1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Guruch. 6–1. Xususiyatning universalligi berilgan xususiyatni faollashtiradigan qo'zg'atuvchi va u keltirib chiqaradigan javoblarning ekvivalentligi bilan belgilanadi. (Manba: Allport, 1961, 322-betdan olingan)
Aytishga hojat yo'q, inson kommunistlarga nisbatan haddan tashqari dushmanlik yoki qo'rquvsiz bunday harakatlarda qatnashishi mumkin. Bundan tashqari, o'ng qanot nomzodlarga ovoz bergan yoki BMTga qarshi bo'lgan har bir kishi bir xil shaxs toifasiga kirmaydi. Biroq, bu misol shuni ko'rsatadiki, shaxsiy xususiyatlar o'xshashlikni anglash asosida shakllanadi va namoyon bo'ladi. Ya'ni, inson tomonidan ekvivalent sifatida qabul qilingan ko'plab vaziyatlar ma'lum bir xususiyatning rivojlanishiga turtki beradi, keyinchalik uning o'zi bu xususiyatga o'zining namoyon bo'lishida teng bo'lgan har xil turdagi xatti-harakatlarni boshlaydi va quradi. Belgilar bilan birlashtirilgan va vositachilik qilingan rag'batlantirish va javoblarning ekvivalentligi haqidagi ushbu kontseptsiya Allportning shaxsiyat nazariyasining asosiy tarkibiy qismidir.
Allportga ko'ra, shaxsiy xususiyatlar oz sonli o'ziga xos stimullar yoki javoblar bilan bog'liq emas; ular umumlashtirilgan va doimiydir. Bir nechta ogohlantirishlarga javob berishda o'xshashlikni ta'minlash orqali shaxsiy xususiyatlar xatti-harakatlarda sezilarli izchillikni ta'minlaydi. Shaxsiy xususiyat - bu har xil ekvivalent vaziyatlar uchun xatti-harakatlarimizning doimiy, barqaror, tipik xususiyatlarini belgilaydigan narsa. Bu bizning "shaxsiyat tuzilishimiz" ning muhim qismidir. Shu bilan birga, shaxsiy xususiyatlar ham inson xatti-harakatida hal qiluvchi bo'lishi mumkin. Masalan, dominantlik shaxsiy xususiyat sifatida o'zini faqat boshqa muhim odamlar: bolalari, turmush o'rtog'i yoki yaqin tanishlari bilan bo'lganida namoyon qilishi mumkin. Har bir holatda u darhol yetakchiga aylanadi. Biroq, bu odam do'stining uyi ostonasida o'n dollarlik banknotni topsa, ustunlik xususiyati faollashmaydi. Bunday rag'bat ustunlik emas, balki halollik (yoki aksincha, insofsizlik) namoyon bo'lishiga olib keladi. Shunday qilib, Allport individual xususiyatlar ijtimoiy vaziyatlarda mustahkamlanishini e'tirof etadi va qo'shimcha qiladi: "Shaxsni barqaror, turg'un, o'zgarmas narsa deb hisoblaydigan har qanday nazariya noto'g'ri" (Allport, 1961, 175-bet). Xuddi shu tarzda, suv suyuqlik, qattiq (muz) yoki qor, do'l, shilimshiq kabi moddaning shakli va tuzilishiga ega bo'lishi mumkin - uning jismoniy shakli atrof-muhit harorati bilan belgilanadi.
Ammo shuni ta'kidlash kerakki, shaxsiy xususiyatlar tashqi ogohlantirishlarni kutishda uxlab qolmaydi. Darhaqiqat, odamlar o'zlarining xususiyatlarining namoyon bo'lishiga yordam beradigan ijtimoiy vaziyatlarni faol ravishda izlaydilar. Muloqotga aniq moyil bo'lgan odam kompaniyada bo'lganida nafaqat ajoyib suhbatdosh , balki yolg'iz qolganda ham aloqalarni topishda tashabbus ko'rsatadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, inson B.F.Skinner ishonganidek, vaziyatga passiv "javob beruvchi" emas, aksincha, odam eng ko'p duch keladigan vaziyatlar, qoida tariqasida, aynan shunday vaziyatlardir. u faol harakat qiladi. Ushbu ikki komponent funktsional jihatdan bir-biriga bog'langan. Inson tabiati va vaziyat o'zgaruvchilari o'rtasidagi o'zaro ta'sirni ta'kidlab, Allport nazariyasi Albert Bandura va Julian Rotterning ijtimoiy ta'lim nazariyalariga yaqinlashadi (8-bob).