Yaponiyaning zamonaviy davrdagi tarixi. Yaponiya zamonaviy davrda Yozilgan sana

1. Yaponiya parchalanish va fuqarolar urushlari davrida. Ilk zamonaviy Yaponiya kech o'rta asrlardagi Ashikaga syogunatidan (1467-1568) parchalanish va fuqarolar urushlari davrini meros qilib oldi. "Urushayotgan viloyatlar davri". Bu syogun vassallarining unga qarshi va o'zaro kurashi bilan belgilandi. Ashikaga syogunlari kuchli shahar hukumati tuzilgan poytaxt Kyoto shahri ustidan nazoratni yo'qotdi. Viloyatlarda rahbarlik mahalliy hukmdorlarga o'tdi - shahzodalar-myo-beradi. Knyazliklari hududida ular iqtisodiy va siyosiy hayot ustidan toʻliq nazorat oʻrnatishga intildilar.
Bu vaqtda knyazlar daromadlarining tarkibi sezilarli darajada o'zgardi. Agar, masalan, Sanjonishi yirik feodal oilasining ilk o‘rta asrlarda (XIII asr) mulkdan tushgan daromadi. (shoena) 50% dan ortiq edi, keyin XVI asrning boshlarida. 29% ga kamaydi. Bu holat knyazlarning knyazlik hududida va butun mamlakatda hunarmandchilik ishlab chiqarishi, konchilik va savdoni rivojlantirishdan manfaatdorligini belgilab berdi. 1549 yilda Omi provinsiyasining Isidera shahrida (zamonaviy Shiga prefekturasi), Kannoji buddistlar ibodatxonasida mamlakatda birinchi "erkin bozor" paydo bo'ldi, u erda hunarmandlar va savdogarlarni jalb qilish uchun bozor soliqlari bekor qilindi. Bunday bozorlar vaqt o'tishi bilan boshqa joylarda ham shakllangan.
XVI asrda. Kulolchilik ishlab chiqarish uchun uchta manufaktura va bitta distillash ishlab chiqarish mavjud edi. Ular ishlab chiqargan mahsulotlar nafaqat mahalliy talabni qondirdi, balki boshqa hududlarga ham qisman eksport qilindi.
Xitoy bilan tashqi savdo o'lpon niqobi ostida amalga oshirilgan bo'lsa-da, katta foyda keltirdi. Feodallar o'rtasida uni nazorat qilish uchun qattiq kurash olib borildi.
“Urushayotgan viloyatlar davri”dagi ichki nizolar dehqonlarning ahvolini yomonlashtirdi: ekin maydonlari qisqardi, soliqlar ko'paytirildi va qo'shimcha yig'imlar undirildi. Bu dehqon qo'zg'olonlari to'lqiniga sabab bo'ldi. XV asrda, lekin ayniqsa, XVI asrda dehqonlarning diniy shiorlar ostidagi norozilik chiqishlari keng tarqalgan edi. Dehqonlar ommasining noroziligi oʻzaro feodal urushlarda faol ishtirok etgan turli buddist maktablari tomonidan oʻz manfaatlari yoʻlida foydalanildi. Diniy bayroqlar ostidagi qo'zg'olonlar, birinchi navbatda, "Ikko" ("Birlik haqidagi ta'limot") buddist maktabi 1488 yilda boshlangan va taxminan 100 yil davom etgan. Eng katta spektakl 1532 yilning yozida, qo'zg'olonchilar Sakay shahrini qamal qilib, Kiotoga hujum qilishni niyat qilgan paytda bo'lib o'tdi. Dehqonlar qoʻzgʻolonlari mahalliy maʼmuriyatga qarshi qaratilgan boʻlib, ularning vakillari dehqonlar hisobiga boyib, yirik feodal yer egalariga aylangan edi. Umuman olganda, dehqonlar qoʻzgʻolonlari, goʻyo feodal oʻzaro nizolarni “ustun qilib olgan”dek, syogun davlatini tobora kuchsizlantirdi.
1543-yilda portugallarning Yaponiya qirgʻoqlarida paydo boʻlishi, oradan olti yil oʻtib esa Meksikadan Yaponiya qirgʻoqlariga yetib kelgan ispanlar mamlakatdagi keyingi siyosiy va iqtisodiy vaziyatga sezilarli taʼsir koʻrsatdi. Ularning kelishi o'qotar qurollar tarqalishining boshlanishi edi. Birinchi marta 1575 yilda Yaponiyada qo'llanilgan o'qotar qurollar harbiy ishlarda inqilobni amalga oshirdi: agar ilgari jangda asosiy rol unga tegishli bo'lsa. samuray chavandozlari, Piyoda askarlar esa svayderlar edi, endi piyoda askarlar birinchi bo'lib kelishdi (ashigaru), o'qotar qurolga ega bo'lgan professional askarga ehtiyoj bor edi va bunga faqat tizimli, kundalik mashg'ulotlar orqali erishish mumkin edi. Knyazlar o'z otryadlarini nafaqat samuraylardan, balki qal'alarda joylashgan, qishloq xo'jaligidan butunlay uzilib qolgan va maosh sifatida guruch ratsioni bilan ta'minlovchi dehqonlardan ham tuza boshladilar. O'qotar qurollarning joriy etilishi istehkomlar, xususan, mustahkam devor va xandaklar bilan o'ralgan qal'alar qurilishiga ham ta'sir ko'rsatdi.
Ovro‘poliklar olib kelgan nasroniylik ham tarqalmoqda. Knyazlar chet ellik savdogarlarni jalb qilish, oʻqotar qurollar bilan qurollanish va oʻzaro kurashda Yevropa qoʻllab-quvvatlashini qoʻlga kiritish uchun xristian dinini qabul qilib, oʻz vassallarini ulardan oʻrnak olishga majbur qildilar. Katoliklik targ'iboti ayniqsa Fr.da keng tarqalgan edi. Kyushu, ular xristian cherkovlari va maktablarini ochishni boshladilar.
Evropaliklarning paydo bo'lishi savdo kapitalining kuchayishiga, harbiy ishlarning yaxshilanishiga hissa qo'shdi, o'zaro urushlarni kuchaytirdi va yuqorida aytib o'tilganidek, nafaqat Yaponiyani bo'linish, balki uni evropaliklarga bo'ysundirish xavfining paydo bo'lishiga olib keldi.
O'zaro urushlar, dehqonlar qo'zg'olonlari feodallarning mavjudligi uchun haqiqiy xavf tug'dirdi; tijorat kapitalining normal faoliyat ko'rsatishi uchun feodal to'siqlarni olib tashlash kerak edi; Yaponiyani chet ellarga bo'ysundirish tahdidi kuchaydi. Bularning barchasi mamlakatni birlashtirishning ob'ektiv ehtiyojini keltirib chiqardi.
Uyushmaning tashabbuskorlari orolning markaziy qismidagi feodallar edi. Xonsyu - Oda Nobunaga, Toyotomi Xideyoshi va Tokugava Ieyasu.