1. Oqıw materialları

Lekciya hám seminar teması: Neke hám shańaraqtıń ádep-ikramlılıq tiykarları, onıń jaslar tárbiyasındaġı ornı
1. Erkek hám hayal ortasındaġı múnásibetlerdiń jámiyet tárepinen sankciyalanatuġın hám tártipke salınatuġın, olardıń óz-ara hám perzentlerine baylanıslı qatnasıqlarındaġı huqıqları hám minnetlerin belgilep beretuġın forması – bul:
A) neke
B) shańaraq
C) puqaralıq neke
D) huqıqıy normalar
2. Neke yaki qanlas tuwısqanshılıqqa tiykarlanġan kishi topar, onıń aġzaları kúndelikli turmısının birligi, óz-ara ádep-ikramlılıq juwapkershilik hám óz-ara járdemge tiykarlanġan – bul:
A) neke
B) shańaraq
C) puqaralıq neke
D) huqıqıy normalar
3. SHańaraqtıń yuridikalıq tiykarları
A) jámiyette orın alġan nızamlarġa sáykes keliwshi erkek hám hayal ortasındaġı múnásibetler
B) erkek hám hayal ortasındaġı neke qatnasıqlarınıń rásmiylestiriliwi
C) erkek hám hayal ortasındaġı qatnasıqlardıń jámiyette orın alġan nızamlarġa sáykes ráwishte rásmiylestiriliwi
D) erkek hám hayal ortasındaġı múnásibetlerdiń shirkew talaplarına sáykes ráwishte rásmiylestiriliwi
4. SHańaraqtıń morallıq-diniy tiykarları nege tayanadı?
A) shaxs avtoritetine
B) shańaraq avtoritetne
C) dástúrler avtoritetne
D) shirkew avtoritetine
5. Neke kim tárepinen sankciyalanadı hám tártipke salınadı?
A) jámiyet
B) din
C) shańaraq
D) mámleket
6. SHańaraq qanday múnásibetlerge tiykarlanadı?
A) nekege
B) nekege hám qanlas tuwısqanshılıqqa
C) qanlas tuwısqanshılıqqa
D) óz-ara húrmetke
7. SHańaraq turaqlı … sıpatında ámel qıladı
A) toparlıq birlik
B) sociallıq zárúrlik
C) sociallıq birlik
D) múnásibetlerge tiykarlanġan birlik
8. SHańaraq qanday funkciyanı atqarmaydı?
A) reproduktiv, tárbiyalıq
B) xojalıq-turmıslıq
C) rekreativ hám psixologiyalıq qorġaw
D) konsolidaciya
9. Insandı dún`yaġa keltiriw, perzentlerdiń tuwılıwı, insan násliniń dawam ettiriliwi – bul:
A) shańaraqtıń reproduktiv funkciyası
B) shańaraqtıń tárbiyalıq funkciyası
C) shańaraqtıń xojalıq-turmıslıq funkciyası
D) shańaraqtıń rekreativ funkciyası
10. Perzentler tárbiyası, olardıń socializaciyası, olarġa dástúrlerdi, miynet kónlikpelerin jetkizip beriw - bul:
A) shańaraqtıń reproduktiv funkciyası
B) shańaraqtıń tárbiyalıq funkciyası
C) shańaraqtıń xojalıq-turmıslıq funkciyası
D) shańaraqtıń rekreativ funkciyası
11. Úy miynetiniń hár qıylı túrleri, onı shólkemlestiriw, shańaraq aġzaları ortasında bólistiriw – bul:
A) shańaraqtıń reproduktiv funkciyası
B) shańaraqtıń tárbiyalıq funkciyası
C) shańaraqtıń xojalıq-turmıslıq funkciyası
D) shańaraqtıń rekreativ funkciyası
12. Bos waqıttı támiyinlew, dem alıstı shólkemlestiriw – bul:
A) shańaraqtıń reproduktiv funkciyası
B) shańaraqtıń tárbiyalıq funkciyası
C) shańaraqtıń xojalıq-turmıslıq funkciyası
D) shańaraqtıń rekreativ funkciyası
13. Óz-ara húrmet, erli-zayıplıq hám ata-analıq parız, óz-ara járdem – bul:
A) shańaraqtıń psixologiyalıq qorġaw funkciyası
B) shańaraqtıń tárbiyalıq funkciyası
C) shańaraqtıń xojalıq-turmıslıq funkciyası
D) shańaraqtıń rekreativ funkciyası
14. SHańaraqtıń reproduktiv funkciyası – bul:
A) Bos waqıttı támiyinlew, dem alıstı shólkemlestiriw
B) Insandı dún`yaġa keltiriw, perzentlerdiń tuwılıwı, insan násliniń dawam ettiriliwi
C) Perzentler tárbiyası, olardıń socializaciyası, olarġa dástúrlerdi, miynet kónlikpelerin jetkizip beriw
D) Úy miynetiniń hár qıylı túrleri, onı shólkemlestiriw, shańaraq aġzaları ortasında bólistiriw
15. SHańaraqtıń tárbiyalıq funkciyası – bul:
A) Bos waqıttı támiyinlew, dem alıstı shólkemlestiriw
B) Insandı dún`yaġa keltiriw, perzentlerdiń tuwılıwı, insan násliniń dawam ettiriliwi
C) Perzentler tárbiyası, olardıń socializaciyası, olarġa dástúrlerdi, miynet kónlikpelerin jetkizip beriw
D) Úy miynetiniń hár qıylı túrleri, onı shólkemlestiriw, shańaraq aġzaları ortasında bólistiriw
16. SHańaraqtıń xojalıq-turmıslıq funkciyası – bul:
A) Bos waqıttı támiyinlew, dem alıstı shólkemlestiriw
B) Insandı dún`yaġa keltiriw, perzentlerdiń tuwılıwı, insan násliniń dawam ettiriliwi
C) Perzentler tárbiyası, olardıń socializaciyası, olarġa dástúrlerdi, miynet kónlikpelerin jetkizip beriw
D) Úy miynetiniń hár qıylı túrleri, onı shólkemlestiriw, shańaraq aġzaları ortasında bólistiriw
17. SHańaraqtıń rekreativ funkciyası – bul:
A) Bos waqıttı támiyinlew, dem alıstı shólkemlestiriw
B) Insandı dún`yaġa keltiriw, perzentlerdiń tuwılıwı, insan násliniń dawam ettiriliwi
C) Perzentler tárbiyası, olardıń socializaciyası, olarġa dástúrlerdi, miynet kónlikpelerin jetkizip beriw
D) Úy miynetiniń hár qıylı túrleri, onı shólkemlestiriw, shańaraq aġzaları ortasında bólistiriw
18. SHańaraqtıń psixologiyalıq qorġaw funkciyası – bul:
A) Bos waqıttı támiyinlew, dem alıstı shólkemlestiriw
B) Óz-ara húrmet, erli-zayıplıq hám ata-analıq parız, óz-ara járdem
C) Perzentler tárbiyası, olardıń socializaciyası, olarġa dástúrlerdi, miynet kónlikpelerin jetkizip beriw
D) Úy miynetiniń hár qıylı túrleri, onı shólkemlestiriw, shańaraq aġzaları ortasında bólistiriw
19. Ózbekstan Respublikasında neke jası neshe jas?
A) 17 hayallar ushın, 18 erkekler ushın
B) 18 hayallar ushın, 19 erkekler ushın
C) 18 hayallar ushın, 18 erkekler ushın
D) neke jasınıń tómengi shegarası individual tárizde belgilenedi
20. Nekege kiriwdiń zárúriy shárti ne?
A) nekege kiriwshilerdiń ata-analarınıń razılıġı hám nekege kiriwshiler ortasındaġı ulıwmalıq máp
B) erkek hám hayal ortasındaġı muhabbat hám óz-ara túsinisiw
C) erkek hám hayal ortasındaġı neke shártnaması
D) erkek hám hayal ortasındaġı múnásibetlerdiń ıqtıyarıylıġı hám teń huqıqlılıġı
21. SHańaraq quramalı qubılıs sıpatında qanday múnásibetlerdi qamtıp aladı: 1) jınıslardıń tábiyiy qatnasıqların, 2) er hám hayal, ata-ana hám perzentler ortasındaġı ekonomikalıq óz-ara baylanıslardı, 3) er hám hayalı, ata-ana hám perzentler ortasındaġı ádep-ikramlılıq óz-ara baylanıslılıqtı
A) 1, 2, 3
B) 1, 2
C) 2, 3
D) 1, 3
22. Qanday nekede shańaraqta ashıqlıq, isenim, óz-ara húrmet qatnasıqlarınıń ayrıqsha atmosferası jaratıladı?
A) mápdarlıqqa tiykarlanġan
B) muhabbatqa tiykarlanġan
C) neke shártnamasına tiykarlanġan
D) ata-analar razılıġına tiykarlanġan
23. Nekeniń eki túrin kórsetiń:
A) dástúriy (patriarxal) hám egalitar
V) nuklear (erli-zayıplı) hám tuwısqanshılıq (keńeytilgen)
C) monogamiya hám poligamiya
D) promiskuitet
24. Kóp hayallılıq qanday dep ataladı?
A) toparlıq neke
V) poliandriya
S) poligamiya
D) poliginiya
25. SHańaraq qorġalġanlıq, psixologiyalıq komfort, qawipsizlik sezimlerin beriwi kerek. SHańaraqtıń bu funkciyası qanday dep ataladı?
A) emocional
V) statuslıq
S) ekonomikalıq
D) qayta óndiriw
26. Birlemshi bolıp tabılatuġın sociallıq institut:
A) ekonomika
B) shańaraq
C) siyasat
D) din
27. Bir erkekning bir hayal menen nekesi qanday dep ataladı?
A) poligamiya
B) poligineya
C) monogamiya
D) poliandriya
28. Zamanagóy jámiyettegi shańaraqtıń ústinlikke iye túri:
A) matriarxal shańaraq
B) patriarxal shańaraq
C) tuwısqanshılıq shańaraq
D) nuklear shańaraq
29. Huqık hám ádep-ikramlılıq kóz-qarasınan neke bolıp tabılmaytuġın neke awqamı– bul:l
A) puqaralıq neke
B) neke shártnaması túrindegi neke
C) shirkew tárepinen sankciyalanatuġın neke
D) mámleket organlari tárepinen rásmiylestirilgen neke
30. Ata-analar hám olardıń qaramaġındaġı perzentlerden ibarat strukturaga iye shańaraq qanday dep ataladı?
A) poligamiyalıq
B) nuklear
C) punalual
D) keńeytilgen
31. Bir neshe áwladlardan, birgelikte jasawshı tuwısqanardan ibarat strukturaga iye shańaraq qanday dep ataladı?
A) poligamiyalıq
B) punalual
C) keneytilgen
D) nuklear
32. Tómende qanday topar tuwralı sóz etilmekte: «Óz-ara tuwısqanshılıq qatnasıqları menen baylanısqan, onıń jası úlken aġzaları óz moyınlarına perzentler tárbiyası boyınsha minnetlerdi aladı»?
A) trayb
B) tuwısqanlar jámááti
C) klan
D) shańaraq
33. Tuwısqanlar ortasındaġı nekeni qadaġan etetuġın shańaraq tipi:
A) ekzogamiyalı shańaraq
B) poligamiyalı shańaraq
C) keńeytilgen shańaraq
D) nuklear shańaraq
34. Eń áyyemgi jınısıy baylanıslar túrin bildiretuġın ibaranı tabıń:
A) toparlıq
B) promiskuitet
C) patriarxat
D) matriarxat
35. Ekzogamiya neni kózde tutadı?
A) alıs aġayinler ortasındaġı nekeni
B) neke ushın juptı óz sociallıq toparınan izlewdi
C) neke ushın juptı óz sociallıq toparınan tısqarıda izlewdi
D) aġayinler ortasındaġı nekeni
36. Tabıslı neke ólshemleri:
A) materiallıq támiyinleniwdiń joqarı dárejesi
B) eriniń kúshli hákimiyatı
C) shańaraqtaġı perzentlerdiń sanı
D) erli-zayıplılardıń bir-birine beyimlesiwi
37. Individlerdi jámiyettiń hár qıylı tarawlarına kirip barıwġa tayarlaw, olardıń usı jámiyet mádeniyatın ózlestiriwin támiyinlew funkciyasın atqaratuġın sociallıq institut:
A) shańaraq institutı
B) ekonomika institutı
C) bilimlendiriw institutı
D) din institutı
38. SHańaraq – bul:
A) jámiyettiń buwını
B) sociallıq institut hám sociallıq topar
C) sociallıq institut
D) sociallıq topar
39. Kim shańaraqtı jámiyettiń oġan qarama-qarsı qoyılmaytuġın sisteması dep sıpatlaġan?
A) E.Dyurkgeym
B) R.Park
C) T.Parsons
D) M.Veber
40. Neke – bul:
A) erkek hám hayal ortasındaġı óz-ara múnásibetlerdiń tán alınıwı
B) ata-analar hám perzentler ortasındaġı óz-ara múnásibetler
C) individler ortasındaġı tuwısqanshılıq qatnasıqlarına tiykarlanġan múnásibetler
D) eki jası úlken individler ortasındaġı jámiyet tárepinen tán alınġan hám maqullangan awqam
41. SHańaraqtıń F.Le Ple tárepinen usınılġan klassifikaciya boyınsha túrleri:
A) patriarxal, tamırlıq hám turaqsız
B) monogamiyalı hám ekzogamiyalı
C) patriarxal hám matriarxal
D) nuklear hám arala
42. Nuklear shańaraq – bul:
A) erlı-zayıplı
B) ata-analar hám perzentler
C) ata-analar hám perzentler, tuwısqanlar
D) ata-analar hám perzentler, atalar hám ájeler
43. Liderlik xarakterine kóre shańaraqlar qanday túrlerge bólinedi?
A) patrilokal, matrilokal hám neolokal
B) matriarxal, dástúriy hám dástúriy emes
C) matriarxal, dástúriy, dástúriy emes hám egalitar
D) dástúriy hám dástúriy emes
44. Jasaw ornına qarap shańaraqlar qanday túrlerge bólinedi?
A) dástúriy hám dástúriy emes
B) qalalıq hám awıllıq
C) matriarxal, dástúriy, dástúriy emes hám egalitar
D) patrilokal, matrilokal hám neolokal
45. SHańaraqtaġı qáwipler faktorlarına neler kiredi: 1) erte nekege kiriw; 2) májbúriy neke; 3) ıqtıyarıy neke; 4) tanıslıqtıń qısqa múdddeti; 5) shańaraqgaġı salmaqlı múnásibet
A) 1,2,4
B) 1,2,3,4,5
C) 3,5
D) 2,4,5
46. Nne nárse turmıs tárizi bolıp tabılmaydı?
A) boydaqlıq turmıs
B) jalġızlıq
C) nekesiz shańaraq
D) gomoseksual juplar
47. Al`ternativ turmıs tárizine neler kiredi: 1) boydaqlıq turmıs, 2) jalġızlıq, 3) nekesiz shańaraq, 4) gomoseksual juplar
A) 1,2
B) 3,4
C) 1,3,4
D) 4
48. SHańaraqtaġı tárbiya stereotiplerin kórsetiń:
A) detocentrizm, pragmatizm
B) pragmatizm, detocentrizm, rekreativlik
C) pragmatizm, rekreativnost`
D) detocentrizm, professionalizm, pragmatizm
49. Turmıs degen ne?
A) adam ómiriniń tikkeley óndirislik hám jámiyetlik iskerlik sheńberinen tısqarı bolġan úlken bólegi
B) adamnıń pútkil ómiri
C) turaq jaylardıń dúzilisi, onıń jihazlanıwı; kúndelikli turmıs buyımları
D) bos waqıttı shólkemlestiriw hám onıń mazmunı
50. Adam ómiriniń tikkeley óndirislik hám jámiyetlik iskerlik sheńberinen tısqarı bolġan úlken bólegi - bul:
A) kúndelikli ómir
B) turmıs
C) bos waqıt
D) ádep-ikramlılıq ómir
51. Qaysı tarawdıń dárejesi boyınsha biz jámiyettegi estetikalıq hám ádep-ikramlılıq mádeniyatınıń anaw yaki mınaw dárejesi haqqında kórgizbeli túrde pikir júrgize alamız?
A) mánawiy
B) sociallıq
C ) turmıslıq
D) ekonomikalıq
52. Turmıslıq tarawdıń jaġdayı ne tuwralı gúwalıq beredi?
A) jámiyettegi estetikalıq mádeniyattıń dárejesi haqqında 
B) jámiyettegi ekonomikalıq mádeniyattıń dárejesi haqqında 
C) jámiyettegi ádep-ikramlılıq mádeniyattıń dárejesi haqqında
D) jámiyettegi estetikalıq hám ádep-ikramlılıq mádeniyattıń dárejesi haqqında
53. Turmıs -
A) úydegi payız ġana emes, ol shańaraqlıq múnásibetler menen sheklenip qalmaydı
B) úydegi payız ġana emes
C) ol shańaraqlıq múnásibetler menen sheklenip qalmaydı
D) bos waqıttı shólkemlestiriw ġana emes
54. Neke qatnasıqları ruwlar ortasında qurılatuġın neke – bul:
A) promiskuitet
B) toparlıq neke
C) jup neke
D) monogamiyalıq neke
55. Jeke menshik qanday shańaraqtıń payda bolıwına alıp keldi?
A) poligamiyalı patriarxal shańaraqtıń
B) monogamiyalı matriarxal shańaraqtıń
C) monogamiyalı patriarxal shańaraqtıń
D) poligamiyalı matriarxal shańaraqtıń
56. Patriarxattıń payda bolıwına ne sebep boldı?
A) jeke menshiktiń payda bolıwı
B) sharwashılıqtıń rawajlanıwı
C) diyxanshılıqtıń rawajlanıwı
D) barlıq juwaplar durıs
57. Jeke menshikke tiykarlanġan monogamiyada nekeler máselesi kim tárepinen sheshilmegen?
A) nekege kiriwshilerdiń ózleri tárepinen muhabbat tiykarında
B) nekege kiriwshilerdiń ózleri emes
C) ekonomikalıq mápdarlıq tiykarına qurılġan
D) nekege kiriwshilerdiń ata-anaları
58. Qul iyelewshilik jámiyetinde neke kimler otasında múmkin bolġan?
A) qullar ortasında da, eger iyesi ruxsat berse
B) tek erkin puqaralar ortasında
C) qullar hám qul iyeleri ortasında sońġılarınıń qálewine kóre
D) hámme ortasında, bul máselede soslovielik parıqlar bolmaġan
59. Qullar ortasındaġı erli-zayıplılıq qatnasıqları
A) qul iyeleri ruxsat berse múmkin bolġan
B) gúna esaplanġan
C) tek birge jasaw esaplanġan
D) qul iyesiniń erkine boysınbaw dep esaplanġan hám jazalanġan
60. Feodalizm dáwirinde monogamiyalı shańaraq sheńberinde kimniń roli hám abıroyı bir qansha artqan?
A) sen`ordıń
B) nızamlı erdiń
C) ákeniń
D) nızamlı hayaldıń
61. Feodallıq jámiyette nekeden ótkiziwge monopoliyalıq huqıq kimge tiyisli bolġan?
A) shirkew
B) mámleket
C) sen`or
D) jámáát
62. Onıń maqseti egoistlik qanaatlanıw emes,bálkim basqa adamnıń quwanıshına tiykarlanġan quwanısh; basqanı baxıtlı etkeninen baxıttı seziniw – bul:
A) máplardıq
B) muhabbat
C) birge islesiw
D) simpatiya
63. Birgelikte ómir keshiriwde kóp nárse nege baylanıslı?
A) óz-ara muhabbattıń bolıwına
B) sheriklerdiń ádep-ikramlılıq, psixologiyalıq, jınısıy mádeniyatına
C) sheriklerdiń ádep-ikramlılıq, psixologiyalıq, turmıslıq mádeniyatına
D) barlıq juwaplar durıs
64. Nekede qanday adamlar ushırasadı?
A) pútkiller hár qıylı
B) pútkilley uqsas
C) pútkilley uqsamaġan
D) bir-birinen sál parıqlanıwshı
65. Bul nárse erli-zayıplı ortasında uyġun múnásibetlerdiń qáliplesiwine hám jetilisiwine kómeklesedi, bir-birin «sındırmawdı», «qayta tárbiyalamawdı», bir-biriniń individuallıgın húrmet qılıwdı, túrli shańaraqlıq jaġdaylarda bir-birine beyimlesiwdi talap etedi. Bul:
A) erli-zayıplınıń ádep-ikramlılıq mádeniyatı
B) erli-zayıplınıń psixologiyalıq mádeniyatı
C) erli-zayıplınıń jınısıy mádeniyatı
D) erli-zayıplınıń turmıslıq mádeniyatı
66. Bul nárse sherikler ortasında ıshqınıń bolıwın, olardıń bir-biriniń qálewlerin túsiniwin hám húrmet etiwin, olardı qanaatlandırıwġa tayarlıqtı talap etedi. Bul:
A) erli-zayıplınıń ádep-ikramlılıq mádeniyatı
B) erli-zayıplınıń psixologiyalıq mádeniyatı
C) erli-zayıplınıń jınısıy mádeniyatı
D) erli-zayıplınıń turmıslıq mádeniyatı
67. Bul nárse shańaraqlıq kelispewshiliklerdiń mashqalalarına tiykarlanadı hám mánisi sonda, olardı ulıwma boldırmaw emes, al bálkim olardan, ádep-ikramlılıq kóz-qarasınan durıs qabıllaw hám maqul dárejede shıġıp ketiw. Bul:
A) erli-zayıplınıń ádep-ikramlılıq mádeniyatı
B) erli-zayıplınıń psixologiyalıq mádeniyatı
C) erli-zayıplınıń jınısıy mádeniyatı
D) erli-zayıplınıń turmıslıq mádeniyatı
68. Qarım qatnasıq mádeniyatında «raxmet», «márhamat», «keshir» kibi sózler qanday sózler delinedi?
A) sıyqırlı
B) ádepli
C) estetikalıq
D) tárbiyalı
69. SHańaraqlıq konfliktlerdiń tiykarġı sebeplerin kórsetiń: 1) erli-zayıplılıq qatnasıqları ádebiniń buzılıwı (qızġanısh, qıyanet), 2) psixikalıq yaki biologiyalıq (jınısıy) sáykes kelmew, 3) erli-zayıplınıń átirapındaġı adamlar (tuwısqanlar, tanıslar) menen nadurıs qatnasıqları, 4) perzent tárbiyasına múnásibette hár qıylı poziciyalardı iyelew, 5) ata-analar hám perzentler ortasındaġı túsinispewshilikler, 6) turmıslıq hám pul mashqalaları
A) 1, 2, 3, 4, 5
B) 1, 2, 3, 4, 5, 6
C) 1, 2, 3, 5, 6
D) 1, 3, 4, 6
70. SHańaraqdagi hár qıylı konfliktlerdiń tiykarında ne jatadı?
A) turmıslıq mashqalalar
B) erli-zayıplılardıń ortasındaġı óz-ara túsinispewshilik
C) erli-zayıplınıń hár qıylı ádep-ikramlılıq poziciyalarġa iye ekenligi
D) erli-zayıplılardıń shaxsiy mádeniyatı dárejesi
71. SHańaraqlıq múnásibetlerdegi tartısıw mádeniyatınıń qaġıydaların kórsetiń: 1) Jeńip shıġıwġa umtılmaw, óytkeni seniń jeńisiń – súygen adamıńnıń jeńilisi, 2) shańaraqlıq tartıslardı turmıs joldasıńa húrmetti saqlab qalıw, hátteki ashıw, qızġanısh, giyne paytında da, 3) shańaraqlıq kelispewshiliklerdi, qapashılıqlardı tez umıtıw, 4) ózińnen óz waqtında hám shın kewilden óziń ushın haqıyqatında ne qádirli ekenin soraw
A) 2, 3, 4
B) 1, 2, 3
C) 1, 2, 3, 4
D) 1, 2, 4
72. Erli-zayıplınıń hár qıylı ádep-ikramlılıq poziciyaları neler menen belgilenedi?
A) olardıń shaxsiy mádeniyatınıń dárejesi
B) tarbiyası
C) ádep-ikramlılıq itiqatları
D) barlıq juwaplar durıs
73. Múnasibetlerdi anıqlaw paytında onı qollanbaw kerek, óytkeni ol qarsı táreptiń ar-namısına tiyedi hám keri narazılıqtı keltiip shıġaradı. Bul:
A) ironiya
B) yumor
C) satira
D) tahdid
74. Bul nárse hátteki eń názik tuyġılardı da sóndiriwge qábiletli, hátteki ókpe-giyneler orınlı bolsa da. ol baġdarlanġan adam ózin ayıplawshıdan jıraq tutıwġa umtıladı. Bul:
A) óz-ara ókpe
B) óz-ara dawalar
C) óz-ara pikirler toqnasıwı
D) óz-ara qızġanısh
75. Óspirimlerdiń minez-qulqına ne nárse kúshli tásir ótkizedi?
A) mektep
B) dosları
C) shańaraq
D) kóshe
76. N.I.SHevandrinniń piikrinshe, tómendegi faktorlar jas áwladtıń shańaraq-neke qatnasıqlarında namaqul minez-qulkınıń qáliplesiwine alıp keledi:
A) ata-analardıń ádep-ikramsızlıġı (ishiwshilik, deviant minez-qulıq)
B) tolıq emes shańaraq; ata-analardıń perzentler tárbiyasına baylanıslı bilim hám kónlikpeleriniń pás dárejesi
C) ata-analar ortasındaġı unamsız múnásibetler; shańaraqtaġı konfliktler, tuwısqanlardıń shańaraq islerine hám bala tárbiyaına aralasıwı
D) barlıġı durıs
77. Nemec izertlewshisi Linda Anzorgtıń pikirinshe, shańaraqlıq turmısta basqalarġa qaraġanda qanday jaslar kóbirek qıyınshılıqlarġa dus keledi?
A) óz ata-analarınıń minez-qulkınıń unamsız aspektlerin qabıl etip alġanlar
B) óz ata-anaların erte joġaltqanlar
C) erte nekege kirgenler
D) materiallaıq qıyınshılıqlarġa iye bolġanlar
78. Jaslardı nekege shekem tárbiyalaw, olardı shańaraqlıq turmısqa tayarlaw tarawına úlken úles qosqan kim?
A) A.S.Makarenko
B) V.A.Suxomlinskiy
C) D.N.Isaev
D) V.E.Kagan
79. Pedagoglardıń qaysı biri «Ulıma xat» shıġarmasında «Muhabbat – insaniyattıń eń salmaqlı imtixanı. Insan qádir-qımbatına tereń húrmet tuyġısınsız haqıyqıy insanıy muhabbat ta bolmaydı» dep kórsetken?
A) V.E.Kagan
B) L.N.Tolstoy
C) V.A.Suxomlinskiy
D) A.S.Makarenko
80. V.A.Sısenko shańaraqlıq turmısqa tayarlawdıń qanday tiykarġı principlerin qáliplestirgen?
A) ádep-ikramlılıq, psixologiyalıq, ekonomikalıq hám xojalıq-turmıslıq
B) ádep-ikramlılıq, psixologiyalıq, tálimiy, sanitariya hám gigiena
C) ádep-ikramlılıq, ekonomikalıq hám xojalıq-turmıslıq
D) barlıġı durıs