Основные теории мышления в западной и отечественной психологии

Oʻzbekiston Xalqaro Islom Akademyasining D.S.P. 1-kurs talabasi Murodalieva Fatimaning “Mutaxassislikka kirish” fanidan “G‘arbda yuzaga kelgan psixologik yondashuvlar.” mavzusidagi slaydi

Maxsus mafkuraviy jarayon sifatida fikrlash bir qator muayyan xususiyat va belgilarga ega. Maxsus mafkuraviy jarayon sifatida fikrlash bir qator muayyan xususiyat va belgilarga ega. Birinchi bunday xususiyat haqiqatning umumiy aksidir, chunki fikrlash real olamning ob'ektlari va hodisalaridagi umumiylikning aksi va umumiylashtirishlarni yagona ob'ekt va hodisalarga qo'llashdir.
Ikkinchisi, bundan kam bo'lmagan muhim, fikrlash belgisi ob'ektiv reallik haqidagi bilvosita bilimdir. Bilvosita bilishning mohiyati shundaki, biz ob'ekt va hodisalarning xossalari yoki xususiyatlari to'g'risida ular bilan bevosita aloqa qilmasdan, balki bilvosita ma'lumotlarni tahlil qilish orqali hukm chiqara olamiz.

Tafakkurning keyingi eng muhim xarakterli xususiyati shundaki, tafakkur doimo bilish jarayonida yoki amaliy faoliyatda yuzaga kelgan muayyan vazifaning yechimi bilan bog'liqdir. Fikrlash jarayoni hal qilinishi kerak bo'lgan muammoli vaziyat bo'lgandagina o'zini eng aniq namoyon qila boshlaydi. Fikrlash har doim savol bilan boshlanadi, bunga javob fikrlash maqsadi. Bundan tashqari, ushbu savolga javob darhol emas, balki muayyan aqliy operatsiyalar yordamida mavjud ma'lumotlarni o'zgartirish va o'zgartirish mavjud.

Tafakkurning nihoyatda muhim xususiyati nutq bilan ajralmas bog'lanishdir. Fikrlash va nutq o'rtasidagi yaqin bog'liqlik, birinchi navbatda, fikrlar doimo nutq shaklida kiyinishi bilan ifodalanadi, hatto nutq tovush shakliga ega bo'lmagan hollarda ham, masalan, kar-sukutli odamlar misolida. Biz doim soʻz bilan oʻylaymiz, yaʼni biror soʻzni talaffuz qilmasdan oʻylay olmaymiz.

Nazariy tafakkur – ma'lum tushunchalardan foydalanadigan tafakkur. Shu bilan birga, ma'lum mafkuraviy vazifalarni yechishda har qanday yangi ma'lumot uchun maxsus usullar yordamida qidirishga murojaat qilmaymiz, balki boshqa odamlar tomonidan olingan va tushunchalar, xulosalar hukmlari ko'rinishida ifodalangan tayyor bilimlardan foydalanamiz.

Xayoliy tafakkur - tasvirlar qo'llaniladigan fikrlash jarayonining bir turi. Bu tasvirlar bevosita xotiradan olinadi yoki tasavvur bilan qayta yaratiladi. Aqliy muammolarni hal qilish jarayonida tegishli tasvirlar ongli ravishda o'zgarib, ularni manipulyatsiya qilish natijasida biz uchun qiziqish muammosining yechimini topishimiz mumkin. Ko'pincha, bu turdagi fikrlash faoliyati har qanday ijodkorlik bilan bog'liq bo'lgan odamlarda ustunlik qiladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, nazariy va tasavvuriy fikrlash, nazariy tafakkurning navlari bo'lish, amalda doimiy o'zaro ta'sirda. Ular bir-birlarini to'ldiradilar, bizga mavjudlikning turli tomonlarini ochib beradilar. Konseptual fikrlash haqiqatning eng to'g'ri va umumiy aksini beradi, ammo bu aks ettirish abstraktdir. O'z navbatida, xayoliy fikrlash atrofimizdagi reallikning aniq sub'ektiv aksini olish imkonini beradi. Shunday qilib, konseptual va tasavvuriy fikrlash bir-birini to'ldiradi va haqiqatning chuqur va ko'p qirrali aksini beradi.

Fransiyada A.Binet bilan birga tafakkur psixologiyasini tizimli o'rganishni boshlab bergan Vürzburg maktabi vakillari, avvalo, tafakkurning o'ziga xos aniq mazmuni bor degan pozitsiyani ilgari surdi. Bu holat sezgilar va idrokning vizual-obrazli mazmuniga o'rinsizdir.
Assosiativ psixologiyaning subʼektivizmidan farqli oʻlaroq, buning uchun fikrlash jarayoni subʼektiv vakilliklarning oddiy birlashmasiga qisqartiriladi, Vürzburg maktabi F. Brentano va E. Husserldan kelayotgan niyat nazariyasiga tayangan holda, tafakkur obʼyektiv yoʻnalishining pozitsiyasini ilgari surdi va obʼektning fikrlash jarayonida tutgan oʻrni taʼkidlandi.
Vürzburg maktabi vakillari fikrlashning tartibli, yo'naltirilgan tabiatiga alohida e'tibor qaratib, fikrlash jarayonida vazifaning ahamiyatini ochib berishdi.