1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Xarakterning ijtimoiy turlari
Fromm zamonaviy jamiyatlarda keng tarqalgan beshta ijtimoiy xarakter turini aniqladi (Fromm, 1947). Ushbu ijtimoiy tiplar yoki boshqalar bilan munosabatlarni o'rnatish shakllari ekzistensial ehtiyojlar va odamlar yashaydigan ijtimoiy kontekstning o'zaro ta'sirini ifodalaydi. Fromm ularni ikkita katta sinfga ajratdi: unumsiz (nosog'lom) va samarali (sog'lom) turlar. Nomahsuldorlar toifasiga retseptiv, ekspluatatsion, akkumulyatsion va bozor xarakterli turlari kiradi. Samaradorlik toifasi Fromm tushunchasida ideal ruhiy salomatlik turi bilan ifodalanadi. Fromm ta'kidlaganidek, bu turdagi xarakterlarning hech biri sof shaklda mavjud emas, chunki unumsiz va mahsuldor fazilatlar turli odamlarda turli nisbatlarda birlashtirilgan. Shu sababli, ma'lum ijtimoiy turdagi xarakterning ruhiy salomatlik yoki kasallikka ta'siri shaxsda paydo bo'ladigan ijobiy va salbiy xususiyatlarning nisbatiga bog'liq.
1. Reseptiv tiplar hayotdagi barcha yaxshiliklarning manbai o‘zlaridan tashqarida ekanligiga ishonch hosil qiladi. Ular ochiqchasiga qaram va passiv, yordamisiz hech narsa qila olmaydilar va hayotdagi asosiy vazifasi sevishdan ko'ra sevilish deb o'ylashadi. Qabul qiluvchi shaxslarni passiv, ishonchli va sentimental sifatida tavsiflash mumkin. Agar biz haddan tashqari narsalardan voz kechsak, qabul qiluvchi orientatsiyaga ega odamlar optimistik va idealist bo'lishi mumkin.
2. Ekspluatatsiya qiluvchi tiplar o'zlariga kerak bo'lgan yoki orzu qilgan narsalarni zo'rlik yoki zukkolik bilan oladilar. Ular ijodkorlikka ham qodir emaslar va shuning uchun boshqalardan bularning barchasini qarzga olib, sevgi, egalik, g'oyalar va his-tuyg'ularni izlaydilar. Ekspluatatsion xarakterning salbiy xususiyatlari - tajovuzkorlik, takabburlik va takabburlik, o'zini o'zi o'ylash va vasvasaga moyillik. Ijobiy fazilatlarga o'ziga ishonch, o'zini o'zi hurmat qilish va impulsivlik kiradi.
3. Akkumulyativ tiplar imkon qadar boylik, kuch va muhabbatga ega bo‘lishga intiladi; jamg'armalariga har qanday tajovuzlardan qochishga intiladi. Birinchi ikki turdan farqli o'laroq, "haydovchilar" o'tmishga intilishadi, ular hamma narsadan qo'rqishadi. Ular Freydning anal-xodim shaxsiga o'xshaydi: qattiq, shubhali va o'jar. Frommning so'zlariga ko'ra, ularda qandaydir ijobiy xususiyatlar ham bor - oldindan ko'ra bilish, sodiqlik va vazminlik.
4. Bozor turi insonni foydali sotiladigan yoki ayirboshlanadigan tovar sifatida qadrlashiga ishonishdan kelib chiqadi. Bu odamlar chiroyli ko'rinishga ega bo'lishdan, to'g'ri odamlar bilan tanishishdan manfaatdor va o'zlarini potentsial mijozlarga sotishda muvaffaqiyatga erishish imkoniyatlarini oshiradigan har qanday shaxsiy xususiyatni namoyish etishga tayyor. Ularning boshqalar bilan munosabatlari yuzaki, ularning shiori "Men bo'lishimni xohlagan narsam" (Fromm, 1947, 73-bet).
Haddan tashqari bema'nilikdan tashqari, bozorga yo'naltirilganlikni quyidagi asosiy shaxsiy xususiyatlar bilan tavsiflash mumkin: opportunistik, maqsadsiz, xushmuomalalik, behayo va vayronkor. Ularning ijobiy fazilatlari ochiqlik, qiziquvchanlik va saxiylikdir. Fromm “bozor” shaxsini AQSH va Gʻarbiy Yevropa mamlakatlarida shakllangan zamonaviy kapitalistik jamiyat mahsuli deb hisobladi.
5. Nomasuliy yo'nalishdan farqli o'laroq, mahsuldorlik , Fromm nuqtai nazaridan, inson rivojlanishidagi yakuniy maqsaddir. Bu tip mustaqil, halol, xotirjam, mehribon, ijodiy va ijtimoiy foydali ishlarni bajaradi. Fromm ishi shuni ko'rsatadiki, u bu yo'nalishni jamiyatga xos bo'lgan inson mavjudligining ziddiyatlariga javob sifatida ko'rgan (Fromm, 1955, 1968). Bu insonning samarali mantiqiy fikrlash, sevgi va mehnat qobiliyatini namoyon qiladi. Samarali fikrlash orqali odamlar o'zlarining kimligini bilishadi va shuning uchun o'zlarini aldashdan xalos bo'lishadi. Samarali sevgining kuchi odamlarga er yuzidagi barcha hayotni (biofiliya) ehtiros bilan sevishga imkon beradi. Fromm biofiliyaga g'amxo'rlik, mas'uliyat, hurmat va bilim nuqtai nazaridan ta'rif berdi. Nihoyat, unumli mehnat o'zini ijodiy namoyon qilish orqali hayot uchun zarur bo'lgan narsalarni ishlab chiqarish imkoniyatini beradi. Barcha odamlarga xos bo'lgan yuqoridagi barcha kuchlarni amalga oshirish natijasi etuk va yaxlit xarakterli tuzilmadir.
Aslini olganda, Frommning gumanistik nazariyasidagi ishlab chiqarish yo'nalishi insonning ideal holatidir. Biror kishi samarali insonning barcha xususiyatlariga erishgan bo'lishi dargumon. Shu bilan birga, Fromm tub ijtimoiy islohot natijasida ishlab chiqarish yo'nalishi har qanday madaniyatda hukmron turga aylanishi mumkinligiga ishonch hosil qildi. Fromm mukammal jamiyatni insonning asosiy ehtiyojlari qondiriladigan jamiyat sifatida chizgan (Fromm, 1968). U bu jamiyatni gumanistik kommunal sotsializm deb atadi.