1-mavzu: O’rta asrlarda Yevropa tarixshnosligi va manbashunosligi dolzarb masalalari

1-mavzu: O’rta asrlarda Yevropa tarixshnosligi va manbashunosligi dolzarb masalalari
Reja:

1. 
   Tarixiy manbashunoslik tushunchasi. Nazariy va amaliy manbashunoslik
   
2. 
   Manbashunoslik va maxsus tarixiy fanlar
   
3. 
   O`rta asr manbashunosligi rivoji
   

Tarixiy manba deganda jarayonda yaratilgan hamma narsa tushuniladi inson faoliyati yoki undan ta'sirlangan. Tarix davomida jamiyat tomonidan yaratilgan yoki o'zgartirilgan hamma narsa uning rivojlanishini ob'ektiv ravishda aks ettiradi, u haqida ma'lumot beradi. Tarixiy manba bitmas-tuganmas. Muammo undagi ma'lumotlarni qanday qilib ajratib olish va to'g'ri talqin qilishdir.

O'rta asr manbalarining tasnifi. O'rta asrlarga kelsak, beshtasini ajratib ko'rsatish tavsiya etiladi turlari Ijtimoiy axborotni qayd etish shakllarida farq qiluvchi manbalar: 1) tabiiy geografik, ya'ni landshaft, iqlim, tuproq, o'simlik va boshqa komponentlar haqida bevosita o'rganilishi mumkin bo'lgan ma'lumotlar muhit, ham inson faoliyati ta'sir, va shunchaki uning o'ziga xos geografik xususiyatlarini tushunish uchun muhim; 2) etnografik, hozirgi kungacha saqlanib qolgan qadimiy texnologiyalar, urf-odatlar, fikrlash stereotiplari, turar-joylarning ko'rinishi, liboslari, oshxonalari, shuningdek, folklor va zamonaviy tirik tillarning qadimiy qatlamlari; 3) haqiqiy, o'tmishning arxeologik yo'l bilan olingan yoki boshqa yo'l bilan saqlanib qolgan moddiy yodgorliklarini o'z ichiga oladi: binolar, mehnat qurollari, transport vositalari, uy-ro'zg'or buyumlari, qurollar va boshqalar; 4) badiiy va vizual, arxitektura, rangtasvir, haykaltaroshlik va amaliy san'at yodgorliklarida olingan badiiy tasvirlarda o'z davrini aks ettirish; besh) yozilgan, harflar, raqamlar, eslatmalar va xatning boshqa belgilari bilan yozilgan har qanday matnlar hisoblanadi.
Asosan, faqat barcha turdagi manbalardan olingan ma'lumotlarning kombinatsiyasi o'rta asrlar jamiyatining har tomonlama tasavvurini shakllantirishga imkon beradi. Biroq, ular o'rta asrchilarning amaliy faoliyatida teng bo'lmagan rol o'ynaydi. Ilk o'rta asrlarni o'rganishda moddiy manbalar eng katta ahamiyatga ega. Folklor, etnografik manbalar, aksincha, oxirgi o'rta asrlarni o'rganish uchun juda muhimdir, chunki kamdan-kam istisnolardan tashqari, xotiradan ma'lumot uzatishda nisbatan yaqin vaqtlardagi voqelik va g'oyalar ko'proq yoki kamroq aniq saqlanadi. O'rta asrlarning barcha davrlari uchun asosiy narsa va tarixining deyarli barcha jabhalari yozma manbalar bo‘lib, vaqt o‘tishi bilan savodxonlikning keng tarqalishi va qo‘lyozmalarni saqlash sharoitlarining yaxshilanishi tufayli ularning soni, xilma-xilligi va mazmunliligi ortib bormoqda.
O'rta asr yozma manbalarini o'rinli ravishda uchga bo'lish mumkin: 1) hikoya(hikoya), real yoki xayoliy voqelikni o'zining barcha ko'rinishlari boyligida va nisbatan erkin shaklda tasvirlash; 2) hujjatli film, asosan ijtimoiy-iqtisodiy, ijtimoiy-huquqiy va ijtimoiy-siyosiy hayotning alohida daqiqalarini maxsus, asosan rasmiylashtirilgan lug'at orqali aniqlash; 3) qonun chiqaruvchi, Bu shakl jihatdan ham huquqiy bo'lib, hujjatlilardan farq qiladi, chunki ular nafaqat mavjud huquqiy amaliyotni (ba'zan unchalik ham emas), balki ushbu amaliyotni o'zgartirmoqchi bo'lgan qonun chiqaruvchining o'zgaruvchan irodasini va eng muhimi, urinishdir. ijtimoiy munosabatlarni tartibga solish, ijtimoiy darajalar va vaziyatlarni tizimlashtirish. Asta-sekin, ayniqsa Uyg'onish davrida, rivoyat va qisman qonunchilik manbalari doirasida ilmiy adabiyotlarning maxsus sinfi tashkil topdi, bu erda hodisalarning tavsifi nazariy tahlil yordamida ularning mohiyatini ochishga imkon beradi.
Biroz ilgari badiiy adabiyot turli hodisalarni badiiy obrazlarda umumlashtirib, voqelikni aks ettiruvchi rivoyat yodgorliklaridan ajralib chiqqan.
Yozma manbalarning nomlari keltirilgan sinflarga bo'linadi . Demak, rivoyat manbalari orasida bor tarixiy hikoyalar, siyosiy (asosan) voqealar rivojini alohida yoritish; har xil hagiografik yozuvlar, asketizm va azizlarning mo''jizalari haqida gapirib berish; yodgorliklar epistolyar ijodkorlik; va'zlar va barcha turlari ko'rsatmalar; ma'lum bir vaqtgacha ilmiy Va fantastika. O'z navbatida, ularni ko'p sonlarga bo'lish mumkin . Masalan, o'rta asrlarga oid tarixiy yozuvlar mavjud yilnomalar, xronikalar, biografiyalar, nasabnomalar va deb atalmish hikoyalar, ya'ni har qanday aniq voqea yoki vaqt davriga bag'ishlangan "monografiyalar". Xronikalar turli mezonlarga ko'ra jahon va mahalliy, nasriy va she'riy, cherkov va dunyoviy, ikkinchisini senyoriy, shahar va boshqalarga bo'linadi.
Ishda qulay bo'lgan bu tasnif, albatta, juda shartli. Zero, tanga yoki pergament o‘rami bir vaqtning o‘zida moddiy, badiiy va tasviriy va yozma manba sifatida qaralishi mumkin. O'rta asrlar hikoya manbalari ko'pincha hujjatlar matnlarini o'z ichiga oladi, ikkinchisi esa hikoya xarakteridagi uzoq ekskursiyalardir. Manbaning ma'lum bir toifaga berilishi uni u yoki bu nuqtai nazardan tahlil qilish natijasida olingan ma'lumotlarning o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi.
2. “O`rta asrlar tarixi” fanining predmeti, xronologik doirasi, “O`rta asrshunoslik” tushunchasi. Eng faol feodal sintez antik va varvar tamoyillari etarlicha muvozanatlashgan joyda davom etdi. Rivojlanishning bunday variantining klassik namunasi shimoli-sharqiy Galiya bo'lib, u erda feodalizm erta (8-9-asrlarda allaqachon) hukmronlik qilgan va ibtidoiy jamoa va quldorlik g'ayratlarining turli xil o'zgarishlari ko'rinishidagi feodalgacha bo'lgan qoldiqlar tomonidan nisbatan zaif yuklangan. va ularning ustki tuzilishi ko'rinishlari. Muayyan hududda feodal sintez faolligi darajasi ko'plab omillarga bog'liq edi:
1. Bir hududda bo'lgan varvarlar va rimliklarning son nisbati (Galliyaning shimoli-sharqida bu nisbat 1:10). Feodalizm bu yerda eng muvaffaqiyatli rivojlandi. Dominant etnik guruh sifatida nemislarning ta'siri ularning aholidagi ulushidan ancha yuqori edi.
2. Imperiya xududida varvarlarning joylashishining o‘zi tabiati (Rim mulklari bilan aloqada bo‘lgan varvarlar hududlari iqtisodiy o‘zaro aloqada bo‘lib, umumiy ish va manfaatlarning paydo bo‘lishiga yordam bergan).
3. Yangi kelgan va mahalliy aholining qiyosiy madaniy darajasi. Viloyatlar rimliklar tomonidan tenglikdan uzoqda o'zlashtirildi. Jarayonning tezligi hali ham diniy va huquqiy omillarga bog'liq edi. Tabiiy-geografik va tashqi siyosiy sharoitlar ham sezilarli ta'sir ko'rsatdi (tuproq, landshaft).
Vizantiya misoli. Imperiya hududiga varvarlarning joylashishi faqat feodal sintez uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi (avtomatik sifat sakrashi yo'q edi). Ikki tizimning (kechki antik va varvar jamiyatlari) o'zaro ta'siri uchun kamida bir yarim-ikki asr kerak bo'ldi. Dastlabki o‘n yilliklarda feodallashuv ikki xalqning har birida o‘ziga xos tarzda, avvalgi taraqqiyot yo‘nalishini davom ettirgan holda, lekin prinsipial jihatdan yangi sharoitlarda sodir bo‘ldi. Boshida feodalizmga evolyutsiya koʻproq Rim jamiyatida namoyon boʻldi (IV asrdan), davlat aralashuvining keskin zaiflashishi xususiy hokimiyatning kuchayishiga olib keldi, ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmaning oʻzgarishi va klassik antik davr qonuni davom etmoqda. , qulning holati o'zgaradi (allaqachon mulk egasi sifatida). Rim mulki feodal mulkiga aylanadi. Varvarlarga yangi muhit yanada ko'proq ta'sir qiladi - ular Rim qishloq xo'jaligi texnologiyasi va Rim mulklarini tashkil etish, Rim huquqi bilan tanishadilar. Nemis zodagonlari rimliklarga taqlid qiladilar.
O'rta asrlarga kelsak, ijtimoiy ma'lumotlarni saqlash shakllarida farq qiluvchi besh turdagi manbalarni ajratib ko'rsatish tavsiya etiladi: