1. Предмет науки «Истории Узбекистана». Теоретико-методологические основы ее изучения

20.Образование государства Караханидов(XI-XII вв.). Система управления.
1) Государство караханидов образовалось на территории Семиречья в конце Х в., когда предводитель карлуков Сатук Абдал Карим объединил племена ягма, огузов, чигилей и др. и принял титул карахан («кара» - на­род, «хан» - правитель). В 90-е годы Х в. караханиды начинают вторгать­ся в Мовароуннахр. И в 999 г. они заняли столицу саманидов Бухару и фактически установили здесь свою власть. Государство караханидов занимало территорию от Кашгара до Амударьи. Столицей был город Баласагун, но ханы чаще жили в Кашгаре.
Придя к власти, караханиды ликвидировали централизованную сис­тему управления госу­дарством, созданную саманидами, и установили удельную систему. Государство делилось на уделы, во главе которых стояли илек-ханы, члены караханидского дома. Система управления в уделах не повторяла полностью порядков, которые были при саманидах, но многие должности сохранились: при илек-ханах были везиры, сахиб-бериды, мустауфи и др. В городах оставались хакимы, раисы, мухтасибы и т.д.
Иерархическая структура духовенства полностью сохранилась, караханиды установили с ним дружественные отношения. Они продолжили традицию союза с тюркской гвардией.
Караханидское завоевание ускорило процесс распада старых форм крупного землевладения, наметившиеся еще во второй половине X в. Полностью был ликвидирован класс дехкан как крупных землевла­дельцев. Дехка­нами теперь стали называть земледельцев. Место дехкан землевладельцев заняли новые феодалы из династии караханидов.
В XI в. усиливается распространение икты - формы условного землевладения, дающей право на получение иктадаром (владельцем икты) хараджа (позе­мельного налога) с определённой территории. Государственная власть могла передавать в «икта» налоги или доходы и с таких объектов, как мельницы, бани, лавки на базарах и т.д. Постепенно икта из временного пожалования превратилась в пожизненное, а затем и в на­следственное. Практически крестьяне закреплялись за землей. В XI в. вместе с караханидами в Мавераннахр пришли кочевники со стадами, которые опустошали земледельческие районы. Основная масса крестьян продолжала жить в условиях сельской общины, в которой значительное место занимал издольщик. Караханиды понимали значение земледельческой культуры, в том числе и городской жизни. И если не все они переходили к оседлости, все же старались поддерживать связь с городами.
Период правления караханидов был новым, вторым, этапом в фор­мировании узбекского народа. Шёл процесс консолидации тюркских пле­мён. На основе древнетюркского стал складываться узбекский язык, появ­ляется письменная литература, в частности, произве­дения Махмуда Кашгари «Словарь тюркских наречий», Юсуфа Хос Хожиба «Знание, ориен­тированное на счастье», Ахмада Югнаки «Подарок истин», Ахмада Ясса-ви «Хикматлар» («Премудрости»). Это свидетельствует о том, что в XI в. узбекский язык получил значительное развитие, обогатился его словарный фонд. При караханидах существовали и ремесленники к которым они хорошо относились: кузнецы, ткачи, сапожники (матершинники), каменотесы и т.д. Уважаемы были и купцы.
В результате постоянных междоусобиц в конце 30-х годов XI в государство караханидов распадается на две части: западную с центром в Бухаре и восточную с центрами в Баласагуне и Кашгаре.
2) Государство караханидов образовалось на территории Семиречья в конце Х в., когда предводитель карлуков Сатук Абдал Карим объединил племена ягма, огузов, чигилей и др. и принял титул карахан («кара» - па­род, «хан» - правитель). В 90-е годы Х в. караханиды начинают вторгать­ся в Мовароуннахр. И в 999 г. они заняли столицу саманидов Бухару и фактически установили здесь свою власть, хотя саманиды продолжали со-противление до 1005 г.
Придя к власти, караханиды ликвидировали централизованную сис­тему управления государством, созданную саманидами, и установили удельную систему. Государство делилось на уделы, во главе которых стояли илек-ханы, члены караханидского дома.
Полностью был ликвидирован класс дехкан как крупных землевла­дельцев. Дехканами теперь стали называть земледельцев. Место дехкан-землевладельцев заняли новые феодалы из династии караханидов. В XI в. усиливается распространение икты - формы условного землевладения дающей право на получение иктадаром (владельцем икты) хараджа (позе­мельного налога) с определённой территории. Следует заметить, что икта из временного пожалования превратилась в пожизненное, а затем и в на­следственное.
Период правления караханидов был новым. Вторым, этапом в фор­мировании узбекского народа. Шёл процесс консолидации тюркских .пле­мён. На основе древнетюркского стал складываться узбекский язык, появ­ляется письменная литература, в частности, произведения Махмуда Каш-гари «Словарь тюркских наречий», Юсуфа Хос Хожиба «Знание, ориен­тированное на счастье», Ахмада Югнаки «Подарок истин», Ахмада Ясса-ви «Хикматлар» («Премудрости»). Это свидетельствует о том, что в XI в. узбекский язык получил значительное развитие, обогатился его словарный фонд.