Yoshlarning ijtimoiylashuvi jarayonining mohiyati va xususiyatlari. Yoshlarning ijtimoiylashuvi bosqichlari

Dissertatsiya tadqiqotlari bo'yicha adabiyotlar ro'yxati sotsiologiya fanlari doktori Emchura Tereza, 2005 y
1. Avdeev R.F. Bozorni strategik boshqarish. -SPb.: Piter, 2002 yil.
2. Allen J., Nelson M. Kosmik biosferalar. M., 1991 yil.
3. Antonov A.I. Oilaning mikrososiologiyasi. M., 1998 yil.
4. Antonov A.I., Medkov V.M., Arxangelskiy V.I. XXI asrda Rossiyadagi demografik jarayonlar. M., 2002 yil.
5. Antonov A.I., Sorokin S.A. XXI asrda Rossiyada oilaning taqdiri.- M., 2000.
6. Balcerovich L. Sotsializm. Kapitalizm. Transformatsiya. M., 1999 yil.
7. Bauman 3. Globallashuv: odamlar va jamiyat uchun oqibatlar. M., 2004 yil.
8. Bell J. Kelgusi postindustrial jamiyat. Sotsiologik bashorat qilish tajribasi. 0 M.: Akademiya, 1999 y.
9. Bell J. Ikki imon obrazi. M., 1990 yil.
10. Bell J. Kapitalizmning madaniy ziddiyatlari.- M., 1991.
11. Berdyaev N.A. Rus kommunizmining kelib chiqishi va ma'nosi. -M.: Nauka, 1989 yil.
12. Berdyaev N.A. Tarixning ma'nosi. Moskva: Fikr, 1990 yil.
13. Berdyaev N.A. Rossiyaning taqdiri. Moskva: Moskva davlat universiteti, 1990 yil.
14. Bibler miloddan avvalgi Fanni o'rgatishdan madaniyat mantig'igacha. 21-asrga oid ikkita falsafiy kirish. - M., 1990 yil.
15. Bodriillard J. "Narsalar tizimi". M.: Rudomino, 2001 yil.
16. Borisnev S.V. Aloqa sotsiologiyasi. M.: UNITY-DANA, 2003 yil.
17. Borisov V.A. Demografiya. M., 1999, 2001.
18. Braudel F. Moddiy tsivilizatsiya, iqtisod va kapitalizm. 3 jildda M., 1992 yil.
19. Buri Filipp A. Jamoatchilik bilan aloqalar yoki ishonch strategiyasi. -M.: INFRA-M, 2001 yil.
20. Buber M. Inson muammosi. M., 1992 yil.
21. XX asr oxirida Buber M. Sotsiologiya. So'nggi tendentsiyalarni tanqid qilish. M., 1981 yil.
22. Butov V.I. Demografiya. Donda M-Rostov. - 2003 yil.
23. Madaniyatshunoslikka kirish. M., 1995 yil.
24. Veber M. Jamiyat qiyofasi. Sevimlilar. M., 1994 yil.
25. Veblen T. Bo'sh vaqt sinfining nazariyasi. M., 1984.
26. Vitgenstein JI. Mantiqiy va falsafiy traktat. M., 1958 yil.
27. Vladimirov A., Kochetov E. XXI asrda Rossiyaning yo'lini topish muammosi: Ba'zi kontseptual yondashuvlar. -M., 1996 y.
28. Vojtyla K. Sevgi va mas'uliyat. M., 1992 yil.
29. Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi. M., 1997 yil.
30. Gadamer X. - G. Haqiqat va usul. M., 1989 yil.
31. Giddens E. Sotsiologiya. Moskva: Tahririyat Ukraina SSR, 1999 yil.
32. Glazyev S.Yu. Muhim yo'nalishdan tashqari: Mamlakatning iqtisodiy xavfsizligini ta'minlash nuqtai nazaridan makroiqtisodiy siyosat kontseptsiyasi to'g'risida. M., 1996 yil.
33. Globallashuv va postsovet jamiyati. M., 2001 yil.
34. Globallashuv va o'zaro to'qnashuv. M.,
35. Gordon JI. Mumkin bo'lgan sohalar: Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishining variantlari va rus jamiyatining o'tish davridagi qiyinchiliklarga dosh bera olish qobiliyati. -M., 1995 y.
36. Gorlanov G.V., Karpov V.V., Ryazanov V.T. Sotsialistik korxona. -M.: Iqtisodiyot, 1989 y.
37. Gromov G.R. Axborot texnologiyalarining gumanitar asoslari: Ilmiy va tahliliy sharh. M., 1988 yil.
38. Gromyko Yu.V. Qo'shimchalar, ak ijtimoiy munosabatlarning bir tizimidan boshqasiga o'tish uchun. M., 1993 yil.
39. Gumilev L.N. Etnogenez va Yer biosferasi. L., 1990 yil.
40. Galbrayt J. Bizning davrimizdagi hayot. M., 1986 yil.
41. Galbraith J. Yangi sanoat jamiyati. M., 1969 yil.
42. Darendorf R. Ijtimoiy konflikt nazariyasining elementlari // Sotsis. 1994. - № 5.
43. Rossiyaning demografik kelajagi. M., 2001 yil.
44. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sotsiologiya. 3 jildda M., 2000 yil.
45. Dolgov S.I. Globallashuv: yangi so'z yoki yangi hodisa. M., 1996 yil.
46. \u200b\u200bDrucker P. Post-kapitalistik jamiyat // G'arbda yangi sanoat urushi. M., 1999 yil.
47. Drucker P. Samarali boshqaruv: Iqtisodiy muammolar va optimal echimlar. M.: Fair-press, 1998 yil.
48. Dudchenko B.C. Innovatsion metodologiya asoslari. -M., 1996 y.
49. Devi J. Maqsad va vositalar. M., 1980 yil.
50. Zaslavskaya T.I. Rossiya jamiyati ijtimoiy tanaffusda. -M., 1997 y.
51. Zaslavskaya T.I., Gromova R.G. Rossiya jamiyatining ijtimoiy tuzilishining o'zgarishi // XXI asrga yo'l. Moskva: Iqtisodiyot, 1999 y.
52. Simmel G. Ijtimoiy farqlash. Sotsiologik va psixologik tadqiqotlar. Kitobda: G. Simmel, Tanlangan asarlar. M.: Yurist, 1996, 2-jild.
53. Efroimson V.P. Etika va estetika genetikasi. SPb., 1994 yil.
54. Ivanov V.N. Rossiya: kelajakni izlash va sotsiologning mulohazalari. -M.: Soyuz, 1997.
55. Ivanov V.N. Zamonaviy ijtimoiy boshqaruv. -M.: Iqtisodiyot, 2000 yil.
56. Ilyin V.V., Panarin A.S., Axiezer A.S. Rossiyadagi islohotlar va aksilreformlar. M., 1996 yil.
57. Ilyin V.V., Panarin A.S., Balovskiy R.V. Siyosiy antropologiya. M., 1995 yil.
58. V. V. Ilyin Bizning vazifalarimiz. 2 jildda M., 1992 yil.
59. Ino B.JI. Zamonaviy postindustrial jamiyat: tabiati, ziddiyatlari, istiqbollari. M., "2000 yil.
60. Inozemtsev B.JI. Postindustrial jamiyatdagi mulk va tarixiy istiqbol. // Falsafa savollari. № 12, 2000 yil.
61. mentalitet tarixi, tarixiy antropologiya. M., 1996 yil.
62. Kant I. Axloq metafizikasi. Kitobda: Kant I.
63. 6 jildli asarlar. M.: Mysl, 1965 yil.
64. Kastells M. Yuqori texnologiya: iqtisodiyot va jamiyat. M., 1999 yil.
65. Biosfera katalogi. M., 1993 yil.
66. Qora-Murza S. "Oltin milliard" va yangi dunyo tartibi tushunchasi. Moskva: 1998 yil.
67. Polsha Respublikasi Konstitutsiyasi. Varshava, 1998 yil.
68. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi. M., 1996 yil.
69. Kosals L.Ya., Ryvkina R.V. Rossiyada bozorga o'tish sotsiologiyasi. -M.: Editbrial USSSR, 1998 yil.
70. Jinoiy motivatsiya / Otv. tahrir. V.N. Kudryavtsev. -M.: Nauka, 1986 yil.
71. Kudryavtsev V.N. Biz qanday davlat qurayapmiz? M.: Politizdat, 1991 yil.
72. Yosh ruslarning madaniy olamlari: uchta hayotiy holat. Moskva: Moskva davlat universiteti, 2000 yil.
73. XX asr madaniyati. Antologiya. M., 1995 yil.
74. Kulturologiya. Madaniyat tarixi va nazariyasi. M., 1998 yil.
75. Lebon G. Xalqlar va massalar psixologiyasi. SPb., 1995 yil.
76. Lektorskiy V.A. Tolerantlik to'g'risida // Falsafa fanlari. 1997. - № 3, № 4.
77. Lem Art. 21-asr qurol tizimlari // Lem, Art. Niqob. Nafaqat fantastika. M., 1990 yil.
78. Lem Art. Texnologiya miqdori. M., 1968 yil.
79. Leontiev A.N. Ehtiyojlar, motivlar va hissiyotlar. Moskva: Moskva davlat universiteti, 1971 yil.
80. Madaniyat yuzlari. Almanax. T. I. M., 1995 yil.
81. Lorenz K. Agressiya M., 1994 y.
82. McNamara R. Xato bilan falokat. - M., 1988.
83. Markov B.V. Aql va yurak: mentalitet tarixi va nazariyasi. SPb., 1993 yil.
84. Maslou A. Motivatsiya va shaxsiyat. - SPB.: Piter,
85. Marcuse G. Bir o'lchovli odam. M., 1994 yil.
86. Meadows D.H., Meadows DL, Randers I. O'sishdan tashqari. M., 1994 yil.
87. Meni I. Asr boshidagi korruptsiya: evolyutsiya, inqirozlar va qadriyatlarning o'zgarishi // Xalqaro Sotsiologik Fanlar jurnali. Parij-Moskva, 1997 yil, № 16.
88. Merko-Ponti M. Falsafa himoyasida. M., 1996 yil.
89. Merton R. Ijtimoiy nazariya va ijtimoiy tuzilish. // Sotsiolog, chiqarilgan. 1992. - № 2, 3.4.
90. Mead M. Madaniyat va bolalik dunyosi. M., 1988 yil.
91. Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Bilim va voqelikning yangi modellari. M., 1997 yil.
92. Madaniyat morfologiyasi. Tuzilishi va dinamikasi. // Ed. Orlova E.A. -M., 1994;
93. Mosca G. Hukmdorlar sinfi. // Socis. 1994 yil, № 12.
94. Postmodernizm yo'llarida M., 1995 y.
95. G'arbda yangi postindustrial to'lqin. M., 1999 yil.
96. G'arbda yangi texnokratik to'lqin. M., 1986 yil.
97. Shimoliy D. Institutlar, institutsional o'zgarishlar va iqtisodiy ko'rsatkichlar. M., 1997 yil.
98. Nasbit J., Eburdin N. 90-yillarda bizni nima kutmoqda. Megatrendlar. 2000 yil. -M., 1992.
99. Orlova E.A. Ijtimoiy va madaniy antropologiyaga kirish. - M., 1994 yil.
100. Panarin A.S. Rossiya jahon tarixi tsikllarida. M., 1999 yil.
101. Panarin A.S. Siyosatshunoslik. G'arbiy va Sharqiy an'analar. M., 2000 yil.
102. Panarin A.S. Globalizm vasvasasi. M., 2002 yil.
103. Panarin A.S. Siyosat falsafasi. M., 2001 yil.
104. Panova I.P. Marginallik. Moskva: Soyuz, 1996 yil.
105. Parsons T. Jamiyat tushunchasi: tarkibiy qismlar va ularning o'zaro munosabatlari // Amerika sotsiologik fikri. Matnlar. -M., 1996 y.
106. Parsons T. Zamonaviy jamiyatlar tizimi. M.: Aspect Press, 1997 yil.
107. Parsons T. Zamonaviy dunyoda inson. M., 1985.
108. Peccei A. Insoniy fazilatlar. M., 1976 yil.
109. Popper K.-R. Ochiq jamiyat va uning dushmanlari. Per. ingliz tilidan. / Ed. V.N. Sadovskiy. M.: Feniks, 1992 yil.
110. Postmodernizm va madaniyat M., 1989 y.
111. Pocheptsov G.G. Yigirmanchi asrning aloqa texnologiyalari. M.: Refl-kitob, K.: Vakler, 1999.
112. Psixoanaliz va madaniyat. M., 1995 yil.
113. Rossiya: markaz va mintaqalar. M.: Birdamlik-nashriyotchi, 1997 y.
114. Roulz D. Adolat nazariyasi. - M., 1987.
115. XX asr Evropa madaniyatining o'z-o'zini anglashi. M., 1991 yil.
116. VV Semenova Sifatli usullar: Gumanistik sotsiologiyaga kirish. M.: Dobrosvet, 1998 yil.
117. Smelzer N. Sotsiologiya. Per. ingliz tilidan. M., 1994 yil.
118. Sorokin P.A. Zamonamizning asosiy tendentsiyalari. M., 1993 yil.
119. Sorokin P.A. Rus millati haqida. Rossiya va Amerika. M., 1992 yil.
120. Sorokin P.A. Sotsiologiya tizimi. 2 jildda Moskva: Nauka, 1993 yil.
121. Soros D. Jahon kapitalizmi inqirozi. Ochiq jamiyat xavf ostida. M., 1999 yil.
122. Ijtimoiy tabaqalanish va ijtimoiy harakatchanlik. -M.: Nauka, 1999.
123. Stepin B.C. Falsafiy antropologiya va fan falsafasi.-M., 1992.123. Xudolarning alacakaranlığı. M., 1990 yil.
124. Ryvkina R., Kolesnikova O. Davlatning buzilishi va Rossiya aholisining ijtimoiy ta'minotining zaiflashishi // Iqtisodiy masalalar. 2000 yil, № 2.
125. Toynbee A. J. Tarixni anglash. M., 1992 yil.
126. Toynbee AJ tsivilizatsiya tarix hukmidan oldin. -M.-SP6., 1996.
127. Toffler E. Quvvat metamorfozlari. M., 2002 yil.
128. Toffler E. Uchinchi to'lqin. M., 1999 yil.
129. Toffler E. Futuroshok. M., 2002 yil.
130. Toshchenko J.T. Sovet davridan keyingi makon: suverenizatsiya va integratsiya M., 1997 yil.
131. Touraine A. Aktyorning qaytishi. Badiiy maqola. sotsiologiya. M.: Ilmiy dunyo, 1998 y.
132. Feyerabend N. Fan metodologiyasi bo'yicha tanlangan asarlar. M.
133. Freyd 3. Sevimlilar. M., 1991 yil.
134. Fromm E. Erkinlikdan qochish. M., 1990 yil.
135. Fromm E. Bo'lishi yoki bo'lishi kerakmi? M., 1990 yil.
136. Fukiyama F. Hikoyaning oxiri? M., 1996 yil.
137. Xabard L.R. Baxtga yo'l. Nyu-York, 1992 yil.
138. Haising I. Gomo ertangi kun soyasida yotadi. M.,
139. Shvaytser A. Sevimlilar. Madaniyat va axloq. M., 1990 yil.
140. Spengler O. Evropaning pasayishi. M., 1993 yil.
141. Shtompka P. Ijtimoiy o'zgarishlar sotsiologiyasi. M.,
142. Eliade M. abadiy qayta tug'ilish haqidagi afsona: arxetiplar va takrorlanuvchanlik. SPb., 1998 yil.
143. Ellul T. Texnologik bluff // Bu odam. M., 1995 yil.
144. Jung K-G. Kollektiv behush holda. M., 1995 yil.
145. Yaspers K. Tarixning kelib chiqishi va uning mazmuni. M., 1992 yil.
146. Adair J. Etakchilik mahorati. - London: Gower Publishing, 1994 y.
147. Adorno T. Avtoritar shaxs. Xemilton: N.-Y., 1950.
148. Allen P.H. Bankni qayta injiniring qilish. Kembrij: Probus Publishing Company, 1994 y
149. Anthony R. N., Dearden J., Govindarajan V. Boshqarishni boshqarish tizimi. Boston: IRWIN 1992 yil.
150. Tashkilotning antropologiyasi. N.-Y., 1994 y.
151. Argil M. Mehnatning ijtimoiy psixologiyasi. London: Penguen kitoblari 1990 yil.
152. Argyle M. Psychologia stosunkow miedzyludzkich, Varszava 1991 yil.
153. Armstrong M. Zarzadzanie zasobami ludzkimi. Strategiya I dzialanie. Krakov: Vayd. Professjonalnej Szkoly Biznesu 1996 yil.
154. Aronson E., Uilson D.T., Akert M.N. Psychologia spoleczna. Serce I umysl. Poznan: Zisk I S-Ka 1997 yil.
155. Tashkilotning antropologiyasi. Nyu-York 1994 yil.
156. Ashmere RD, Del Boca F.K., Stereotiplar va stereotiplarni kontseptual yondashuvlari, // Haqiqiy psixologiya jurnali, Nr. 4/82.
157. Balicki Z., Egoizm narodowy wobec etyki, Lwow 1902.
158. Balle M. Business Process Reinineering, aksiyalar to'plami KOGAN PAGE. London 1995 yil.
159. Banton M., Etnik savdolashish. V: Etnik kelib chiqish, siyosat va taraqqiyot. Ed. D. Tompson, D. Ronen, Kolorado Boulderi 1986 yil.
160. Bartnik Ks. Ts. Chrzescijanska pedagogia narodowa wedlug Stefana Wyszynskiego // Polska teologia narodu, pod red. ks. Ts. Bartnika, Lyublin 1986 yil.
161. Bardach J., Od narodu politycznego do narodu etnicznego w Europie Srodkowo-Wschodniej, "Kultura i Spoleczenstwo" 1993, Nr 4.
162. Bednarek S. Charakter narodowy w koncepcjach i badaniach wspolczesnej humanistyki, Vrotslav 1980 yil.
163. Benedict R., Rozwoj kultury, Varszava 1963 yil.
164. Bochenski A., Rozwazania o polityce polskiej, Warszawa1988.
165. Bochenski A. Rzecz narodu polsciego psixikasi to'g'risida. Varszava 1971 yil.
166. Bodenxauzen Jorj, Tuyg'ular, qo'zg'alish va stereotipik hukmlar, Academic Press, San-Diego 1994 yil.
167. Bourdieu P., Til va ramziy kuch, Oksford 1999 yil.
168. Brigham Jon, taassurotni shakllantirishning ikki tomonlama modeli, Erlbaum, Nyu-York, 1988 yil.
169. Brzezicki E., Turu ludzi w Polsce pod wzgedem psychologicznym i ich reakcje duchowe, "Muammoli" 1977 yil.
170. Brogan D. W., Amerika xarakteri, Nyu-York 1961 yil.
171. Brubaker R., Nacjonalizm inaczej. Struktura narodowa Ikwestie narodowe wnowej Europie, Warszawa 1998.
172. Bugdol M. Zarzadzanie sistemem spolecznym zakladu pracy. Opole: OMNIA, Uniwersytet Opolski 1996 yil.
173. Chauvet A. Metody zarazadzaniya. Przevodnik. -Varszava: POLTEX, 1997 yil.
174. Coser L. A., Ijtimoiy nizolarning vazifalari, London 1956 yil.
175. Czynnik ludzki w wypadkach przy pracy. Przyjaciel przy Pracy.-1992.-Nr. o'n bir.
176. Dahl R., Demokracja I jej krytycy, Krakov Varszava 1995 yil.
177. Devine Pol, Behr Stiven, Irqiy stereotiplarni o'lchash sub typing // Shaxsiyat va Ijtimoiy Psixologiya Bülleteni, Nr. 17/91.
178. Driskoll Devid, shaxslararo idrokdagi xayoliy korrelyatsiya // Journal of Experimental Social yhology, Nr. 121/94.
179. Dyuker P.F. Menedzer skuteczny. Krakov: Akademis Economiczna 1994 yil.
180. Duijker H. C., N. K. Frijda, National Character and National Stereotypen, Amsterdam 1960.
181. Durlik I. Inzynieria Zarzadzania. Varszava: Placet Ag. Vayd. 1996 yil.
182. Fiske Syuzan, Linvil Piter, Stereotiplash va ijtimoiy xususiyatlarning taqsimlanishini idrok etish, Academia ess, Orlando, 1986.
183. Fouillee Szkic psychologiczny narodow europejskich, Warszawa b.r.w.
184. Freyd Z. Vstep psixoanaliziya bilan shug'ullanadi. Varszava 1992 yil.
185. Fromm E. Niech sie stanie clowlow. Varszava 1996 yil.
186. Gardner R. Ethnik stereotiplari // Kanada Bechavioral Sciences Journal. Nr. 5/73.
187. Giera K., Werpachowski W. Ksiega Jakosci. Radom: Institut Technologii Eksploatacji 1995 y.
188. Gockovski i T. Lepkovski, Charakter narodowy jako zagadnienie naukowe, "Odra" 1984, Nr 1.
189. Geertz C., Madaniyatlarning talqini, Nyu-York 1973 yil.
190. Giddens A. Zamonaviylik kontsektsiyalari. Kembrij, 1990 yil.
191. Gillis J. R., Xotira va shaxs. Aloqalar tarixi. V: Xotiralar. Milliy o'zlikni anglash siyosati. Ed. J.R. Gillis, Prinston 1994 y.
192. Graham Jon L. Madaniyatning ishbilarmonlik muzokaralariga ta'siri, Xalqaro biznes tadqiqotlari jurnali, jild. 16 (1985).
193. Xemilton Devid, Ijtimoiy bilish va stereotiplarni o'rganish, Stronger, Nyu-York 1994 y.
194. Hammer M., Sannton S.F. Reinjiniring inqilobi qo'llanmasi. London: Harper Kollinz 1996 yil.
195. Xechter M., Guruh birdamligi tamoyillari, Los-Anjeles-Berkli 1987 yil.
196. Xiggins Eduard, bilimga kirish va faollashtirish, Guildford Press, Nyu-York, 1989 y.
197. Integracyjne zasobami Ludzkimi w filozfii TQM. - Muammo Jakoschi. 1999. - Nr. besh.
198. Jakosciowe effekty kultury (na przykladzie ZEW S.A. Raciborz). Muammoli Jakoschi. - 1998. - Nr. to'qqiz.
199. Kelley Genri, ijtimoiy psixologiyada atribut nazariyasi, Nebraska Press universiteti, Linkoln, 1967 y.
200. Klos Z. Ksztaltowanie kultury przedsiebiorstwa. Radom: ITE 1997 yil.
201. Kloskowska A., Kultura narodowa I narodowa identyfikacja: dwoistosc fimkcji. V: Oblicza polskosci. Qizil. A. Kloskovska, Varszava 1990 yil.
202. Kloskowska A., Kultury narodowe u korzeni, Warszawa1996.
203. Kloskowska A. Wyobrazenia i postawy etniczne dzieci opolskich, "Przeglad Socjologiczny" 1961, Nr. 2018-04-02 121 2.
204. Kloskowsk A. Charakter narodowy a osobowosc we wspotczesnej problematyce badan spotecznych // "Kultura i Spoteczenstwo" 1957,1.1, 91-son.
205. Kruglanski Endryu, epistemika va inson bilimlari, Plenum, Nyu-York 1989 yil.
206. Ks S. Witek, Dwarunkowania historyczno-kulturowe wspotczesnego etosu polskiego // Teologia moralna w obliczu aktualnego stanu etosu polskiego, oprac. ks. S. Olejnik, Krakov 1977 yil.
207. Kultura dominujqca jako kultura obca. Mnijszosci kulturowe a groupa dominujgca we wspoiczesnej Polsce. Qizil. Nauk. J. Mucha, Varszava 1999 yil.
208. Kurczewska J., Narod w socjologii i ideologii polskiej, Varszava 1979 yil.
209. Lippman V. Jamoatchilik fikri. Nyu-York 1996 yil.
210. L. Stomma, Antropologia kultury wsi polskiej XIX wieku, Varszava 1986 yil.
211. LeBon G., Psychologia rozwoju narodow. Varszava1898.
212. Ledzki J., Polsce i Polakach haqida Amerykanie, Varszava
213. Levin Richard, etnosentrizm. Konflikt nazariyalari, etnik munosabat va guruh xatti-harakatlari, Vili, Nyu-York 1992 yil.
214. Levandovski E. Polski charakter narodowy // W kAgu religii i historii., Lodz 1987.
215. Mach Z., Niechciance miasta. Migracja I tozsamosc spoteczna, Krakov 1998 yil.
217. Mead M. National Character // Antropology Today Selects, Chikago, 1965 yil.
218. Merton R. Diskriminatsiya va American Creed, Nyu-York 1975 yil.
219. Merton R. K., Teoria socjologiczna I struktura spoteczna, Warszawa 1982 yil.
220. Metodiya zsrzadzania zintegrowanego. Przglad Organizacji. - 2000. - Nr. o'n bir.
221. Muhlman V: Rassen, Etnien, Kulturen. B. 1964 yil.
222. Nagel J., Resurslar bo'yicha raqobat nazariyalari, "Amerika xulq-atvori bo'yicha olim" 1995, No.
223. Ochorowicz J., 0 polskim oharakterze narodowym, Wstep i wybor tekstow, Gawor, Lublin 1986.
224. Organizacja przyszlosci (qizil. Hesselbein F., Goldsmith M., Beckhard R.) Varszava: Businessman Book, 1998.
225. Parsons T. Jamiyatlar. Evolyutsion va qiyosiy istiqbollar. Englewoode Cliffs, N.J. 1966 yil.
226. Perechuda K. Metody zarzadzania przedsiebiorstwem. -Wroclaw: Vayd. Akademii Ekonomiscznej 1998 yil.
227. Pierscionek Z. Strategik rozwoju firmasi. Varszava: PWN
228. Piwowarski D., Wprowadzenie // Religijnosc ludowa, Vrotslav 1988 yil.
229. Polska teologia narodu, pod qizil. ks. Ts. Bartnika, Lublin, 1986 yil.
230. Pomykalo W., Ideal Polaka Spor, t. I i II, Varszava1986 yil.
231. Robertson R / Globalizatsiya: Ijtimoiy nazariya va global madaniyat.-L. 1992 yil.
232. Schermerhorn J.R., Hunt G.H., Osborn N.R. Tashkiliy xulq-atvorni boshqarish. N.-Y. - Singapur: John Wiley & Sons 1991 yil.
233. Simmel G. Soziologie des Raumes // Simmel G. Schrifiten zur Soziologie. Eine Auswahl. Hrsg. siz. eingeleitet v. H.-J. Dahme u. O. Rammstedt. Frankfurt a. M. 1983 yil.
234 S. Ossovskiy, V obliczu widza // Dziela t.3, Varszava1991.
235. Stone J., Zamonaviy jamiyatdagi irqiy to'qnashuv, London 1985 yil.
236. Stroessner Stiven, Ijtimoiy bilim uchun qo'llanma, Xilisdeyl, Nyu-York, 1994 y., T. II.
237. Styk J., Chlopski swiat wartosci. Studium socjologiczne, Wloclawek 1993 yil.
238. Sturm R. Nation. Millatchilik // Staat und politik. -Bonn 1991 yil.
239. Swiatowe tendencje w wylozeniach wielkopiecowych. -Rynki Stali. 1998 yil - Nr. 1.
240. Valter D. Zarzadzanie W XXI wieku. Warszawa :: WNT
241. Z perspektywy 60 lat, pod qizil. X. Yanovskiy va M. Novak-Kielbikovey. Varszava 1982 yil;
242. J. Chlebovich: Procesy narodotworcze we wschodniej Europie srodkowej w dobie kapitalizmu. (Od schlku XVIII w. Do pocz ^ tkow XX w.). Varszava-Krakov 1975 yil.
243. J. Zarnowski: Rola kultury polskiej w wyzwolenczych d ^ zeniach narodu. w: Z perspektywy 60 lat., op. cit.;
244.B Zientara: Swit narodow europejskich. Powstanie swiadomosci narodowej na obszarze Europy pokarolinskiej. Varszava 1985 yil.
245. Struktury narodowe sredniowiecza. Proba analiz terminologii przedkapitalistycznych form swiadomosci narodowej, "Kwartalnik Historyczny" nr 2/1977;
246. A.F. Grabski: Polska w swiadomosci spoleczenstw europejskich wiekach srednich. V: Polska dzielnicowa i zjednoczona. Panstwo -Spoleczenstwo Kultura. Varszava 1972 yil;
247. J. Tazbir: Szlaki kultury polskiej. Varszava 1986 yil;
248. A. Barszchezka-Krupa: Generacja powstancza 1830-1831. Przemianach w swiadomosci Polakow XIX wieku haqida. Lodz 1985;
249. A. Bochenski: Dzieje ghipoty w Polsce. Varszava 1983 yil;
250. A. Vitkovska: Wielkie stulecie Polakow. Varszava 1987;
251. J. Lojek: Dzieje zdrajcy. Shzz ^ sny Potocki. Katovitsa 1988 yil.
252. A. Kersten: Hieronim Radziejowski: Studium wladzy i opozycji. Varszava 1988 yil.
253. Rozumienie historii. Varszava 1978, s. 71-75.
254. S. Kienevich: Historyk a swiadomosc narodowa. Varszava 1982, s. 113, 165-166.
255. J. Pomorski: Historia teoretyczna wobec historii klasycznej. V: Pami ^ tnik XIII Zjazdu., Op. cit., s. 231-233.
256. W poszukiwaniu modelu historii teoretycznej. Lyublin 1984, s. 7-13.
257. Metodologiczne historii najnowszej muammolari. V: Historia najnowsza jako przedmiot badan i nauczania. (COMSNP Prace Sekcji Historii.t. 7) pod qizil. J. Maternickiego. Varszava 1986, s. 23.
258. R. Zimand: muammo tradycji. W: Proces historyczny w literaturze i sztuce, pod red. M. Janion va A. Piorunowej. Varszava 1967, s. 8-10, 14-18, 21-24;
259 W.I. Tomas, F. Znaniecki: Chlop polski w Europie i Ameryce. Varszava 1976,1.1, s. 54-55,
261. S.Novak: Wst? P. V: Teorie postaw (praca zbiorowa). Varszava 1973, s. o'nta;
262 S. Mika: Wst§p do psychologii spolecznej. Varszava 1972, s. 64; 263.S. Mika. Psychologia spoleczna. Warszawa 1981, s. 105-279;
263 W. Iwaniec: Problematyka postaw spolecznych mlodziezy. Varszava 1980, s. 25.
264. Adamski V.: Mlodziez i spoleczenstwo. Varszava 1976 yil.
265. Bochenskiy A. Djeje glupoty w Polsce. Varszava 1984 yil.
266. Boczkovskiy A.: Struktura i fiinkcjonowanie swiadomosci jednostki a zjawisko zainteresowan spolecznych. w: Studia Socjologiczne. 1986 yil 1-son.
267. Burszta J.: Lud narod-kultura. Z poczqtkow ludoznawstwa. w: Narod. Kultura. Osobowosc. Ossolineum 1983 yil.
268. Dmovskiy R.: Polityka polska i odbudowanie panstwa. Varszava 1988, t. 1-2.
269. Xolovka T.: Myslenie potoczne. Heterogenicznosc zdrowego rozs ^ dku. Warszawa 1986.r271.1ntegracja spoleczna na Sl ^ sku Opolskim w okresie Polski Ludowej. Materialy i Studia Opolskie. R. XXVII 1985 s. 56.r
270. Jacher V.: Integracja spoleczna na Slsku Opolskim po II wojnierswiatowej. w: Studia Sl ^ skie, t. XLV. Opole 1987 yil.
271. Jordanek Z.: Przeobrazenia spoleczne na Ziemiach Zachodnich.
272. WSOWOPL. Koszalin 1988.274 Jordanek Z.: Towarzystwo Rozwoju Ziem Zachodnich w integracji spoleczno-gospodarczej Ziem Zachodnich i Polnocnych (praca doktorska). Varszava 1985 yil.
273. Jordanek Z.: Wklad TRZZ w integracji Ziem Zachodnich i Polnocnych z Macierz%. WSOWOPL Koszalin 1988 yil.
274. Kiwerska J., Tomczak M.: Czy chcemy powrotu do Europy w: Europa 1993, nr 2,
275. Korbel J.: Polska ludnosc rodzima. Migracje w przeszlosci i w perspektywie analiza uwarunkowan. Opole 1986 yil.
276. Kosinski S.: Socjologia ogolna. Zagadnienia podstawowe. Varszava 1989 yil.
277. Leczyk M.: Historia zywa. Varszava 1983 yil.
278. Lisiecki S., Rutowska M.: Z badan nad przemianami spolecznymi na pograniczu Polski i RFN w: Przegl ^ d Zachodni 1993, nr 3,
279. Misiak V.: Integracja spolecznosci Ziem Zachodnich i Polnocnych. Studia Socjologiczne 1987 № 2.
280. Misztal J.: Weryfikacja narodowosciowa na ziemiach odzyskanych. Varszava 1990 yil.
281. Nowak E.: Cien Lambinowic. Opole 1991 yil.
282. Polacy wobec kwestii niemieckiej CBOS. Varszava 1990 yil.
283. Politsiya vobekasi Nemcow. Z dziejow kultury politycznej Polski 1945-1989 yillar. Praca zbiorowa pod redakcj% A. Volff-Pau ^ skiej. Poznan 1993 yil.
284. Polska Pomorze Zachodnie. Zwi ^ zki historyczne. (Praca zbiorowa pod redakcj ^ K. Kozlowskiego CLOB 1990).
285. Polska nad Odr% i Baltykiem. Szkice pod qizil. S. Sierpowskiego. Poznan 1986 yil.
286. Weber M.: Trzy czyste typy prawomocnego panowania. w: Elementy teorii socjologicznych. Varszava 1975 yil.
287. Wiatr J.J.: Narod i panstwo. Socjologiczne muammoli kwestii narodowej. Varszava 1973 yil.
288. Vitvitski V.: Psixologiya. Varszava 1963, t. II. Wokol stereotipi Polakow i Niemcowpod qizil. Vrzesinskiego. Vrotslav 1991.291.Zubrzycki J.: Asymilacji i wielokulturowosci haqida. V: Spoleczenstwo i socjologia. Vrotslav 1985 yil.
289. Matbuot va maxsus nashrlar
290. Djeje Najnowsze 1972-1977 yillar
291. Glos Koszalinski (Pomorza) 1958-1990 yillar
292. Kvartalnik Historyczny 1966-19784 yillar. Odra 1956-19885 yillar. Polityka 1967-1990 yillar
293. Przegl ^ d Zachodni 1956-1988 yillar
294. Przegl ^ d Zachodnio-Pomorski 1963-1988 yillar
295. Rocznik Koszalinski 1965-1987 yillar
296. Rocznik Ziem Zachodnich i Polnocnych 1960-196510 yillar. Rzeczpospolita 1984-1988 yillar
297. Slowo Powszechne 1957-1990 yillar
298. Studia nad zagadnieniami gospodarczymi i spolecznymi Ziem Zachodnich 1960-1964 yy.
299. Studia Socjologiczne 1963-1988 yillar
300. Sztandar Mlodich 1957-1990 yillar
301. Sl ^ ski Kwartalnik Historycznyy "Sobotka" 1963-198416 yy. TrybunaLudu 1956-198817 yillar. Tygodnik Zachodni 195618. Warmia i Mazury 1957-197119. Zaranie Sl ^ skie 1963-1984 yillarda
302. Zolnierz Wolnosci (Rzeczypospolitej, Polska Zbrojna) 1970-199121 yillar. Tsikki Varszavi 1956-1988 yillar
E'tibor bering, yuqoridagi ilmiy matnlar ko'rib chiqish uchun joylashtirilgan va dissertatsiyalarning asl matnlarini (OCR) tanib olish yo'li bilan olingan. Shu munosabat bilan, ular tanib olish algoritmlarining nomukammalligi bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. Biz etkazib beradigan dissertatsiyalar va tezislarning PDF fayllarida bunday xatoliklar mavjud emas.
Samygin Sergey Ivanovich
sotsiologiya fanlari doktori, Rostov davlat iqtisodiyot universiteti xodimlarni boshqarish va sotsiologiya kafedrasi professori [e-mail]
Popov Mixail Yurevich
sotsiologiya fanlari doktori, professor, falsafa va sotsiologiya kafedrasi professori
Rossiya Ichki ishlar vazirligining Krasnodar universiteti [e-mail]
Dmitriy Zagutin
falsafa doktori, Don davlat texnika universiteti Jamoatchilik bilan aloqalar kafedrasi professori [e-mail]
ijtimoiy institut sifatida
yoshlarning ijtimoiylashuvi
Sergey I. Samygin
Sotsiologiya fanlari doktori, Rostov davlat iqtisodiy universiteti xodimlarni boshqarish va sotsiologiya kafedrasi professori [e-mail]
Maykl Ju. Popov
Sotsiologiya fanlari doktori, professor, Rossiya MVD-da ilmiy-pedagogik kadrlar tayyorlash fakulteti boshlig'i [e-mail]
Dmitriy S. Zagutin
Falsafa doktori,
PR bo'limi
Donskoy davlat texnika universiteti
[e-mail]
Ijtimoiy tarmoqlar
YOSHLARNING IJTIMOIY INSTITUTI "S sotsializatsiya
Izoh. Axborot-kommunikatsiya texnologiyalarini jadal rivojlantirish sharoitida yoshlarning jamiyatdagi ijtimoiylashuvi muammosini hal etish yuqori madaniyatli, aqlli jamiyatni shakllantirish yo'lida nihoyatda muhim ahamiyat kasb etadi. Ushbu maqolada tadqiqotchilar ushbu masalani yoshlarni ijtimoiylashuvi nuqtai nazaridan ko'rib chiqishda asosiy ilmiy yondashuvlarni aniqlash va baholashni maqsad qildilar.
Izoh. Axborot-kommunikativ texnologiyalarning jadal rivojlanishi sharoitida jamiyatda yoshlarning ijtimoiylashuvi muammosiga murojaat qilish yuksak madaniyatli, aqlli jamiyatni shakllantirish yo'lida hal qiluvchi ahamiyat kasb etadi. ushbu maqolada ushbu savolni ko'rib chiqishda yoshlarning asosiy ijtimoiy yondashuvlarini ijtimoiylashtirish nuqtai nazaridan bilib oling va qadrlang.
Kalit so'zlar: axborot
kommunikativ texnologiyalar, yoshlarni ijtimoiylashtirish, ijtimoiy tarmoqlar, ijtimoiy institut.
Kalit so'zlar: axborot kommunikativ texnologiyalar, yoshlar ijtimoiylashuvi, tarmoqlar, ijtimoiy institut
Axborot-kommunikatsiya texnologiyalarining rivojlanishi, Internetning ijtimoiy tarmoqlar tarmog'iga kirib borishi yoshlar madaniyatini rivojlantirish va uning ijtimoiylashuvida chuqur siljishlarni keltirib chiqaradi.
Ushbu tendentsiyalar jamiyatning printsipial jihatdan yangi modelini shakllantirishga ta'sir qiladi, unda gorizontal tarmoq kommunikatsiyalari ustunlik qiladi va yosh shaxsning shakllanishida ishtirok etadigan, o'z motivlari bilan boshqariladigan va buning uchun tegishli tajribaga ega bo'lgan turli xil aktyorlar paydo bo'ladi. Shu bilan birga, shuni tushunish kerakki, ijtimoiy tarmoqlarda siz ko'pincha kollektiv sub'ektlar, ijtimoiy guruhlar rolini o'ynaydigan aktyorlarni kuzatishingiz kerak,
boshqa ishtirokchilarga qaratilgan harakatlarni amalga oshiradigan odamlar jamoalari.
Zamonaviy axborot texnologiyalari davrida yoshlarga ta'lim berish va ularning madaniyati va intellektini shakllantirish masalalarida tarmoq tuzilmalarining o'rni va ahamiyati ortib bormoqda.
Bunday sharoitda asosiy qaror chiqaruvchi - davlatning jamoat qarorlarini ishlab chiqish jarayonini muvofiqlashtirishni ta'minlaydigan va axborot texnologiyalari davrida yoshlarni ijtimoiylashtirish masalasida tarmoq boshqaruvini amalga oshirish uchun institutsional sharoit yaratadigan asosiy institut sifatida roli ortib bormoqda.
Va bu erda, bizning fikrimizcha, muhim bir savol tug'iladi: zamonaviy yoshlar Rossiyani qanday ko'rishadi?
Ommaviy axborot vositalari, Internet tomonidan yillar davomida shakllangan ushbu rasm juda monoton bo'lib, undan yoshlarning ijtimoiy manfaatlari, ehtiyojlari, hayot istiqbollari: televizion shou, mazali taomlar, smartfon.
Yoshlarga qanday erishish mumkin? Bugungi kunda qanday ijtimoiylashuv usullari dolzarbdir?
Falsafa, madaniyatshunoslik, sotsiologiya, psixologiya, pedagogika nuqtai nazaridan ko'rib chiqilayotgan muammoning ayrim jihatlariga taalluqli ilmiy ishlar mavjud.
Postindustrial va axborot jamiyati tushunchasi D. Bell, Z.Bjezinski, E. Masuda, A.Turayn tadqiqotlarida ishlab chiqilgan, globallashuv jarayonlari Z.Bauman, F.Fukuyama tomonidan o'rganilgan. Jahon madaniyati va global miqyosdagi so'nggi axborot-kommunikatsiya texnologiyalarini shakllantirish J. Baudrillard, M. Kastels, D. Naysbitt, G.E. kabi mualliflar tomonidan ko'rib chiqilgan. Toffler.
Alohida yo'nalish - ijtimoiy tarmoqlardagi tadqiqotlar. "Ijtimoiy tarmoq" atamasi 1954 yilda sotsiolog Jeyms Barns tomonidan kiritilgan, ammo 2000 yil boshlarida Internet texnologiyalarining rivojlanishi bilan keng tarqaldi. Ijtimoiy tarmoqning ikki o'zaro to'qnashuvi mavjud - bu ijtimoiy tuzilma va uning o'ziga xos Internet versiyasi sifatida.
Shubhasiz, birinchi yondashuvga muvofiq, kontseptsiya ko'proq darajada o'rganildi (ijtimoiy ob'ektlarning tuzilishini o'rganish XX asrning 50-yillaridan boshlab sotsiologiyada faol olib borilmoqda). Kompyuter ijtimoiy tarmoqlari muammosi yaxlit madaniy hodisa sifatida ham kontseptual tahlil nuqtai nazaridan, ham empirik nuqtai nazardan etarlicha o'rganilmagan. Kompyuter ijtimoiy tarmoqlarini ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida o'rganayotgan rus mualliflari orasida V.A. Bokareva, R.V. Konchakovskiy, E.A. Lavren-chuk, A.S. Fomenko.
Shaxsiy profillarni yaratish (ommaviy yoki yarim ochiq), unda ko'pincha shaxsiy shaxsiy ma'lumotlar va o'zingiz haqingizdagi boshqa ma'lumotlar (o'qish va ish joyi, sevimli mashg'ulotlari, hayot tamoyillari va boshqalar) ko'rsatilishi kerak;
Axborot almashish uchun deyarli to'liq imkoniyatlarni taqdim etish (fotosuratlarni, video yozuvlarni joylashtirish, matnli xabarlarni joylashtirish (blog yoki mikrobloglar rejimida), tematik jamoalarni tashkil qilish, shaxsiy xabarlar almashish va hk);
U bilan aloqasi bo'lgan boshqa foydalanuvchilar ro'yxatini o'rnatish va saqlash qobiliyati (masalan, do'stlik,
munosabatlar, biznes va ish munosabatlari va boshqalar).
M. Kastellsning asarlari biz uchun alohida ahamiyatga ega, chunki ularda Internetning rivojlanishi va ta'siriga katta ahamiyat beriladi, bu makonda kompyuter ijtimoiy tarmoqlari paydo bo'ldi.
Shunday qilib, Kastallar yoshlar tomonidan singib ketgan zamonaviy madaniyatni "haqiqiy virtuallik madaniyati", global interaktiv elektron aloqa tizimlari tomonidan belgilanadigan madaniyat sifatida tavsiflaydi. U yozganidek, "bu haqiqat o'zi ... to'liq aks ettirilgan, virtual tasvirlarga, xayoliy dunyoga to'liq singib ketgan tizim, tashqi displeylar nafaqat ekranda tajriba uzatiladigan, balki o'zlari tajribaga aylanadigan dunyo ". Ushbu muhit "ifoda shakllarini, shuningdek, turli xil qiziqishlar, qadriyatlar va tasavvurlarni qamrab olish va birlashtirishga" qodir. Shuning uchun uning o'ziga xos tuzilishi va mantiqi bor.
Shunday qilib, biz yoshlarni sotsializatsiyasiga bevosita ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy institut sifatida ijtimoiy tarmoqlar haqida bemalol gaplasha olamiz. Siz vertikal ijtimoiy tarmoqlarni yoshlar faoliyatining turli sohalarini tartibga soluvchi va ularni rollar va maqomlar tizimida tartibga soladigan rasmiy va norasmiy qoidalar, me'yorlar, munosabatlarning to'plami sifatida belgilashingiz mumkin.
Shunday qilib, yoshlar o'zlarining ko'pgina ehtiyojlarini axborot-kommunikatsiya tarmoqlari orqali - virtual dunyoda, haqiqiy, real hayotdan ajralib chiqib, qisman yoki to'liq qondiradilar.
Internetning insonga va madaniyatga bo'lgan yangi aloqa vositasi sifatida ta'sirini tahlil qilish V.P. Goncharova,
N.V. Korytnikova, K.E. Razlogov, G.L. Tulchinskiy, M.N. Epshteyn.
Shuningdek, bir qator mualliflar jamiyatni ijtimoiylashtirish va virtualizatsiya qilishning ijtimoiy-falsafiy va ijtimoiy-psixologik jihatlarini yoritib berishgan. Virtual haqiqat insonga va jamiyatga ta'sirining natijalarini T.A. Bondarenko, B.V. Markov, A. Yu. Fimin va boshqalar.
Bir qator mualliflar ta'kidlaganidek, hal qiluvchi rol ijtimoiylashuvning dastlabki bosqichlarida an'anaviy ijtimoiylashuv mexanizmiga tegishli, ya'ni. oilada o'zini tutish normalarini o'zlashtirish, o'spirinlik davrida ijtimoiylashuvning institutsional mexanizmi, ya'ni virtual ijtimoiy guruhlardan iborat bo'lgan axborot-kommunikatsiya tarmoqlari birinchi o'ringa chiqadi.
Dunyoni alomat va ma'no doirasi sifatida tasavvur qilish mumkin, uning talqini ikkita sharhlovchi tizim tomonidan amalga oshiriladi: ong va ongsizlik. E'tibor bering, ijtimoiy ongsiz ravishda talqin qilish tizimi inson uchun eng qadimiy, ong esa o'zlashtirilgan tizim bo'lib, dastlab
shaxsga xos bo'lib, uning rivojlanishi va ijtimoiylashuvi jarayonida shakllangan. O.E.ning tadqiqotlarida ta'kidlanganidek. Radchenko, N.E. Emelyanovning ongi psixikaning ijtimoiy tarkibiy qismi sifatida bilim va talqinning oqilona mexanizmlariga asoslanadi. Biz ijtimoiy ongsizlikni ongsizlar toifasidan ajratishni muhim deb bilamiz, chunki u nafaqat ruhiy qismlarni, balki aynan bitta ijtimoiy guruhga yoki bitta virtual ijtimoiy guruhga mansub kishilarga xos bo'lgan psixikaning bunday tuzilmalarini o'z ichiga oladi.
Maqolaning boshida qayd etilgan savollarga javob bering: “Yoshlarga qanday erishish mumkin? Bugungi kunda qanday ijtimoiylashuv usullari dolzarb? " yosh odamning virtual guruh ichida, individual va virtual guruh o'rtasida bo'lish mexanizmlari va qonunlari va virtual ijtimoiy guruhlarning bir-biri bilan mavjud bo'lish mexanizmlari yordam beradi.
Virtual ijtimoiy tarmoqning tarkibiy elementlari yoshlar, ijtimoiy aloqalar va harakatlar, ijtimoiy o'zaro munosabatlar va munosabatlar, ijtimoiy guruhlar, jamoalar, me'yor va qadriyatlardir. Ushbu elementlarning har biri ozmi-ko'pmi boshqalar bilan chambarchas bog'liq va umuman yoshlar hamjamiyatining faoliyatida o'ziga xos rol o'ynaydi. Aynan uning tuzilishi tufayli virtual yoshlar hamjamiyati haqiqiy yoshlar uyushmalaridan sifat jihatidan farq qiladi. Virtual yoshlar hamjamiyati - bu o'z qonunlariga muvofiq ishlaydigan va rivojlanadigan ijtimoiy organizmdir.
Virtual ijtimoiy guruhlarning o'zaro munosabatlari uchun guruh ichidagi favoritizm va guruhlararo kamsitish hodisalari xarakterli bo'lib qoladi, bu o'z guruhini tavsiflashda ijobiy yo'nalishni kuchaytirish va begonalar guruhini tavsiflashda salbiy xususiyatlarni kuchaytirishdan iborat bo'lib, ular harakatlar uchun ham qo'llanilishi mumkin.
N.I. Semechkin, ijtimoiy ongsiz fikrlash dunyoning "biz" va "boshqalar" toifalariga gorizontal ravishda tuzilishida namoyon bo'ladi. Va zamonaviy dunyoda ushbu guruhlar orasidagi chegaralar o'chirilgan va ko'p hollarda shartli bo'lgan bo'lsa-da, psixikaning mifologik komponenti ushbu bo'linishni va shunga mos keladigan munosabat va talqin tizimlarini ongsiz darajada saqlaydi.
1990-yillarning boshlari ularning ijtimoiylashuvi bilan bog'liq kompyuterlarga bo'lgan qiziqish bilan tavsiflanadi, bu bizning kundalik hayotimizda ildiz otmoqda. Ushbu ikkita satrning yagona manbasi bor, uni texnoteologiya deb atash mumkin. Dasturiy ta'minot - dasturiy ta'minotni o'rganish madaniyati deb ataladigan adabiyotlarning juda katta qatlami mavjud, ular 1990 yillarning oxirida Lev Manovichning "Yangi media tili" kitobi nashr etilishi bilan paydo bo'lgan. Dasturiy ta'minotni o'rganish bo'yicha aksariyat kitoblar jamiyatga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan ijtimoiy-madaniy ta'sirni o'rganish bilan cheklangan.
dasturlar va dasturlar orqali ta'sir o'tkazish.
Virtuallik hodisasini falsafiy tushunish qadimgi davrdan boshlangan. Aristotel ontologiyasini rivojlantirgan Foma Akvinskiy "virtual" ni potentsial deb ta'riflagan. Shu ma'noda ushbu turkum Duns Skot va Nikolay Kuzanskiy asarlarida ishlatilgan. Zamonaviy tadqiqotchilar orasida "virtuallik" tushunchasini talqin qilishda ilmiy yo'nalish vakillari - virtualistlar O.I. Genisaretskiy va N.A. Nosov. "Virtual" toifasining batafsil falsafiy tahlili T.A. Kirik, V.L. Silaeva, monografiyada E.E. Taratutlar.
Kompyuter texnologiyalari nuqtai nazaridan virtuallik M. Kruger, J. Lanier, I. Syuzerlend kabi mutaxassislarning asarlarida o'rganiladi. M.Yu. Openkov, virtual haqiqatning ontologik holatini belgilaydi, uning dialogik talqinini amalga oshiradi.
Bugungi kunda mohiyatan lingvistik o'zaro ta'sirning yangi shakli - yozma nutq tili paydo bo'ldi. Rus tili Internetda asosan yozma shaklda mavjud, ammo interfaol tarmoq aloqasi sharoitida nutq darajasi uning og'zaki turiga yaqin.
Internet-sörfchilar deyarli to'liq yordamchi (paralinguistik) vositalardan mahrum: nutq timbasi, aytilgan so'zning bir qismini ta'kidlash, hissiy rang berish, ovoz tembri, uning kuchi, diktsiyasi, imo-ishoralari va yuz ifodalari.
Avvalo, "emotsional defitsit" ni nihoyatda keng tarqalib ketgan virtual aloqaga surrogat, qisman terilgan emotsional reaktsiyalar - "emotsionallar" (ingliz tilidan "tabassum" - "tabassum") kiritilishi bilan qoplandi.
Virtual aloqada tembrni qoplash va so'zlashuv qismiga urg'u berish uchun "kulgichlar" dan tashqari, "bosh harflar" deb nomlangan (inglizchadan "CapsLock" dan - klaviaturaning yuqori registrini blokirovka qilish; iborani yoki uning bir qismini CAPITAL LETTERS-da yozish) ishlatiladi, bu Internetda ovozni ko'tarish.
Internet foydalanuvchilari tomonidan ishlab chiqilgan jargon umumiy so'z boyligiga aylanib bormoqda, elektron yozishmalar shaklida epistolyar janrning tiklanishi ham o'ziga xos lingvistik o'ziga xos xususiyatga ega, virtual makonning o'yin shartlari o'yin bilan aloqa qilishning yondashuviga hissa qo'shadi, bu til darajasida o'zini eng jiddiy veb-saytda og'zaki nutq uslubiga tortishishida namoyon qiladi. ... Ehtimol, biz rus tilida yangi uslub - Internet-muloqot uslubini shakllantirish haqida gaplashamiz, bu nafaqat Internet-hamjamiyatning o'ziga xos xususiyati, balki butun jamiyatning nutq xatti-harakatlariga jiddiy ta'sir ko'rsatmoqda.
Zamonaviy ijtimoiy tarmoqlarda ommabop aloqa tili - "alban tili" ni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Ko'pincha bloglarda, chat xonalarida va veb-forumlarda matnlarga sharh yozishda foydalaniladi.
"Olbaniya" tilining asosini xatolarning qoidaga ko'tarilishi, boshqacha qilib aytganda, xatoga sig'inishning o'ziga xos bir xil printsipiga aylanishi kiradi. Bunga, o'z navbatida, agar kerak bo'lsa, rus tilidan "Albany" ga "tarjima" ni ta'minlaydigan bir nechta texnik metodlar qo'shiladi. Bu, birinchidan, "eshitganingizdek yozing" kredosi, ikkinchidan, talaffuzda imkonsiz bo'lgan shovqinli ovozli undoshlarning so'zlari oxiridagi yozuv (klassik misollar "salom" o'rniga "salom" yoki "go'zallik-kecha" o'rniga "salom" kelishgan "), uchinchidan," u "harfi o'rniga" o'rta "harf birikmasidan foydalanish va boshqalar.
Adabiyot:
1. Samygin S.I. Tashkiliy xatti-harakatlar / S.I. Samygin, D.S. Zagutin. Ed.: Feniks. Rostov-Don. 2014 p. 224.
2. Maltseva D.V. Sotsiologiyada zamonaviy tarmoq nazariyalari haqida / D.V. Maltseva, N. V. Romanovskiy // Sotsiologik tadqiqotlar. 2011. № 8. S. 28-37. Bibliografiya
3. Samygin S.I. Rivojlanish psixologiyasi, rivojlanish psixologiyasi / S.I. Samygin, D.S. Zagutin Ed. : Feniks. Rostov-Don. 2014 p. 248.
4. Castells M. Internet Galaxy: Internet, biznes va jamiyatdagi mulohazalar; per. ingliz tilidan. A. Matveev, tahrir. V. Xaritonov. Yekaterinburg: U-Factoria (Gumanitar Universitet ishtirokida), 2004.328 b. ("Akademik bestseller" seriyasi).
5. Goncharov V.P. Aloqa vositalari va ularning ijtimoiy-madaniy ta'siri: N. Postman "bolalikning yo'q bo'lib ketishi" to'g'risida // Gumanitar va ijtimoiy fanlar 2011. № 6. p. 106.
6. Samygin S.I. Rossiyaning oilaviy va ijtimoiy ta'minoti / S.I. Samygin, A.V. Vereshchagin // Gumanitar, ijtimoiy-iqtisodiy va ijtimoiy fanlar. 2014. № 2.
7. Radchenko O.E. Shaxs bag'rikengligini shakllantirishda ijtimoiy ongsizlikning roli / O.E. Radchenko, N.E. Emelyanova // Tomsk Politexnika Universitetining Axborotnomasi. 312-sonli nashr. 6. Tomsk: 2012 yil
8. Semechkin N.I. Ijtimoiy guruhlar psixologiyasi: darslik. Ed. Vlados. 2011. p. 287.
9. Kurtov M.A. Texnik ob'ektlarning mavjudligi usuli haqida. Tarjima qilingan, № 9, 2011. S. 94-105.
10. Monografiya E.E. Taratuta. Virtual haqiqat falsafasi. Sankt-Peterburg davlat universiteti nashriyoti, 2007 yil.
11. Openkov M.Yu. Virtual haqiqat
Shunday qilib, zamonaviy Rossiyaning oldida davlatning o'rni ommaviy qarorlarni ishlab chiqish jarayonini muvofiqlashtirishni ta'minlaydigan va axborot texnologiyalari davrida yoshlarni ijtimoiylashtirish masalasida tarmoq boshqaruvini amalga oshirish uchun institutsional sharoitlarni yaratadigan asosiy institut sifatida ortib bormoqda.
Biroq, madaniy va ma'naviy tanazzul muammosi yanada dolzarb bo'lib, bu yoshlar ijtimoiylashuvi bilan chambarchas bog'liq, chunki yoshlar nafaqat virtual ijtimoiy makonda, balki o'zlariga tashlab qo'yilgan sharoitda ikkinchisini ta'minlash mumkin emas.
Boshqacha qilib aytganda, bizga jamiyatni madaniy va ma'naviy takomillashtirishning umumrossiya kontseptsiyasini ishlab chiqish doirasida axborot-kommunikatsiya tarmoqlaridan kelib chiqadigan barcha muammolarni hisobga olgan holda, yoshlar ijtimoiylashuvining zamonaviy modelini ishlab chiqish bo'yicha to'liq strategiya kerak.
1. Samygin S.I. Tashkiliy xatti-harakatlar /
5.1. Samygin, D.S. Mahsulot Zagutin. Feniks. Rostov-Don. 2014 yil 224-bet.
2. Maltseva D. V. Sotsiologiyada zamonaviy tarmoq nazariyalari to'g'risida / D.V. Maltseva, N.V. Romanovskiy // Sotsiologik tadqiqotlar. 2011. 28-37-bet 8-son. Bibliogr.
3. Samygin S.I. Tashkiliy xatti-harakatlar /
5.1. Samygin, D.S. Mahsulot Zagutin. Feniks. Rostov-Don. 2014. 248 bet.
4. Castells M. Galaktika Internet: Internet, biznes va jamiyat haqidagi mulohazalar / Lane ingliz tilidan A. Matveev V. Xaritonov tahririda. Yekaterinburg: U-savdo stantsiyasi (Humanitar un-that ishtirokida), 2004.328 bet. (Akademik eng ko'p sotilgan seriya)
5. Goncharov V.P. Aloqa vositasi va ularning ijtimoiy-madaniy ta'siri: N. Postman "bolalikning yo'qolishi" haqida // Gumanitar va ijtimoiy fanlar 2011. № 6. p. 106
6. Samygin S.I. Semya va Rossiyaning ijtimoiy xavfsizligi /
5.1. Samygin, A.V. Vereshchagina // Gumanitar, ijtimoiy-iqtisodiy va ijtimoiy fanlar. 2014. № 2.
7. Radchenko O.E. shaxsning bag'rikengligini shakllantirishda ijtimoiy ongsizlikning roli / O.E. Radchenko, N.E. Yemelyanov. // Tomsk politexnika universiteti yangiliklari. Chiqarish jildining 312-raqami № 6. Tomsk: 2012 yil.
8. Semechkin N.I. Ijtimoiy guruhlarning psixologiyasi: Qo'llanma. Mahsulot. Vlados. 2011. 287-bet.
9. Kurtov M.A. Texnik ob'ektlarning mavjudligi haqida. Translitas, № 9, 2011. 94-105 bet.
10. Taratutning E.E. monografiyasi. Virtual haqiqat falsafasi. Sankt-Peterburg davlat universiteti nashriyoti, 2007 y.
11. Openkov M.Yu. Muloqotning virtual haqiqati /
Yoshlar sotsiologiyasi - bu amaliy sotsiologiyaning bir bo'limi, uning mavzusi maxsus ijtimoiy guruh sifatida yoshlardir. Har qanday jamiyatda u yoki bu tarzda avlodlar o'rtasidagi farqlar muammosi mavjud va o'zini namoyon qiladi: har xil tarixiy davrlarda shaxs sifatida shakllangan, turli xil tarbiya va ta'lim olgan turli yoshdagi odamlar har doim ham o'zaro tushunishga qodir emaslar. Yoshlar odatda avlodlar ziddiyatidagi eng faol tomonlardir. Yoshlar ko'pincha atrofdagi dunyodagi obrazni keskin rad etishlari bilan ajralib turadilar, bu ularga ota-onalari, o'qituvchilari va umuman keksa avlod odamlari tomonidan taklif etiladi, bu haqiqatan ham qayta tiklash mumkin va zarurligiga ishonch bilan birga.
Kattalar va yoshlar ko'pincha ozmi-ko'pmi konstruktiv muloqot qilish imkoniyatini beradigan umumiy tilni topishga qiynalishadi. O'zaro begonalashish ikki qo'shni avlod vakillarining bir-biriga nisbatan o'ta tanqidiy, ba'zida asossiz dushmanlik munosabatida o'z ifodasini topadi. Yoshlar jamiyatdagi barcha nomukammalliklar va tarixiy xatolar uchun o'z otalarini ayblashadi, kattalar esa yoshlarni beparvolikda va hayotga bog'liqlikda ayblashadi. Ko'plab yoshlar tashqi qiyofasi, kiyinishi, soch turmagi, sevimli mashg'ulotlari, o'zini tutishi bilan "kattalar dunyosi" dan farqini ko'rsatishga, dunyoni boshqacha ko'rish huquqi va undagi o'z o'rnini tushunishga urunishga intiladi. Shunday qilib, zamonaviy jamiyatda yoshlar o'zlarini "kattalar dunyosi" ga ma'lum darajada qarshi bo'lgan maxsus ijtimoiy guruh a'zolari deb bilishga moyil.
Zamonaviy jamiyat ancha murakkab va tabaqalashgan bo'lib, o'z a'zolarining ta'lim, bilim, ko'nikma va malakalariga nisbatan ancha murakkab talablarni ilgari surmoqda. Yosh shaxsning ijtimoiy moslashuvi va ijtimoiylashuvi, uning ta'lim olishi va ma'lum bir ijtimoiy kapitalga ega bo'lishi uchun ko'p vaqt talab etiladi. Zamonaviy jamiyatdagi yoshlarning maxsus ijtimoiy guruh sifatida o'ziga xos xususiyati shundaki, uning barcha a'zolari o'z hayotlarida u yoki bu tarzda o'zlarining ijtimoiy shaxslarini shakllantirish, ijtimoiy imkoniyatlarini ochib berish va ro'yobga chiqarish jarayonida bo'lishadi. Yoshlarning katta qismi, avvalambor talabalar va talabalar, o'zlarining aniq ijtimoiy mavqeiga ega emaslar, chunki ular ota-onalarining ijtimoiy holatiga yoki kelajakda kasb olishlari bilan bog'liq bo'lgan holatlariga qarab jamiyat maqom tarkibida joy olishadi. Shu bilan birga, agar kattalarning maqomi butunlay uning kasbga oidligi, to'plangan ijtimoiy kapital miqdori va maqom tarkibidagi haqiqiy egallab turgan pozitsiyasi bilan belgilanadigan bo'lsa, yosh shaxs ko'pincha norasmiy munosabatlar tarkibiga kiritilgan asosiy mashg'ulotdan tashqari, yoshlar harakatlari, submultural tuzilmalar, siyosiy, diniy yoki boshqa tashkilotlar va bu norasmiy maqom uning uchun juda muhimdir.
Ijtimoiylashuv jarayoni insonning butun bolalik va o'spirinlik davrida davom etadi. Shunday qilib, jamiyat "boricha" shaxsni o'z standartiga moslashtiradi, u o'zi uchun ijtimoiy kollektivda borliqning tobora ko'proq qirralarini ochib beradi, o'ziga qo'yilgan turli talablarga javob berishni o'rganadi, yangi ijtimoiy rollarni izchil egallaydi.
"Yoshlik" jamoaviy nomi bilan belgilangan guruhga nafaqat yigitlar, balki "erta etuklik" deb nomlanishi mumkin bo'lgan keksa yoshdagi odamlar ham kiradi. Yigirma yildan so'ng, sotsializatsiya jarayonining yo'nalishi biroz o'zgaradi: bu yoshdagi asosiy hayotiy vazifa - nikoh uyushmasini tuzish va kasbiy faoliyatda o'zini anglashni boshlash uchun sherik topish.
Yosh, shakllanayotgan shaxsga jamiyat tomonidan maqsadga muvofiq, qiymatga yo'naltirilgan ta'lim zarur.
"Qadriyatlar," deb yozgan V.P. Tugarinov - bu odamlar o'z ehtiyojlari va qiziqishlarini qondirishi, shuningdek g'oyalar va ularning motivlarini norma, maqsad va ideal sifatida ta'minlashi kerak. " Tugarinov V.P. Tanlangan falsafiy asarlar. L., 1998 yil. P.271. Bugun qadriyatlar qulab tushmoqda, kecha faqat barqaror bo'lib tuyuldi, tk. ijtimoiy kafolatlar yo'qoladi, iqtisodiy kataklizmalar o'sib boradi. Yoshlar sotsiologiyasi. Darslik. Javob. tahrir. V.T. Lisovskiy. SPb., 1996. Yoshlar tashqi ta'sirga juda moyil bo'lib, ma'lumotni faolroq izlaydilar, ular odatda ko'proq va turli xil aloqalar doirasiga ega, shu sababli ularning qadriyat munosabatlari tashqi bosimga duchor bo'ladi. Bu holat, shuningdek, emotsional labillik.Hissiy labillik - bu hissiy holatlarning beqarorligi, ba'zi tuyg'ularni boshqalarga tezda almashtirish (masalan, quvonch - qayg'u va aksincha). Hissiy labillik - bu yuqori asabiy faoliyatning kelishmovchilik belgilaridan biridir. Psixofiziologiya. Lug'at / Ed. M.M. Bezrukix, D.A. Farber // Psixologik leksika. Olti jildli entsiklopedik lug'at / Ed.-komp. L.A. Karpenko. Hammasi bo'lib. tahrir. A.V. Petrovskiy. - M.: PER SE, 2006. - 128 p. uning qadriyat yo'nalishlarining kuchaygan dinamikasi yoshlarga tushuntirilmoqda.
Yoshlar kelajakka umid bilan qarashadi, o'zlarini muvaffaqiyatli anglashlarini kutishadi. Yoshlarning katta qismi uchun hayotdagi muvaffaqiyat yuqori mulkiy maqomga erishishda ifodalanadi. Bugungi kunda yoshlar ta'lim sifati bo'yicha keksa odamlardan ancha ustun. Bugungi kunda ta'lim ijtimoiy tengsizlikni mustahkamlash omiliga aylandi. "Kuchli" va boylarning bolalari tor guruhga kirish imkoniyatiga ega, ular kelajakda iqtisod va siyosatdagi hokimiyat qo'llaridan foydalanish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Rossiyadagi sotsiologiya. Ed. V.A. Zahar. Ikkinchi nashr, qayta ko'rib chiqilgan va kattalashtirilgan. M., 1998. Oliy ma'lumot olish hayotda muvaffaqiyatga erishish yo'li va shunga mos ravishda qadriyat sifatida qaraladi.
Mutaxassislikni va ish joyini tanlash, yosh respondentlarning javoblariga ko'ra, asosan moliyaviy nuqtai nazardan, yuqori daromad olish imkoniyati bilan belgilanadi, mansab o'sishi va kasbning o'zini o'zi anglashi esa qadriyatlar ko'rsatmalari sifatida juda orqada qolmoqda. Zorkaya N., Dyuk N. Rossiya yoshlarining qadriyatlari va munosabatlari. VTsIOM jurnali "Jamoatchilik fikri monitoringi"
Hayotga erishishning haqiqiy istiqbollari, shu jumladan moddiy yutuqlar, bugungi hayotdagi tartibga qarab, yoshlar tomonidan baholanadi.
Jamiyatning kelajagi bevosita nikoh va oila institutiga, odamlar ongida qaysi o'rinlarni munosib qadriyatlar egallashiga bog'liq - sevgi, uyg'un munosabatlar, bolalar tug'ilishi, qarindoshlar va do'stlar, oila va oilaviy farovonlik. Tahlillar shuni ko'rsatadiki, biz bugun boshdan kechirayotgan umumiy ijtimoiy inqiroz sharoitida oila ham, ta'lim ham inqiroz holatida. Ajralishlar, tashlandiq bolalar va qariyalar, uydan qochib ketayotgan bolalar soni hali ham ko'p, bolalar va qariyalarga nisbatan shafqatsizlik odatiy hol emas - bularning barchasi oilaning ijtimoiy sog'lig'ining belgilaridir. Inson va zamonaviy Rossiyada ta'lim. Ed. L.A. Verbitskaya, V.T. Lisovskiy, V.T. Pulyaeva. Sankt-Peterburg, 1998. Rossiyaning bugungi va kelajagi uchun jiddiy muammo - bu aholini yo'q qilish xavfi, tug'ilish darajasidagi inqiroz va umr ko'rish davomiyligining pasayishi. Shunday qilib, Rossiyadagi demografik vaziyat oilani, ayniqsa yoshlarni moddiy va ijtimoiy qo'llab-quvvatlash va oilaviy turmush tarzini targ'ib qilish bo'yicha shoshilinch maxsus choralarni talab qiladi.
O'smirlik va o'spirinlik davrida siyosiy ijtimoiylashuv o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ladi, ular o'spirin va yosh odamning siyosatiga bo'lgan munosabat bolaning munosabatidan ko'ra ko'proq ongli ekanligi bilan belgilanadi. Shuning uchun yoshlar siyosiy sotsializatsiyasining mohiyati siyosiy tafakkur madaniyatini maqsadli ravishda tarbiyalashda, siyosiy muammolarni hal qilishda oqilona yondashishda, ma'lum siyosiy kuchlar va arboblar tomonidan ommaviy ongni manipulyatsiya qilish urinishlariga qarshi turish qobiliyatida. Shaxsning siyosiy etukligi u targ'ibot bosimiga qarshi turishni, siyosiy manfaatlar va ta'sirlar o'yinini tushunishni, siyosiy voqealar to'g'risida o'zining oqilona xulosalarini shakllantirishni va siyosiy tanlovi uchun mustaqil ravishda javobgarlikni o'rganishni o'rganganda paydo bo'ladi.
Madaniy qadriyatlarga kelsak, ularning jamiyatdagi o'rni ayniqsa katta, chunki ularning asosida yoshlarni madaniy o'zini o'zi aniqlash amalga oshiriladi. Bu jarayon o'zini o'ziga xos madaniy hamjamiyatning bir qismi deb his qilganda, o'ziga xos madaniy - etnik, konfessional, klassik, ommaviy yoki boshqa submultura - jinoyatchi, ko'cha bilan tanishtirishda o'zini madaniy o'ziga xosligi chegaralarini belgilash orqali o'zini yaxlitlik g'oyasini rivojlantirishdan iborat. va hokazo. Madaniyat sohasidagi yoshlarning qadriyatlarini shakllantirishga ma'lum bir uslub va turmush tarzi, o'zini tutish modellari va g'oyaviy munosabat namunalarini targ'ib qiluvchi ommaviy ommaviy axborot vositalari katta ta'sir ko'rsatadi. Zamonaviy yoshlarning madaniy qadriyatlari yoshlar submulturasining asosidir. Yoshlar muhitining ijtimoiy, mulkiy, ta'limiy xilma-xilligiga qaramay va yoshlar submulturalarining ko'pligini hisobga olgan holda, ularning umumiy fazilatlari va xususiyatlariga ega ekanligini inkor etib bo'lmaydi. Shunday qilib, rus submulturasi keksa avlodlarning qadriyatlaridan ongli va ko'pincha tajovuzkor begonalashishda mujassam bo'lgan kontr-madaniy yo'nalish bilan ajralib turadi. Yoshlar bo'sh vaqtlarining ko'ngilochar va ko'ngilochar yo'nalishlarini boshqaradilar (bazmlar, televizorlar, "hech narsa qilmaslik")
Shunday qilib, yosh avlodning madaniy qadriyatlari holati ushbu sohada salbiy jarayonlar rivojlanib borayotganligidan dalolat beradi, ularni umuman olganda qashshoqlashish va degradatsiya, klassik va umuman an'anaviy modellardan uzoqlashish deb atash mumkin. Ushbu jarayonlar zamon va yoshlar auditoriyasi ehtiyojlariga mos madaniy o'zini o'zi identifikatsiyalashning yangi shakllarini izlash bilan bog'liq.
2. V.A.ning maqolasiga binoan "Sog'liqni saqlash va tibbiyot sotsiologiyasi" mavzusidagi insho. Aleksunina, S.A. Mitkov "Pullik tibbiy xizmatlarning ijtimoiy jihatlari", 2006 y
ALEKSUNIN Vladimir Alekseevich - iqtisod fanlari nomzodi, Rossiya savdo-iqtisodiy universiteti (RGTEU) Marketing va reklama kafedrasi professori.
MITKOV Sergey Alekseevich - Moskva iste'molchilar kooperatsiyasi universiteti aspiranti.
Rossiya jamiyati rivojlanishidagi birinchi ijtimoiy vazifalardan biri tibbiy yordamni takomillashtirishdir. Bepul tibbiy xizmatdan majburiy sug'urta va tijorat tibbiyotiga o'tish paytida juda ko'p muammolar paydo bo'ladi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, davlat kamdan-kam hollarda aholining zarur tibbiy xizmatlarga bo'lgan ehtiyojini to'liq va sifatli qondira oladi.
Pullik tibbiy yordam anchadan beri aholini ajablantirmaydi. Mamlakatda pullik xizmatlarning keng va o'ziga xos bozori shakllandi. Afsuski, ushbu bozorning parametrlari va uni shakllantiruvchi omillar ob'ektiv va sub'ektiv sabablarga ko'ra hali etarlicha o'rganilmagan. Shu bilan birga, bunday ma'lumotlar pullik va bepul tibbiy yordam bilan bog'liq tashkilotlar va muassasalar uchun amaliy qiziqish uyg'otadi.
Shunday qilib, "Sizni pullik tibbiy xizmatlardan foydalanishga nima undaydi?" - quyidagi ma'lumotlarni oldi: fuqarolarning pullik tibbiy muassasalarga murojaat qilishining eng muhim omillari:
1. sifatli tibbiy yordam - (respondentlarning 62,7%),
2. xizmat ko'rsatishning yuqori darajasi - (43,3%),
3. xizmatlarni bepul olish imkoniyati yo'qligi (24%),
4. tibbiyot muassasasining obro'si va mashhurligi - (22%)
5. xizmat ko'rsatishning yuqori tezligi - (18%).
Ushbu ko'rsatkichlar ushbu sohadagi korxonalar narxlari raqobati amaliyotidan (aholining xarid qobiliyati past bo'lgan rivojlanmagan bozorlar uchun xosdir) keng turdagi qo'shimcha xizmatlarni taqdim etadigan yuqori sifatga asoslangan raqobat amaliyotiga o'tishni ko'rsatadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, tibbiyot muassasasi bilan bog'lanish to'g'risida qaror qabul qilganda, potentsial bemor, xizmat ko'rsatish sifatiga ustuvor ahamiyat berib, tibbiy muassasaning yashash joyidan yoki ish joyidan uzoqligi (2,7%) bilan eng kam tashvishlanmoqda.
Tibbiy muassasaning obro'si tobora ortib bormoqda, bu shifokorlar va xizmat ko'rsatuvchi xodimlarning kasbiy mahoratidan, korxona faoliyatining davomiyligidan va bemor tomonidan bajarilgan ish uchun olingan kafolatlardan iborat.
Xususiy tibbiyot muassasalari raqobatchilarining asosiy guruhi davlat tibbiyot muassasalarining pullik bo'limlari hisoblanadi. Ular minimal texnik xarajatlarni qoplashga qodir va arzon narxlarni taklif qilishlari mumkin. Biroq, ko'p hollarda ushbu muassasalarda shifokorlarning malakasi darajasi tijorat muassasalariga qaraganda pastroq.
So'rov shuni ko'rsatdiki, pullik tibbiy yordamga murojaat qilgan bemorlarga eng katta talab xizmatlar hisoblanadi:
1. stomatologlar (barcha tashriflarning 32%),
2. terapevt (25%),
3. ginekolog (21%).
Xulosa qilib, men quyidagilarni qo'shmoqchiman:
Pullik tibbiyot, mening fikrimcha, har doim sifat va kafolatlar jihatidan ustun turadi. Agar hamma qimmatroq pul to'lashni osonroq deb tushunsa va bu haqda uzoq vaqt o'ylamaslik kerak bo'lsa, nimani muhokama qilish kerak? Bunday vaziyatda pullik tibbiy xizmatlar bozorini o'rganish zarurati ortadi.
Aleksunin ta'kidlashicha, mamlakat mintaqalarining ijtimoiy-iqtisodiy ko'rsatkichlaridagi sezilarli farqlar va ularda pullik tibbiyot rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari mintaqaviy tadqiqotlarni eng qimmatli qiladi.
Olingan ma'lumotlardan sog'liqni saqlash sohasida, shuningdek, tobora to'yingan bo'lib kelayotgan pullik tibbiy xizmatlar bozorida tijorat muassasalari faoliyatining hajmi, tuzilishi va sifat xususiyatlarini aniqlash uchun tadbirkorlar tomonidan samarali foydalanish mumkin.