Muhammad Al-Xorazmiy nomidagi Toshkent axborot texnologiyalari universiteti dasturiy injiniring fakulteti 310-20 guruh talabasi Qudratov Abdullohning Dinshunoslik fanidan 1-mustaqil ishi

xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word"
xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
Jaxon dinlari ibodatxonalari arxitekturasi

Muhammad Al-Xorazmiy nomidagi Toshkent axborot texnologiyalari universiteti dasturiy injiniring fakulteti 310-20 guruh talabasi Qudratov Abdullohning Dinshunoslik fanidan 1-mustaqil ishi

HSM003 Dinshunoslik
T
A
T
U

JAXON DINLARI IBODATXONALARI ARXITEKTURASI

-------------------- 1 --------------------

.

Islom dinida masjidlar arxitekturasi

Xristianlik dinida cherkovlar arxitekturasi

Buddizm dini ibodatxonalarinig arxitekturasi

REJA :
-------------------- 2 --------------------

1
2

3

Islom dinida masjidlar arxitekturasi

-------------------- 3 --------------------

Al-Haram masjidi - dunyodagi eng katta masjid. Shuningdek, ular buni Haram-beyt Ullah ("Taqiqlangan Allohning uyi") yoki " Muqaddas uy Alloh 66) (Fedor Zubov, Yakov Kazanets, Stepan Ryazanets, Iosif Vladimirov va boshqalar; 19531666 yillarda qurol-aslahalarni tasvirlaydigan rassomlarning eski yozuvlari bo'yicha (Yakov Kazanets, Stepan Ryazanets, Iosif Vladimirov) yozib tashlangan va yana bo'yalgan.

Xristianlik dinida cherkovlar arxitekturasi

-------------------- 15 --------------------

Xristianlik dinida cherkovlar arxitekturasi

• Aleksandr Nevskiy ibodatxonasi
• Aleksandr Nevskiy ibodatxonasi 1892 yilda qurilgan. arxitektor Pozdeev N.I. Bu g'isht ishlarining mukammalligi va oqlangan dekorasi bilan ajralib turadi.

Xristianlik dinida cherkovlar arxitekturasi

• Sankt-Endryu sobori - bu Sankt-Peterburgdagi Vasilyevskiy orolidagi pravoslav sobori, Bolshoy Prospekt va 6-chi chorrahada joylashgan, 18-asrning me'moriy yodgorligi. 1729 yilda me'mor J. Trezzini tomonidan 1729 yildan 1731 yilgacha bo'lgan davrda yog'och cherkovning poydevori qurilgan. 1744 yilda Avliyo Endryu cherkovi sobor deb qayta nomlandi. 1761 yilda yog'ochdan yasalgan Sankt-Endryu sobori chaqmoq natijasida erga yoqib yuborildi.

.-------------------- 17 --------------------

Xristianlik dinida cherkovlar arxitekturasi

• Kuskovoda joylashgan Mehribon Najotkorning cherkovi Sheremetevlar oilasining sobiq uy cherkovi bo'lib, u Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi cherkovi sifatida ham tanilgan.

Hozirgi vaqtda u Kuskovo mulkining me'moriy va badiiy ansamblining bir qismidir va birinchi marta Kuskovo XVI asrning yilnomalarida qayd etilgan va allaqachon oilasi Rossiyada eng mashhurlaridan biri bo'lgan Sheremetyevlarning mulki bo'lgan. 1624 yildan beri birinchi yog'ochdan yasalgan yog'och uy, boyarning hovlisi va serflar hovlilari ham bu erda joylashgan edi. Taxminan bir vaqtning o'zida, 1646 yilda Fyodor Ivanovich Sheremetyev qo'shni Veshnyakovo qishlog'ida katta chodir shaklidagi Assessiment cherkovini qurdi.

• Hozirgi vaqtda u Kuskovo mulkining me'moriy va badiiy ansamblining bir qismidir va birinchi marta Kuskovo XVI asrning yilnomalarida qayd etilgan va allaqachon oilasi Rossiyada eng mashhurlaridan biri bo'lgan Sheremetyevlarning mulki bo'lgan. 1624 yildan beri birinchi yog'ochdan yasalgan yog'och uy, boyarning hovlisi va serflar hovlilari ham bu erda joylashgan edi. Taxminan bir vaqtning o'zida, 1646 yilda Fyodor Ivanovich Sheremetyev qo'shni Veshnyakovo qishlog'ida katta chodir shaklidagi Assessiment cherkovini qurdi.
• -------------------- 19 --------------------

Xristianlik dinida cherkovlar arxitekturasi

-------------------- 20 --------------------

Mintaqaviy buddist me'morchiligi

• Buddizm Xitoyga kelganida buddizm me'morchiligi ham unga qo'shildi. Taxminan 45 mingga teng bo'lgan ko'plab monastirlar qurilgan. Ushbu monastirlar Buddist me'morchiligining namunalari bilan to'ldirilgan va shu sababli ular Xitoy me'morchiligida juda muhim o'rin tutgan.
• Konvertatsiya qilingan uylar
• Bu Gavayidagi budda ibodatxonalarining dastlabki shakli edi. Ular kattaroq plantatsiya uyini olib, qurbongoh yoki ziyoratgoh kabi narsalarni qo'shib, ularni ibodat joylariga aylantirishdi. Ushbu uslub ibodatxonalarni qurish uchun arzon usulni taklif qildi va turar joylardan foydalanish namozxonlarni yanada yaqinroq bo'lishiga olib keldi. Eng diqqatga sazovor farq shundaki, uylar ibodatxonaga aylantirish niyatida qurilmagan, ular dastlab oilalar yashaydigan joy sifatida qurilgan. Ushbu uslub 20-asrda ommalashib ketdi

Mintaqaviy buddist me'morchiligi

Mintaqaviy buddist me'morchiligi

E`tiboringiz uchun raxmat !


-------------------- 25 --------------------
http://hozir.org