida mahalliy guruh yoki sodiqlarning butun tanasi ). In Septuagint, yunoncha "pha" so'zi ibroniycha "קהל" ni tarjima qilish uchun ishlatiladi (qahal ). Ko'pchilik Romantik va Kelt tillari dan meros qilib olingan yoki olingan bu so'zning hosilalarini ishlating Lotin shakl cherkov.
Tarix
Sharqiy belgisi tasvirlangan Muqaddas Ruhning tushishi. Hosil bayrami sanasi "Cherkovning tug'ilgan kuni" deb hisoblanadi.
Xristian cherkovi paydo bo'lgan Rim Yahudiya ichida milodiy / milodiy birinchi asr ta'limoti asosida tashkil etilgan Nosiralik Iso, kim birinchi yig'ilgan shogirdlar. Keyinchalik bu shogirdlar "Nasroniylar "; ga binoan Muqaddas Bitik, Iso ularga ta'limotlarini butun dunyoga yoyishni buyurdi. Ko'pchilik nasroniylar uchun bayram Hosil bayrami (Iso alayhissalomdan keyin sodir bo'lgan voqea osmonga ko'tarilish ) cherkovning tug'ilgan kunini anglatadi,[8][9][10] ning tushishi bilan belgilanadi Muqaddas Ruh yig'ilgan shogirdlar ustida.[Havoriylar 2][11] Xristian cherkovining rahbariyati Havoriylar.
Buloqdan chiqib ketish Ikkinchi ibodatxona yahudiyligi, nasroniylikning dastlabki kunlaridanoq nasroniylar o'zga dinlarni qabul qilishganYahudiylar (G'ayriyahudiylar ) yahudiylarning urf-odatlarini to'liq qabul qilishni talab qilmasdan (masalan sunnat ).[Havoriylar 10-15][12] Yahudiylarning e'tiqodidagi o'xshashliklar quyidagilardir Prozelitlar, Xudojo'ylar va Nohid qonuni;