1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Joriy haqiqiylik (bir vaqtning o'zida amal qilish). Bir vaqtning o'zida olingan bir xil o'zgaruvchining mustaqil o'lchovi bilan testning korrelyatsiya darajasi.
Sinov normalari. Belgilangan test samaradorligi standartlari (masalan, o'rtacha, median va foiz).
Kerakli xususiyatlar. Eksperimental vaziyatda sub'ektlarning taxminlari, ularni eksperimentator uchun ma'qul bo'lgan tarzda tutish kerakligi haqidagi g'oyaga olib keladi. Xulq-atvordagi bunday o'zgarishlar oxir-oqibat eksperimental gipotezaning tasdiqlanishiga olib kelishi mumkin.
Fundamental tadqiqotlar (Asosiy tadqiqotlar). Tadqiqot amaliy xarakterdagi aniq masalalarni o'rganishdan ko'ra ko'proq hodisalar o'rtasidagi umumiy munosabatlarni o'rganishga qaratilgan.
Eksperimental guruh (eksperimental guruh). Eksperimentga nisbatan - mustaqil o'zgaruvchini kiritish orqali qandaydir maxsus effekt amalga oshiriladigan sub'ektlar.
Eksperimental usul. Tadqiqot strategiyasi, unda eksperimentator ehtiyotkorlik bilan nazorat ostida bir yoki bir nechta mustaqil o'zgaruvchilarni boshqaradi va bu manipulyatsiyalar boshqa (qaram) o'zgaruvchiga qanday ta'sir qilishini kuzatadi.
Empirik test. Ishonchli ma'lumot olish uchun hodisalar yoki o'zgaruvchilarni muntazam ravishda kuzatuvchi usul. Bu ilmiy metodning zaruriy atributi - kuzatish orqali bilim olinadi.

3-bob. Shaxsiyat nazariyasida psixodinamik yo'nalish: Zigmund Freyd

19-asrning 2-yarmida psixologiya falsafadan ajralib, ilmiy fanga aylanganda uning asosiy maqsadi laboratoriyada introspeksiya usuli yordamida kattalar ruhiy hayotining asosiy elementlarini ochib berish edi. Strukturaviy maktab deb nomlangan ushbu yo'nalish 1879 yilda Leypsigda birinchi psixologik laboratoriyani ochgan Vilgelm Vundt tomonidan asos solingan (bu 1-bobda muhokama qilingan). Psixologiyaning asosiy vazifasi sifatida Vundt ong jarayonlarini fundamental elementlarga ajratish va ular orasidagi muntazam aloqalarni o'rganishni ilgari surdi. Shu sababli, o'sha paytdagi psixologlar, o'sha paytdagi yosh Vena shifokori Zigmund Freyd tomonidan deyarli tashqi yordamisiz ishlab chiqilgan odamlarni o'rganishga tubdan boshqacha yondashuvning paydo bo'lishidan hayratda qolishdi. Ongni inson ruhiy hayotining markaziga qo'yish o'rniga , Freyd uni arzimas qismi suv yuzasidan chiqib turadigan aysberg bilan taqqosladi. O'tgan asrda insonning aqlli mavjudot va uning xatti-harakatlaridan xabardor bo'lganligi haqidagi hukmronlik nuqtai nazaridan farqli o'laroq, u boshqacha nazariyani ilgari surdi: odamlar uzluksiz to'qnashuv holatida, ularning kelib chiqishi boshqa, kengroq hududda joylashgan. aqliy hayot - ongsiz jinsiy va tajovuzkor istaklarda.

Freyd birinchi bo'lib psixikani instinkt, aql va ongning murosasiz kuchlari o'rtasidagi jang maydoni sifatida tavsifladi. " Psixodinamik " atamasi shaxsning turli tomonlari o'rtasidagi doimiy kurashni anglatadi. Psixoanalitik nazariya psixodinamik yondashuvga misol bo'ladi - u inson xatti-harakatlarini tartibga solishda ustunlik uchun bir-biri bilan raqobatlashadigan yoki raqobatlashadigan instinktlar, motivlar va harakatlarning murakkab o'zaro ta'siriga etakchi rol o'ynaydi . Shaxsning doimiy konfliktdagi jarayonlarning dinamik konfiguratsiyasi ekanligi haqidagi g'oya , ayniqsa, Freyd talqinida psixodinamik yo'nalishning mohiyatini ifodalaydi. Shaxsga nisbatan dinamika kontseptsiyasi inson xatti-harakati o'zboshimchalik yoki tasodifiy emas, balki deterministik ekanligini anglatadi. Psixodinamik nuqtai nazar tomonidan qabul qilingan determinizm biz qiladigan, his qiladigan yoki o'ylaydigan hamma narsaga, jumladan, hatto ko'p odamlar sof tasodif deb hisoblaydigan voqealarga, shuningdek, tilning siljishi, tilning sirpanishi va shunga o'xshash narsalarga taalluqlidir. Ushbu taqdimot bizni psixodinamik yo'nalish tomonidan ishlab chiqilgan asosiy va hal qiluvchi mavzuga olib keladi. Aynan u inson xatti-harakatlarini tartibga solishda ongsiz psixik jarayonlarning ahamiyatini ta'kidlaydi. Freydning so'zlariga ko'ra, bizning xatti-harakatlarimiz ko'pincha mantiqsiz bo'libgina qolmay, balki xatti-harakatlarimizning ma'nosi va sabablarini kamdan-kam tushunish mumkin.
Freyd nazariyasini munosib e'tirof etmasdan turib, shaxsiyatning zamonaviy nazariyalarini baholash qiyin. Uning ba'zi (yoki barchasi) g'oyalarini qabul qilamizmi yoki rad etamizmi, Freydning XX asr G'arb tsivilizatsiyasiga ta'siri chuqur va mustahkam ekanligi bilan bahslasha olmaymiz. Aytish mumkinki, insoniyatning butun tarixida juda kam sonli g'oyalar bunday keng va kuchli ta'sirga ega bo'lgan. Bu, albatta, kuchli bayonot, lekin Freydning ko'plab raqobatchilari borligini tasavvur qilish qiyin. Uning inson tabiatiga bo'lgan qarashi o'sha paytdagi Viktoriya jamiyatida hukmron bo'lgan tushunchalarga sezilarli zarba berdi; u inson ruhiy hayotining noaniq, yashirin va ko‘rinib turibdiki, erishib bo‘lmaydigan ko‘rinishdagi tomonlarini tushunishning qiyin, ammo ta’sirchan yo‘lini taklif qildi .
Deyarli 45 yillik faol ilmiy faoliyat va klinik amaliyot uchun Freyd yaratdi: 1) shaxsning birinchi batafsil nazariyasini; 2) uning terapevtik tajribasi va introspeksiyasiga asoslangan keng qamrovli klinik kuzatuvlar tizimi; 3) nevrotik kasalliklarni davolashning original usuli; 4) boshqa vositalar bilan o'rganish deyarli mumkin bo'lmagan ruhiy jarayonlarni o'rganish usuli. Ushbu bobda biz Freyd nazariyasi va uning asosiy taxminlarini ko'rib chiqamiz. Keyinchalik, biz Freyd nazariyasidan ilhomlangan ba'zi tadqiqotlarni, shuningdek, nazariya insonning kundalik xatti-harakatlari bilan qanday tasvirlanganligini muhokama qilamiz.