1-savol: go’daklik davrida impriting jarayoni. Impriting asochisi va uning tadqiqoti

1-SAVOL: GO’DAKLIK DAVRIDA IMPRITING JARAYONI. IMPRITING ASOCHISI VA UNING TADQIQOTI

Tug'ilgandan so'ng darhol bola xatti-harakatni tashkil etishning individual mexanizmlarini ta'minlaydigan nerv markazlarining o'zaro ta'sirining yangi orttirilgan shakllarini shakllantira boshlaydi. Ular real muhitning ta'siri ostida shakllanadi. Shu bilan birga, ularning shakllanishining asosini neyronlar va asab tizimining rivojlanishining genetik mexanizmlari, neyronlar va asab markazlarining xususiyatlari, shuningdek, yuqoridagi tug'ma xatti-harakatlar shakllari - shartsiz "reflekslar va ularning zanjirlari - instinktlar" tashkil etadi. Eslatib o'tamiz, o'rganish instinktning dastlabki qidiruv bosqichining namoyon bo'lishida ma'lum rol o'ynaydi, ya'ni hayot davomida olingan rishtalar bu erda allaqachon shakllangan.

Shartli reflekslarning shakllanishining quyidagi yosh ketma-ketligini ajratib ko'rsatishimiz mumkin:
1. Imprinting (inglizcha impprint - iz qoldirish, iz qoldirishdan) yoki taqlid qilish. Bu o'rganishning passiv shakli.
2. Shartli reflekslar - ontogenezning keyingi bosqichlarida shakllanadi. Ular o'rganishning faol va passiv shakllarini nazarda tutadi.
3. Tafakkur xulq-atvorni tashkil etishning eng oliy shaklidir. Fikrlashni ta'minlovchi jarayonlar oldingi barcha shakllardan foydalanadi.
Imprintning o'rganishning eng oddiy shakli sifatida namoyon bo'lishi quyidagi naqshlarga asoslanadi:
1. Ontogenez davrida, ayniqsa erta postnatal davrda, asab tizimini rivojlantirish uchun genetik dasturni joylashtirish tanqidiy davrlarning ko'rinishini belgilaydi. Asab tizimining to'liq rivojlanishi uchun o'z vaqtida tashqi ta'sir zarur, bu nerv birikmalarida mustahkamlanadi. Agar bunday davr o'tgan bo'lsa va funktsiya rivojlanmagan bo'lsa, kelajakda u to'liq shakllanmaydi.
2. Bosma jarayonining qaytarilmasligi.
3. Imprinting juda tez, ko'pincha birinchi taqdimotdan boshlab sodir bo'ladi va mustahkamlashni talab qilmaydi.
Imprinting, masalan, tovuq o'rdak tuxumini inkubatsiya qilganda, parranda go'shti ustida o'tkazilgan tajribalar bilan aniq namoyon bo'ladi. Yumurtadan chiqqan o'rdak har qanday harakatlanuvchi ob'ektni ona sifatida qabul qiladi - tovuq, styuardessa yoki hatto arqon bilan ko'chirilgan quti.
Shunday qilib, agar tug'ruqdan keyingi rivojlanishning birinchi oyida ona bolasining beshigi ustida tabassum qilmasa, u bilan mehr bilan gaplashmasa, keyinchalik bu odamda ijobiy his-tuyg'ularning tashqi namoyon bo'lishining tabassum kabi shakli bo'ladi. ishlatilsa, yasama, taqlid bo‘ladi.
Imprinting (inglizcha imprint - iz qoldirish, iz qoldirish, tuzatish) - atrofdagi voqelikni bolalar xotirasiga muhrlash; asosiy qo'zg'atuvchi yoki qo'zg'atuvchilar majmuasining xotira apparatida qattiq o'rnatilishi jarayoni. Imprinting o'ziga xos, tug'ma reaktsiyalarga sozlangan. Imprintning biologik ahamiyati yangi tug'ilgan hayvonda ota-onalar bilan, o'z turidagi shaxslar bilan uzoq muddatli munosabatlarni shakllantirishda, ya'ni. uning turini bir shaxs tomonidan aniqlash. Imprinting, shuningdek, erta ontogenezda o'ziga xos ko'nikmalarning shakllanishini ta'minlaydi.
Garchi bu sodir bo'lsa-da, vaqt o'tishi bilan o'z-o'zidan sodir bo'ladi. Bundan tashqari, so'nggi yillarda aniqlanganidek, kimyoviy preparatlar yordamida maqsadli xotirani tahrirlash mumkin. Pavlovning itlarida o'rganilgan shartli reflekslarni o'rgatish va o'qitishdan farqli o'laroq, muhrlash paytida fiksatsiya bir vaqtning o'zida, takroriy stimulyatsiyasiz sodir bo'ladi. Bosib chiqarishning zaruriy sharti bu ruhning tubiga kiradigan hissiyotdir, ammo bu psixikadagi har qanday barqaror iz uchun xosdir.
Xususan, K.Lorenz inkubatorda tuxumdan chiqqan goslingslarning xatti-harakatlarini o'rgangan. Goslings tuxumdan chiqish vaqtida duch kelgan birinchi harakatlanuvchi ob'ekt ularning biologik onasi emas, balki K. Lorenzning o'zi edi. Ajablanarli hodisa ro'y berdi: bu kovboylar hamma joyda K. Lorenzga ergashib, o'zlarini onasidek tutdilar.
Balog'at yoshiga etganida, bu g'ozlar o'z turlarining vakillariga zarracha qiziqish bildirmasdan, odamlarga o'xshash turmush o'rtoqlarni qidira boshlaganlarida, odamga bunday munosabatning namoyon bo'lishi ayniqsa g'ayrioddiy bo'ldi. Lorenz tuxumdan chiqqandan keyin goslings ko'rgan birinchi harakatlanuvchi ob'ektga chuqur bog'lanishni - imprint deb atadi.
Bolalari ota-onasiga qaram bo'lgan hayvonlar uzoq vaqt o'z izlarini uzoqroq qoldiradilar va kuchliroq xotinlarga ega bo'lishadi. Inson bolasida ijtimoiy aloqalar juda erta o'rnatiladi va chuqurroq xarakterga ega. Agar inson hayotining birinchi yillarida izolyatsiyada bo'lsa, bu uning xatti-harakatlarida og'ishlarga (ba'zan sezilarli) olib keladi.
Imprintning namoyon bo'lishining bir nechta navlari (shakllari) mavjud.
1. Tasvir va ob'ektlarni bosish: ota-ona, aka-uka, opa-singillar, ovqat turi va boshqalar.
2. Xulq-atvor harakatlarini assimilyatsiya qilish (bolalar ota-onalarning harakatlarini takrorlaydi). Bu taqlid qilish deb ataladigan xatti-harakatdir, bu izning o'zgarishi jinsiy izdir - o'z turlari ichidagi shaxslarning jinsiy xulq-atvori. Ammo hayvonlarning jinsiy xulq-atvori bolani tarbiyalagan boshqa turdagi odamga ham yo'naltirilishi mumkin. Misol uchun, mushukning jinsiy xatti-harakati mushukka emas, balki itga qaratilgan bo'ladi, agar mushuk mushuk tug'ilgandan beri it oilasida tarbiyalangan bo'lsa.
3. Keyingi reaktsiya - ota-onalar uchun yangi tug'ilgan chaqaloqni "ko'r" (avtomatik) kuzatish. Imprintning ushbu shakli eng ko'p namoyish etilgan va yaxshi o'rganilgan. Boladagi hayvonlarni kuzatib borish reaktsiyasining motorli ekvivalenti tabassum, yuz ifodalarining doimiy o'zgarishi, hayotning 2-oyligida jonlanish kompleksining paydo bo'lishi deb ishoniladi.
Yoki butun tizimga nisbatan o'zlarining ijobiy niyatlari va maqsadlarini ifoda etishni istagan tajriba (shaxsiyat) qismlari sifatida. Ko'p yo'nalishlilik, qarama-qarshilik va hatto o'zaro izlarning bir-birini yo'q qilishlari tufayli ular faqat ichki jarayonlarda o'zlarini to'ldirish va ifoda eta olmaganliklari sababli, ular tashqi ko'rinishga moyil bo'ladilar. Shunday qilib, odamlar bilan munosabatlarda inson o'ziga tegishli bo'lgan taassurotlarda mavjud bo'lgan munosabatlarning tuzilishini modellashtirishga harakat qiladi.
Imprinting - bu organizm faoliyatining uchinchi shakli bo'lib, shartli va shartsiz reflekslar o'rtasidagi oraliq va ikkalasining xususiyatlariga ega. Masalan, ergashishning reaktsiyasi tug'ma, lekin uni amalga oshirish uchun ma'lum shartlar va harakatlanuvchi ob'ekt kerak. Xususan, tug'ilish vaqtida ota-onasidan ajratilgan qo'zichoqda quyidagi reaktsiya rivojlanmaydi.
Imprinting shaxslarning diniy ongini shakllantirishga ta'sir qiluvchi tabiiy va ijtimoiy shart-sharoitlar o'rtasidagi bog'liqlik sohasini egallaydi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, izlar deyarli o'chmas taassurotlarni yaratadi, natijada muayyan xatti-harakatlar reaktsiyalarini tashkil qilishda etakchi rol o'ynaydigan ma'lum tasvirlar paydo bo'ladi.
Imprintning tabiiy tomoni shundaki, u, birinchidan, emotsional asosda, ikkinchidan, imprint holatiga sabab bo'lgan ob'ektning xatti-harakatlari reaktsiyalariga taqlid qilishga asoslanganligida namoyon bo'ladi. Imprintning ijtimoiy tomoni tashqi (inson tanasiga nisbatan) ijtimoiy muhitdan keladigan ma'lumotlar oqimida yotadi.
Binobarin, psixikaning shaxs ongidan tashqarida joylashgan sohalari ham uning sub'ektiv tajribasini shakllantirish jarayoniga ta'sir qiladi va shuning uchun diniy obrazlar, g'oyalar va e'tiqodlarning shakllanishida o'z izini qoldiradi. Boshqacha aytganda, diniy ongning shakllanishi jarayonida psixikaning nafaqat ongli tomoni, balki ongsiz tomoni ham ishtirok etadi. E'tibor bering, ongsizning faoliyati inson biotikasiga tashqi ta'sirlarga bog'liq.
Diniy ongning uzoq davrlar davomida shakllantirilishidan kelib chiqib, unga shaxs boshidan kechirgan bir emas, balki bir nechta izlar ta’sir qiladi, deb taxmin qilish mumkin.
Bundan tashqari, izlarni aralashtirish natijasida olingan shaxsning sub'ektiv tajribasining o'ziga xosligi tasvirlar, g'oyalar va e'tiqodlarning o'ziga xos xususiyatlariga ta'sir qiladi, bu muqarrar ravishda ularning xususiyatlari bilan mos kelmaydigan o'ziga xos xususiyatga ega bo'lishiga olib keladi. insonning haqiqiy, ekzistensial tajribasi.
Shunday qilib, Bibliyaga ko'ra, bo'lajak havoriy Pavlus Damashqqa ketayotib, Rabbiy bilan uchrashuvni boshdan kechirdi. Kuchli hissiy zarbani boshdan kechirib, u yangi paydo bo'lgan din - nasroniylik haqidagi g'oyalarini, keyinchalik esa butun hayotini butunlay o'zgartirdi.
Diniy ong shakllanishining butun davrida shaxsning e'tiqodida, kelajakda esa uning hayotida tub o'zgarishlarga olib keladigan alohida ahamiyatga ega bo'lgan lahzalar paydo bo'ladi. Albatta, bosib chiqarish ko'p jihatdan tabiiy tabiatning zaruriy shartlariga bog'liq. Biroq, M.Tompsonning «tajriba qanday aniq talqin qilinishi ma'lum bir vaqtda va ma'lum bir joyda qabul qilingan madaniyat, g'oyalar va tilga bog'liq», degan fikrga qo'shilmasa bo'lmaydi.
Individual moslashish shakllari orasida alohida o'rinni tug'ruqdan keyingi rivojlanishning dastlabki bosqichlarida uyada, podada yoki suruvda, guruh yoki oilada, ota-onalar bilan o'ralgan holda hayotiy aloqalarni o'rnatish bilan bog'liq jarayonlar egallaydi.
Yangi tug'ilgan chaqaloqning u va uning ota-onasi o'rtasidagi asosiy aloqani ta'minlaydigan va go'yo embrion davrining o'zgarishlar zanjirini yopadigan, yangi tug'ilgan chaqaloqqa allaqachon shakllangan idrok va javob mexanizmlarini amalga oshirishga imkon beradigan xatti-harakatlarga moslashish majmuasi. bosib chiqarish (imprinting) deb ataladi.
Imprinting eng yaxshi hayvonlarda o'rganilgan. Aniqlanishicha, ular tug'ilishidan oldin ham ularning dastlabki qadamlari ularga mos keladigan shartlarga reaktsiyalar majmuasi shaklida dasturlashtirilgan. Ushbu tadqiqotlar, instinktlar va miya tuzilishiga oid ko'plab qimmatli tushunchalar bilan bir qatorda, kanareyka qo'shig'ining sirini ochishga yordam berdi, lososning tuxum qo'yishi va uzoq vaqtdan beri tashlandiq tug'ilgan joyiga qanday yo'l topishini tushuntirdi.
Imprinting, shuningdek, asalarilar va arilarda topografik ma'no bilan bog'liq. Biror kishiga kelsak, ular unga kamroq jalb qilingan - ishda juda mas'uliyatli material. (Tajriba sifatida siz onaning o'rniga biron bir jonsiz narsani siljita olmaysiz).
Insonning izlari to'g'risidagi ma'lumotlarning kamligiga qaramay, bu mexanizm shunchalik muhimki, u bilan qandaydir bog'liq bo'lgan hamma narsani umumlashtirishga harakat qilish mantiqiy.
Ma'lumki, odamlar ruhiy zaiflikka (sezuvchanlikka) duchor bo'ladilar, chunki psixikaning holati, u bosib chiqarish uchun ochiq bo'lganida - biror narsani o'chmas idrok etish deb ataladi. Hayotning bu tasodifiy bo'lmagan davrlarida ijobiy va salbiy ma'lum tasvirlarga fiksatsiya paydo bo'lishi mumkin.