1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

3. Shaxsiy rivojlanish
Agar biz shaxsiyatni barqaror, uzoq muddatli xususiyatlar to'plami deb hisoblasak, ularning qanday rivojlanishini tushunish bo'sh qiziqishdan ko'ra ko'proq narsa xarakterini oladi. Rivojlanish kontseptsiyalari shaxsiyat faoliyatining motivatsion jihatlari go'daklikdan balog'atga, keyin esa qarilikka qanday o'zgarishi masalasiga qaratilgan. Ushbu o'zgarishlarni tushuntirish shaxsiyat nazariyasining asosiy tarkibiy qismidir.
Shaxsiy rivojlanish hayot davomida sodir bo'ladi. Shunga ko'ra, ba'zi nazariyotchilar inson hayotidagi o'sish va rivojlanish bosqichlarini tushunish uchun bosqichli modelni taklif qildilar. Freydning shaxsiyat shakllanishi psixoseksual rivojlanish bosqichlari ketma-ketligi sifatida taqdim etilgan nazariyasi bu yondashuvga misoldir . Yana bir misol, Eriksonning ego rivojlanishining sakkiz bosqichi tushunchasi . Yuqorida aytib o'tilgan mualliflardan farqli o'laroq, ko'plab nazariyotchilar rivojlanish muammosini tushunishda muhim omil sifatida ota-ona va bola o'rtasidagi munosabatlar rolini ta'kidlaydilar. Masalan, Karl Rojers shaxsning shakllanishi bosqichida ota-ona munosabati va xulq-atvori ta'sirida o'zini - shaxs tushunchasi - bilim nuqtai nazaridan ham, hissiy jihatdan ham qanday shakllanishiga alohida ahamiyat berdi.
Shaxsiy o'sish ko'plab tashqi va ichki determinantlarga bog'liq. Tashqi yoki atrof-muhitni belgilovchi omillarga quyidagilar kiradi: shaxsning ma'lum bir madaniyatga mansubligi, ijtimoiy-iqtisodiy sinf va har biriga xos oilaviy muhit. Boshqa tomondan, ichki determinantlarga genetik, biologik va fiziologik omillar kiradi. Taraqqiyotimiz bilan birga bo‘ladigan ko‘plab o‘zgarishlar – jismoniy, ijtimoiy, intellektual, hissiy, axloqiy va hokazolarning keyingi tavsifi inson taraqqiyoti muammosi qanchalik murakkab ekanligini ko‘rsatadi.
Muayyan madaniyatga mansublik oxir-oqibat ijtimoiylashuv orqali fikrlash, his-tuyg'ular va xatti-harakatlarning me'yoriy naqshlariga olib keladi . Biz buni tushunamizmi yoki yo'qmi, madaniy muhit bizning o'zimiz haqidagi tasavvurimizni, boshqa odamlar bilan munosabatlar shaklini, ehtiyojlari va ularni qondirish usullarini, shuningdek, biz erishishga intilayotgan maqsadlarimizni shakllantiradi. Xuddi shu tarzda, ma'lum bir ijtimoiy-iqtisodiy sinfga mansublik qadriyatlar, munosabatlar va turmush tarziga ta'sir qiladi. Darhaqiqat, bizning rivojlanishimizning juda kam jihatlarini biz tegishli bo'lgan guruhlarga qaramasdan tushunish mumkin. Hatto biznikiga o‘xshagan plyuralistik jamiyatda ham ijtimoiy sinfga mansub bo‘lish ko‘pincha shaxsiy holatimizni, ijtimoiy hayotdagi ishtirokimizni, biz foydalanadigan imtiyoz va imkoniyatlarni belgilaydi. Ijtimoiy sinf omillari biz duch keladigan eng tez-tez uchraydigan stressli yoki ziddiyatli vaziyatlarga va ular bilan qanday kurashishimizga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Hatto ruhiy buzilishning qandaydir shaklini rivojlanish ehtimoli ma'lum bir ijtimoiy sinfga mansublik bilan bog'liqligi haqida dalillar mavjud. Tadqiqot ( Myers va boshqalar al ., 1984), beshta jamoada 10 000 amerikaliklar o'rtasida o'tkazilgan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, o'rta ta'limni tugatganlar o'rta maktabni tugatmaganlarga qaraganda kamroq ruhiy salomatlik bilan bog'liq muammolarga duch kelishadi . Ma'lumotlar, shuningdek, ruhiy kasalliklar shaharlarda yashovchi kambag'al qora tanli amerikaliklar guruhlarida keng tarqalganligini ko'rsatadi ( Guld va boshqalar boshq ., 1981).
Oilaviy muhitning ta'siri ham shaxsning rivojlanishiga sezilarli darajada ta'sir qiladi. Bu erda ota-onalarning xatti-harakatlari, e'tiqodlari va maqsadlari shakli alohida ahamiyatga ega. Ota-onalar o'rnak bo'lib xizmat qiladilar va o'zlarining xatti-harakatlari orqali bolalarga keyingi hayoti davomida davom etadigan ta'sir ko'rsatadilar.
Genetik omillar - bu irsiyat mexanizmlari orqali ota-onadan bolalarga o'tadigan xatti-harakatlarga ta'sir qilish turi. Atrof- muhit bilan bir qatorda ular shaxsning rivojlanishini shartlashda asosiy rol o'ynaydi . Shunday qilib, egizaklar ustida o'tkazilgan tadqiqot hissiy barqarorlik, ekstraversiya, altruizm, uyatchanlik va qo'rqoqlik doimiy ravishda meros bo'lib qolganligi haqida kuchli dalillar beradi ( Rouz ). va boshqalar al ., 1988; Rushton va boshqalar boshq ., 1986). Hech bo'lmaganda o'rtacha genetik tarkibiy qismga ega bo'lgan shaxsiyatning boshqa xususiyatlariga beparvolik, tajovuzkorlik, muvaffaqiyatga intilish, etakchilik, tasavvur va farovonlik hissi kiradi ( Telegen va boshqalar boshq ., 1988).
Irsiy va atrof-muhit omillarining nisbiy ahamiyati (ya'ni, tabiat va tarbiya) bo'yicha qizg'in bahs-munozaralar yaqinda yangi nazariyalarni keltirib chiqardi. Bu xulq-atvorning ma'lum xususiyatlarining paydo bo'lishiga olib kelishi uchun bu omillar qanday o'zaro ta'sir qilishi kerakligini tushunishdir. Ushbu interaksionistik pozitsiyani egallagan nazariyotchilar, har qanday shaxs atrof-muhit ta'sirini boshdan kechirgan holda ulg'ayib boradi va genetik qobiliyat ta'sirida rivojlanadi, deb hisoblashadi. Boshqacha qilib aytganda, bu nuqtai nazarga ko'ra, irsiyat ma'lum xususiyatlarning rivojlanish doirasiga cheklovlar qo'yadi, ammo shunga qaramay, ushbu diapazonda xususiyatlarning keyingi rivojlanishi atrof-muhit omillari bilan belgilanadi ( Scarr , Carter - Saltzman , 1982; Skarr , Makkartni , 1983).
Shaxs nazariyalari hayot davomida rivojlanish va o'zgarishlar masalalariga qo'ygan ahamiyati bilan farqlanadi; kundalik rivojlanish uchun mas'ul bo'lgan omillarni tavsiflashda, shuningdek, shaxsning rivojlanishiga ta'sir qiluvchi genetik va atrof-muhit omillarining nisbiy rolini tan olishda. Shunga qaramay , shaxsiyatning to'liq nazariyasi inson xatti-harakati asosida yotadigan tuzilmalar va jarayonlarning rivojlanishini tushuntirishi kerak.