1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Shaxsiyat: personologning tuzilishi
Kelli hech qachon "shaxsiyat" atamasining aniq ta'rifini taklif qilmagan. Biroq, u ushbu kontseptsiyani bir maqolada muhokama qilib, shaxsiyat - bu bizning inson faoliyatining mavhumligi va bu mavhumlikni uning boshqa odamlar bilan tanish va notanish bo'lgan munosabatlarining barcha jihatlariga, shuningdek, qandaydir qimmatli bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarga umumlashtirishdir. ” (Kelly, 1961, 220-221-betlar). Shu sababli, Kelli shaxsiyat - bu personologlar tomonidan ular kuzatadigan va / yoki boshqalarda nazarda tutadigan ruhiy jarayonlardan yaratilgan mavhumlik deb hisobladi. Bu ular tomonidan kashf etilgan alohida haqiqat emas. Bundan tashqari, u shaxs o'z tabiatiga ko'ra odamlarning shaxslararo munosabatlariga kiritilganligini ta'kidladi. Bu ikki g‘oyani birlashtirib, Kelli nazariyasida shaxsning aniqroq ta’rifini berish mumkin, ya’ni: individning shaxsiyati ko‘p yoki kamroq muhim konstruksiyalarning uyushgan tizimidir; inson tajribalar olamini sharhlash va kelajakdagi voqealarni taxmin qilish uchun shaxsiy konstruktsiyalardan foydalanadi. Kelli uchun shaxsiyat kelajakni bashorat qilish uchun shaxs tomonidan qo'llaniladigan konstruktsiyalarga tengdir. Boshqa odamni tushunish uchun siz u foydalanadigan konstruktsiyalar, ushbu konstruktsiyalarga kiritilgan voqealar va ularning bir-biri bilan qanday bog'liqligi haqida biror narsa bilishingiz kerak. Xulosa qilib aytganda, insonni bilish - bu inson o'zining shaxsiy tajribasini qanday talqin qilishini bilishdir.
Motivatsiya: kimga kerak
Psixologlar xatti-harakatlarning ikki jihatini tushuntirish uchun motivatsiya tushunchasidan an'anaviy tarzda foydalanadilar: a) odamlar nima uchun faol va b) nima uchun ularning faoliyati boshqasiga emas, balki biriga qaratilgan. Kelli nuqtai nazaridan, "motivatsiya" atamasi odamlarning tabiatan statik ekanligini va faqat biron bir maxsus kuchdan ilhomlanganda harakat qilishini anglatadi. Uning o'zi odamlar tabiatan inert yoki reaktiv bo'lib, faqat ichki yoki tashqi kuchlar ta'siri ostida harakat qila boshlaydi degan tushunchani rad etdi. Kellining so'zlariga ko'ra, odamlarda motivatsiya uchun ularning tirikligidan boshqa hech qanday sabab yo'q (Kelly, 1958). Darhaqiqat, hayotning mohiyati harakat yoki rivojlanishdir; odamlar bu keng tarqalgan harakatning bir ko'rinishidir. Shu asosda inson xatti-harakatiga nima sabab bo'lganini yoki nima turtki berishini tushuntirish uchun hech qanday maxsus tushuncha (masalan, harakatlantiruvchilar, ehtiyojlar, instinktlar, mukofotlar, motivlar) talab qilinmaydi.
Kellining xatti-harakatni tushuntirish uchun motivatsiya tushunchasidan foydalanishga e'tirozi uning amaliyotchi psixoterapevt sifatidagi tajribasidan kelib chiqqan. Ma'lum bo'lishicha, bemorlarga yordam berish uchun ularga biron bir sababni bog'lash shart emas. Motivatsion tushunchalar psixoterapevtlarning bemorlarning xatti-harakatlarida topadigan narsalarni talqin qilishdir. Ular xatti-harakatni bashorat qilish uchun foydali bo'lishi mumkin (masalan, Pamela dangasa va shuning uchun maktabni o'z vaqtida tugatmasligi mumkin), lekin ular odamni tushunish va yordam berish uchun foydasizdir, chunki ular bemorning emas, balki terapevtning nuqtai nazarini aks ettiradi. Kellining ta'kidlashicha, motivatsion bayonotlar motivlari muhokama qilinayotgan shaxsga emas, balki ularni yaratgan shaxsga ko'proq xosdir: "Biz motivlarni topish bilan band bo'lgan odamni ko'rganimizda, u odatda ulardan biri ekanligi ayon bo'ladi. hamkasblari tomonidan tahdid borligini his qiladi va ularni o'z o'rniga qo'yishni xohlaydi" (Kelly, 1969, 77-bet).
Kelli motivatsiyaning zamonaviy nazariyalarini tavsiflaydi va ularni o'z nuqtai nazariga qarama-qarshi qo'yadi:
"Motivatsiya nazariyalarini ikki turga bo'lish mumkin - surish nazariyalari va tortish nazariyalari. Surish nazariyasida qo'zg'alish, motiv yoki hatto stimul kabi atamalarni topish mumkin. Traktsiya nazariyasi maqsad, qiymat yoki ehtiyoj kabi konstruksiyalardan foydalanadi. Taniqli metaforadan foydalanish uchun, bir tomondan pichan pitchfork nazariyalari va boshqa tomondan sabzi nazariyalari mavjud. Ammo bizning nazariyamiz ularning hech biriga taalluqli emas. Biz tirik mavjudotning tabiatini o'rganishni afzal ko'rganimiz sababli, bizning nazariyamiz, ehtimol, eng yaxshi eshak nazariyasi sifatida tasvirlangan "(Kelly, 1958, 50-bet).
Shaxs konstruksiyalari nazariyasi insonni faqat tirikligi uchungina faol va fikrlaydigan organizm deb hisoblaydi. Shuning uchun "motivatsiya" keraksiz konstruktsiyadir.
Kelli motivatsiyani inson faoliyatining harakatlantiruvchi kuchi sifatida butunlay inkor etib, uning yo'nalishini qanday tushuntirdi? Javobni uning asosiy postulatida topish mumkin, biz uni keyingi bobda muhokama qilamiz.