— > В. Вдубков

6.2. Реализация права народа на своё свободное 
самоопределение 
Словарь С.И.Ожегова разъясняет, что самоопределение -
это выявление народом воли в отношении своего национального 
и государственного устройства. Это право на свободное 
самоопределение народы Узбекистана выстрадали на 
протяжении полутора веков неодолимым стремлением к 
независимости через жертвы, муки борцов, мыслителей, 
Мачкув Е. Преобразование коммунистического тоталитаризма и посткомму' 
нистическая системная трансформация.// Полис. 2000. №4. С.50-51. 
102 

---

спищенной кровью пропитавших дорогу к обретению свободы и 
независимости. 
Теперь, когда Республика Узбекистан уверенно и 
конструктивно утверждает свою самостоятельную государ-
CI ценность, убедительным и обоснованным предстаёт право 
народа на своё демократическое будущее, на решение новых, 
грандиозных задач. 
А главная наша долгосрочная и стратегическая задача -
твердо, неуклонно и последовательно вести страну по 
избранному нами пути демократического строительства и 
формирования гражданского общества, углубления рыночных 
реформ и укрепления демократических ценностей в сознании 
людей. Эта задача обозначена в докладе Президента страны на 
первом совместном заседании обеих палат Олий Мажлиса в 
январе 2005 года. 
Независимость Узбекистана не только вывела страну на 
большой международный путь цивилизованного развития, стала 
условием, фундаментом строительства демократического 
общества, но и предстала национальной идеей, объединяющей 
народ во имя его великого будущего. И первым, самым трудным 
участком этого пути является переходный период, то есть 
способность общества ценить свою независимость, самостоя­
тельность, защитить её; воплотить в прогрессивную систему 
своей жизнедеятельности. 
Из политологии известно, что путь от тоталитаризма в 
демократию лежит через авторитарный режим, то есть сильную 
политическую власть, осуществляющую демократические 
реформы. По отношению к тоталитарному строю авторитаризм 
выступает как период, который постепенно освобождает, 
выкорчёвывает всё, что утверждало, укореняло, развивало 
тоталитарную систему. По отношению к демократии авто­
ритаризм проявляет себя как реформаторский период 
последовательной либерализации всех сторон жизнедея­
тельности общества. 
"Поэтому для Узбекистана переходный период является 
необходимым, объективным, самостоятельным этапом, для 
которого характерны закономерности, воплощённые в 
известные пять принципов утверждения нового, независимого, 
103 

---

демократического, правового общества. Человек не властен 
обойтись без этого временного промежутка на пути в 
демократическую перспективу. Но именно человек способен 
наполнить его активным и динамичным содержанием, не 
затягивать его, не позволить скатиться вновь в тоталитарное 
прошлое, поскольку авторитаризм сохраняет в себе и этот 
вариант попятного движения. Примеры этому в истории 
человечества имеются. 
Здесь уместно ещё одно определение переходного времени 
- это глобальный кризис, крутой перелом в жизни общества, 
когда в кризисном состоянии находится вся система 
обеспечения нашего бытия, ценностей, мировоззрения. 
Государство в этих кризисных условиях должно, во-первых, 
осуществлять активную реформаторскую политику по 
преодолению кризиса; во-вторых, не позволить слепой силе 
кризиса сломать, подменить, извратить, обесценить вечные, 
подлинные гуманистические высоконравственные основы, без 
которых новое демократическое будущее Узбекистана 
невозможно; в-третьих, принимать своевременные и 
эффективные меры, смягчающие давление кризисных 
обстоятельств на тех, кто самостоятельно не способен, выжить, 
преодолеть их - молодёжь, старики, инвалиды, малоимущие и 
др. В последующих темах будет показана деятельность 
государства в этих направлениях применительно к 
демократическому строительству. Очень важно, чтобы мы 
научились непредвзято, без раздражения или очарования, то 
есть реалистически оценить антикризисные действия властей, 
которые в переходный период необходимы, гуманизируя сам 
это период. 
Качественные признаки реформаторской политики в 
переходный период, такие как системность, последовательность, 
научность, динамизм, ментальность и другие воплощены в 
реальные, зримые достижения молодого независимого 
государства, конкретные, определённые демократические 
завоевания. Они свидетельствуют о том, что народ Узбекистана 
сумел доказать всему миру стойкость и терпение, мудрость и 
широту своей души, целеустремлённость и энергию, огромное 
104 

---

фудолюбие и способность созидать, опираясь на свои 
собственные силы
1
. 
11о существу старт человечества в XXI век для нашей 
с i раны совпал с началом стратегического курса на 
либерализацию всей жизни общества - экономики, политики, 
правовой, духовной сфер. В соответствующих темах предстоит 
подробное освещение содержания этого курса. Здесь же важно 
подчеркнуть, что это, во-первых, процесс активного и 
целенаправленного формирования условий для победы 
демократии в стране и, во-вторых, перманентно - эволюционное 
развитие того, что уже достигнуто. 
А выполненное в этом направлении за прошедшие годы 
независимости может убедить самого закоренелого скептика: 
- выбиты несущие опоры прежнего тоталитарного строя -
одиозность экономического, политического и идеологического 
монополизма, командно-административный стиль управления и 
др-; 
возрождены к жизни находившиеся в забвении 
исторические корни восточной самобытности, творчески 
перенесены из мировой практики принципы, нормы,-институты 
демократии, которые пересаживаются на национальную почву, 
окультуриваются народным менталитетом, достижениями 
современной цивилизации; 
- заложена мощная и необратимая конституционно-
законодательная основа верности общества идеалам демократии 
и социальной справедливости, которая постоянно модерни­
зируется адекватно вызовам времени и запросам человека; 
национальная модель реформирования общества 
проверила свою преобразовательную мощь, конструктивность и 
способность творчески перерабатывать мировой опыт; 
мировое сообщество признало и поддерживает 
демократическое будущее Узбекистана, его способность строить 
самобытное общество, занимать собственную позицию по 
проблемам развития человечества; 
формируется новое поколение узбекистанцев, 
воспитанного на идеологии национальной независимости, 
1
Каримов И. Собр.соч. Т.П. С.42. 
105 

---

идеалах демократии, социально ответственного, рыночно: 
убеждённого, духовно богатого, открытого прогрессу и 
цивилизации. 
Эти и другие качественные изменения современной 
демократической действительности у нас в основном находятся 
в начальной стадии своего интенсивного развития. Как отмечает 
И.А.Каримов, «каждый этап - это новые проблемы, а значит, и 
новые задачи по их преодолению»
1
. Но подлежит развитию то, 
что уже есть, существует, деятельно проявляет себя и это 
вселяет оптимизм и веру в то, что этап либерализации будет 
успешно пройден.