Зароастризм Авесто

Таким образом, Авеста содержит свод религиозных и юридических предписания, молитвы, песнопения, гимны зороастрийским божествам, представления о философии, и науках – космогонии, астрономии, медицине, истории, а также основы морали и права.

• Таким образом, Авеста содержит свод религиозных и юридических предписания, молитвы, песнопения, гимны зороастрийским божествам, представления о философии, и науках – космогонии, астрономии, медицине, истории, а также основы морали и права.
• В настоящее время Авеста состоит из трех частей: Ясны, Яштов и Видевдата. Ясна содержит богослужебные формулы и славословия верховному божеству зороастрийцев Ахура-Мазде и добрым духам. Она включает также Гаты – гимны, приписываемые основателю религии Зардушту.

Учение Заратуштры отражало общий для наиболее активной части жречества и скотоводческой элиты идеал сильного государства, регулируемого нравственно-правовыми принципами

• Учение Заратуштры отражало общий для наиболее активной части жречества и скотоводческой элиты идеал сильного государства, регулируемого нравственно-правовыми принципами
• Зароастризм создал монотеистический пантеон, где все боги выступали поверенными единого бога Ахурамазды
• Была обоснована идея необходимости социального выбора между Добром и 3лом.

Основных праздников у зороастрийцев было шесть, и каждый продолжался по пять дней. Год состоял из 12 месяцев, которые назывались именами божеств. Дни также называются по божествам – Ахура-Мазда, Воху-Мана, Аша-Вахишта и т.д. Сутки делились на пять частей.

• Основных праздников у зороастрийцев было шесть, и каждый продолжался по пять дней. Год состоял из 12 месяцев, которые назывались именами божеств. Дни также называются по божествам – Ахура-Мазда, Воху-Мана, Аша-Вахишта и т.д. Сутки делились на пять частей.
• Зороастрийский солнечный календарь, названия месяцев которого существуют с V в. до н. э., по сей день используется в Иране. В зороастрийском календаре 12 месяцев, каждый из которых состоит из 30 или 31 дня. Год начинается с приходом весны, 22 марта, празником Ноуруз («новый день») –главный праздник и традиционный период отпусков в Иране.

Чрезвычайно своеобразны зороастрийские погребальные обряды. Ни
землю, ни огонь, нельзя осквернять соприкосновением с трупом. Тот, кто
закопает человека или собаку в землю, должен быть подвергнут 500 ударам
«лошадиной плети». Землю, где умер человек или собака, в течение года
нельзя орошать и засевать. В дом, где умер человек, можно вносить огонь
только через девять дней зимой и через месяц – летом. Мертвых надо было
относить на высокие, сухие, каменистые места. Носильщиков должно было
быть, по крайней мере, двое. Эти люди – ристо-каша – до конца своих дней
считались нечистыми. Им нельзя было находиться ближе 30 шагов от огня,
воды и барсмана и ближе трех шагов от людей.
На голом каменистом месте труп закрепляли за ноги и волосы, чтобы звери или птицы, растерзав тело, не могли утащить кости к воде или растениям. Когда оставались только кости, их собирали и складывали в специальное вместилище («асто-дана», «оссуарий»). Кроме асто-дана, существует и другой термин – дахма. Дахма обычно означает специальное сооружение,
имитирующее голое каменистое место «Башня молчания», куда помещают трупы. Затем в другом месте складываются кости умерших.

Использованные литературы:

• Использованные литературы:
• Интернет ресурсы.
• Книга, "