Ózbetinshe jumisi

Ájiniyaz atindaģi Nókis mámleketlik pedagogika instituti
_________________________________fakulteti
_________________________________kurs talabasi_____________________________________nıń
__________________________________________páninen “

ÓZBETINSHE JUMISI

Tema:_________________________________________________________

Qabillag’an: ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ _____________________

Tapsirdi: __________________

Nókıs 2022
Shanaraq tarbiyasin bekkemlew ham onin waziypalari

Joba:
1. Shańaraq jámiyettiń eń tıykarǵı buwını.
2.Shanaraqtıń máqset hám wazıpalari
3.Shańaraq tarbiyasın bekkemlewdıń ozine tán qásiyetleri
Shańaraq jámiyettiń eń tıykarǵı buwını.
Shańaraq jámiettiiń tómen tiykarǵı buwını bolıp tabıladı. Ol insannıń turmısqa keliwi, tárbiyalanishidagi tiykarǵı mákan. Shańaraq bir neshe kisilerdi birgelikte jasaw jayı. Shańaraq tolıq bolıwı ushın ata-ana hám perzentler bolıwı shárt. Uiarning qandayda-birısız da shańaraq bolıwı múmkin. Lekin bunday shańaraqta jetispewshilik boladı. Hár bir shańaraq málim shańaraqǵa uyqas boladı.
Shańaraq qurıwdan tiykarǵı maqset túrli jınıs wákilleriniń birgelikte turmıs keshiriwi hám perzent kóriw esaplanadı. Shańaraq óz ishki munasábetlerine tiykarlanadı. Shańaraqtıń ishki munasábetleri nızam hújjetlerine, milliy hám etikalıq qádiriyatlarǵa tiykarlanadı. Shańaraqqa tiyisli munasábetler tábiy, ekonomikalıq, ruwxıy mútajlikti qandırıw zárúrshiligi maydanınan payda boladı. Har qanday jamiyettıń bekkemligi, rawajlanıwı shańaraqqa baylanıslı. Sebebi, jámiyette bolatuǵın social munasábetlerdiń dáslepki elementi shańaraqta payda boladı hám qáliplesedi. Shańaraqtaǵı úlkenlerdiń bir-biri, basqalar menen átirap -ortalıq, molmulkka bolǵan munasábeti jaslardıń sol m asalalarga munasábetin qáliplesiwi ushın órnek boladı. Shańaraqtaǵı tárbiyanıń basqa tárbiyalardan ayırmashılıǵı, abzallıǵı tárbiya onda tek úyretiw, oqıtıw, ta 'kidlash menengine emes, barlıq zatlarda úlken jasdagilarni kishi jaslar ushın órnek kórsetiwi arqalı alıp barıladı.
Ne múmkin hám ne múmkin emesligi, miynetke, molmulkka munasábet, awqatlanıw, dem alıw, úlkenlerge mámile, húrmet, kishilerge ǵamxorlıq qılıwdıń dáslepki sabog'i shańaraqta alınadı. Bala basqa mákemelerge tárbiya, bilim alıw ushın berilgunga shekem turmıs álippesi haqqında maǵlıwmattı shańaraqtan aladı.
Shańaraqtaǵı tárbiya adamlardıń etikasina, xulqiga óshpeytuǵın qaǵıydalardı sińiredi. Insan tárbiyasında hesh qanday basqa strukturalar shańaraqtıń ornın basa almaydı. Sebebi, ondaǵı tárbiyaǵa sút, qan sıyaqlı múqaddes buyımlar tásir etedi.
Solardıń barlıǵı itibarǵa alınıp, biziń xalqımızǵa tán shańaraqtaǵı unamlı táreplerdi bekkemlew hám rawajlandırıwdı támiyinlew ushın Konstituciyamızda shańaraq ushın arnawlı XIX bap ajıratıldı. Bunday jaǵdaydı — shańaraqtı arnawlı bapta kórsetiwdi basqa m am lakatlar Konstitutsiyalarida ushıratmaymiz. Ol jerlerde shańaraqqa da mámleket hám jámiettiiń munasábeti ózgeshe. Bizde shańaraq jam iyatning ajıralmaytuǵın bólegi hám ámeldegi bolıwı shárt másele dep qaraladı hám álbette, ol jaǵdayda eki jinsning, er adam hám hayaldıń birlesuvi bolıwı, bul birlesiw arqalı dúnyaǵa jańa insanlar keliwi názerde tutıladı. Áne usılardan kelip shıǵıp, Konstitutsiyaning 63-statyasında “Shańaraq jámiettiiń tiykarǵı buwını bolıp tabıladı...”,- degen qaǵıyda óz hákisin tapqan. Konstitutsiyada shańaraqtı jámiettiiń buwını retinde tán alıw etiliwi xojalıqsız jámiyet budır-budır bolıwın, rawajlanıw qáwip astında qalıwın kórsetedi.