1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Analitik psixologiya: asosiy tushunchalar va tamoyillar

Yungning psixoanalizni qayta ishlab chiqishi natijasida psixologiya, falsafa, astrologiya, arxeologiya, mifologiya, ilohiyot va adabiyot kabi turli xil bilim sohalaridan murakkab g'oyalarning butun majmuasi paydo bo'ldi. Yungning murakkab va jumboqli yozish uslubi bilan birlashtirilgan intellektual tadqiqotning bu kengligi uning psixologik nazariyasini tushunish eng qiyin bo'lgan sababdir. Ushbu qiyinchiliklarni tushungan holda, biz Yungning qarashlari bilan qisqacha tanishish uning asarlarini keyingi o'qish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qiladi deb umid qilamiz.

Shaxsiyat tuzilishi
Jungning ta'kidlashicha, ruh (Jung nazariyasida shaxsga o'xshash atama) uchta alohida, ammo o'zaro ta'sir qiluvchi tuzilmalardan iborat: ego, shaxsiy ongsizlik va kollektiv ongsizlik (Jung, 1931/1969).
Ego ong sohasining markazidir. Bu psixikaning tarkibiy qismi bo'lib, u barcha fikrlar, his-tuyg'ular, xotiralar va hissiyotlarni o'z ichiga oladi, buning natijasida biz o'zimizning yaxlitligimiz, doimiyligimiz va o'zimizni odamlar sifatida his qilamiz. Ego bizning o'z-o'zini anglashimizning asosidir va uning yordamida biz oddiy ongli faoliyatimizning natijalarini ko'ra olamiz.
Shaxsiy ongsizlik bir paytlar ongli bo'lgan, ammo hozir bostirilgan yoki unutilgan ziddiyatlar va xotiralarni o'z ichiga oladi. Shuningdek, u ongda qayd etilishi uchun yorqinligi yo'q hissiy taassurotlarni ham o'z ichiga oladi. Shunday qilib, Yungning shaxsiy ongsizlik tushunchasi Freydnikiga bir oz o'xshaydi. Biroq, Yung Freyddan uzoqroqqa bordi va shaxsiy ongsizlikda shaxs tomonidan o'zining o'tmishdagi shaxsiy tajribasidan yoki ajdodlar, irsiy tajribasidan olingan hissiy jihatdan zaryadlangan fikrlar, his-tuyg'ular va xotiralarning komplekslari yoki to'planishini ta'kidladi (Jung, 1921/1973). Jungning so'zlariga ko'ra, eng keng tarqalgan mavzular atrofida joylashgan ushbu komplekslar shaxsning xatti-harakatlariga etarlicha kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Misol uchun, kuch-quvvat kompleksiga ega bo'lgan shaxs kuch mavzusi bilan bevosita yoki ramziy bog'liq bo'lgan faoliyatga sezilarli darajada aqliy energiya sarflashi mumkin. Xuddi shu narsa onasi, otasining kuchli ta'siri ostida yoki pul, jinsiy aloqa yoki boshqa turdagi komplekslarning kuchi ostida bo'lgan odamga tegishli bo'lishi mumkin . Kompleks shakllanganidan so'ng, insonning xatti-harakati va uning munosabatiga ta'sir qila boshlaydi. Jungning ta'kidlashicha, har birimizdagi shaxsiy ongsizlik materiali o'ziga xosdir va, qoida tariqasida, ong uchun ochiqdir. Natijada, kompleksning tarkibiy qismlari yoki hatto butun majmua ongli bo'lib, shaxsning hayotiga haddan tashqari kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Nihoyat, Jung shaxsiyat strukturasida chuqurroq qatlam mavjudligini taklif qildi, u kollektiv ongsizlik deb atadi (Jung, 1936/1969). Kollektiv ongsizlik - bu insoniyat va hatto antropoid ajdodlarimiz yashirin xotira izlari ombori. Unda barcha insonlar uchun umumiy bo‘lgan, umumiy hissiy o‘tmishimiz natijasi bo‘lgan fikr va tuyg‘ularni aks ettiradi. Jungning o'zi aytganidek, "jamoaviy ongsizlik har bir shaxsning miya tuzilishida qayta tug'ilgan inson evolyutsiyasining butun ma'naviy merosini o'z ichiga oladi" (Kampbell, 1971). Shunday qilib, jamoaviy ongsizlikning mazmuni irsiyat tufayli shakllanadi va butun insoniyat uchun bir xildir. Shuni ta'kidlash kerakki, jamoaviy ongsizlik tushunchasi Jung va Freyd o'rtasidagi kelishmovchilikning asosiy sababi edi.