1. Milliy mafkura va g’oyaning mohiyati

o‘tish davrida ijtimoiy hayotning turli sohalarida fikrlar va mafkuralar xilma-xilligiga jo‘shqin ifoda bo‘ldi. Milliy madaniy meros va qadriyatlarga, milliy istiqlol g‘oyasiga bo‘lgan ishonch va e’tiqodni e’tirof etilishi vaziyatda muhim burilish yasadi. O‘tish davrida, yangicha qarashlar odamlarning mustahkam e’tiqodiga aylanib ulgurmagan paytda tashqi mafkuraviy ta’sirlarning yaxshi yoki yomon, foydali yoki zararli ekanini hamma ham farqlay ololmadi. O‘zbekistondagi mafkura maydoniga begona, xalqimizning orzu-intilishlariga mutlaqo yot g‘oyalarning hujumi ana shu bilan bog‘liq geosiyosiy, mafkuraviy maqsadlar bilan ham izohlanadi. Masalan, mustaqil mamlakatimiz tinch-osoyishta yashayotgan bir paytda Afg‘oniston va boshqa yaqin hududlaridagi beqaror vaziyatdan foydalanib, ularning hududiga in qurib olgan ba’zi bir ekstremistik kuchlar, terrorchi to‘dalar o‘z jinoyatkorona maqsadlarini amalga oshirishga, Markaziy Osiyo mintaqasini mafkuraviy kurashlar maydoniga aylantirishga urina boshlagan edi. Inson va jamiyat hayotida g‘oya va mafkuralarning o‘rni.

1¹қаранг: Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар. Тошкент. «Янги аср авлоди». 2001. 31-б.

2² Каримов И.А. Жамиятимиз мафкураси халқни - халқ, миллатни - миллат қилишга хизмат этсин. -Т.: «Ўзбекистон», 1998, 11- бет

1¹ Каримов И.А. Миллий истиқлол мафкураси - халқ эътиқоди ва буюк келажакка ишончдир. -Т., «Ўзбекистон», 2000, 26 - бет.

1¹ Каримов И.А. «Ўзбекистон XXI аср бўсағасида: хавфсизликка тахдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлатлари. -Т.: «Ўзбекистон», 1997, 51- бет