A) *63- moddasida;
B) 42- moddasida;
C) 14- moddasida;
D) 5- moddasida.
3. Oila bu…
A) *barcha javoblar to‘g‘ri.
B) umumiy manfaatlar, qiziqishlar orqali jipslashgan kishilar birlashmasi;
C) nikoh birligi, o‘zaro axloqiy javobgarlik va o‘zaro yordam orqali bir-biriga bog‘langan, nikohga yoki qondoshlikka asoslangan kichik guruh;
D) birga yashaydigan qarindoshlar guruhi: «er-xotin, ota-ona-farzandlar»;
4. Baxt nima
A) *qoniqishning yuksak darajasi;
B) sog‘lik, farovonlik, boylik;
C) o‘z-o‘zini yuqori baholash;
D) sevish va sevilish.
5. Muloqot jarayonining asosiy tarkibiy qismlari…
A) *so‘zlash, tinglash va tushunish;
B) gapirib berish, tinglash;
C) tushunish, imo-ishora qilish;
D) so‘zlash va tinglash.
6. Oila va oilada bolalar tarbiyasi haqida mutafakkirlardan kimlar fikr yuritganlar?
A) *barcha javoblar to‘g‘ri.
B) Yusuf Xos Xojib, Alisher Navoiy;
C) Muhammad Sodiq Qoshg‘ariy, Jaloliddin Davoniy;
D) Kaykovus, Abu Ali Ibn Sino, Abu Rayxon Beruniy;
7. “Oila kodeksi” nechanchi yil qabul qilingan?
A) *1998 yil 30 aprel;
B) 1996 yil 10 may;ʼ
C) 1992 yil 8 dekabr;
D) 2001 yil 30 yanvar.
Glossary
Oila — nikoh yoki tugʻishganlikka asoslangan kichik guruh. Uning aʼzolari roʻzgʻorining birligi, oʻzaro yordami va maʼnaviy masʼuliyati bilan bir-biriga bogʻlangan. Oilaning eng muhim ijtimoiy vazifalari — inson zotini davom ettirishdan, bolalarni tarbiyalashdan, oila aʼzolarining turmush sharoitini va boʻsh vaqtini samarali uyushtirishdan iboratdir. Oilaviy munosabatlar nisbatan mustaqil hodisa sanalsa-da, jamiyatdagi mavjud ijtimoiy, iqtisodiy, mafkuraviy munosabatlar bilan belgilanadi va ular taʼsirida oʻzgarib boradi. Shunga muvofiq, har bir jamiyat oʻzgarib mos oila tipini, oilaviy munosabatlarni oʻrnatadi.
Shaxs — alohida individ, mohiyatan yaxlit ijtimoiy-axloqiy olam. U oʻzida inson mohiyatini, uning mavjudot sifatidagi qadriyatini mujassam etadi. Shaxs ijtimoiy-gumanitar fanlarda oʻz yoʻnalishi, tadqiqot obyekti va maqsadi nuqtai nazaridan turlicha talqin etiladi. U oʻta murakkab, ziddiyatli, qarama-qarshi, oʻzini oʻzi inkor etadigan mavjudot sifatida, biologik, fiziologik, ijtimoiy, maʼnaviy, ruhiy, axloqiy va estetik aqlidrok, tafakkur obyekti sifatida, hatto, falsafiy va mantiqiy, yashash huquqi va hayot mantigʻi jihatidan tadqiqot manbaiga aylanishi mumkin.
Do'stlaringiz bilan baham: |
