# Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит
+Минеральная душа
|
# Сущность этического учения Эпикура состоит в том, что:
+надо наслаждаться жизнью
|
|
# Римский поэт, последователь Эпикура, автор поэмы «О природе вещей»
+Лукреций Кар
|
|
# Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению:
+стоиков
|
|
# Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма
+Сенека
|
|
# Философ, который жил в бочке, считал себя «гражданином мира» и призывал к бедности, невежеству
+Диоген Синопский
|
|
# Характерной чертой средневековой философии является:
+теоцентризм
|
|
# Какая из нижеперечисленных особенностей не характерна для средневековой философской мысли?
+Сциентизм
|
|
# Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве:
+бога
|
|
# Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:
+богословию
|
|
# Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога:
+теология
|
|
# Произведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными»
+Апологии
|
|
# Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества:
+аскетизм
|
|
# Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется:
+Креационизм
|
|
# Главная задача христианских апологетов состояла в:
+В обосновании преимуществ христианства перед язычеством
|
|
# Название периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики:
+патристика
|
|
# Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»
+Августин
|
|
# Схоластика – это:
+тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем
|
|
# Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи:
+схоластике
|
|
# Представитель средневековой философии:
+Фома Аквинский
|
|
# Проблема доказательства бытия Божия была одной из центральных для
+Фомы Аквинского
|
|
# Эпоха восстановления идеалов античности в Европе:
+Возрождение
|
|
# Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:
+антропоцентризм
|
|
# Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:
+антропоцентризм
|
|
# Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:
+антропоцентризм
|
|
# Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:
+человек
|
|
# Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
+гуманизм
|
|
# Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:
+индивидуализм
|
|
|
