1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Средний палеолит. Эпоха Мустье.

На территории Узбекистана известно большое количество памятников культуры эпохи мустье (пещера Ле-Мустьена юго-западе Франции). В одной из пещер в Тешикташе в горах Байсуна(Сурхандарья) обнаружены останки человека среднего палеолита - неандертальца. Кроме стоянок, археологами обнаружены и древнейшие мастерские эпохи мустье - каменоломни.
К этому времени человеком заселяются пещеры в окрестностях Ходжикента и Обирахмата (Ташкентский оазис), Аманкутана и Токалинсая, осваиваются мастерские- каменоломни Учтут и Иджонт в долине Зарафшана.
Основой хозяйства мустьерцев по-прежнему оставалась коллективная охона. Именно мустьерцы истребляли мамонтов.
Всемирно известным памятником мустье является одна из пещер в Тешикташе. В гроте обнаружено около 3000 каменных орудий труда и огромное количество костей животных - горного козла, оленя, дикой лошади, леопарда, зайца, мелких грызунов, а также птиц.
У стен пещеры ее обитатели жгли костры из арчи и других древесных пород. Для человека эпохи мустье огонь был жизненно необходим. Поддержание огня, как и забота о детях, выпадали на долю женщин. Мужчины охотились и доставляли добычу в пещеру.
Самой известной находкой в Тешикташе яви­лись останки, принадлежавшие мальчику 8-9 лет. Сохранился его череп с нижней челюстью. Это один из немногих обнаруженных археолога­ми череп неандертальца и одно из первых захоронений древнекаменного века.
Трудовая деятельность, накоп­ление знаний об окружающем мире постепенно меняли мыш­ление человека.
Он начинал задумываться над непонятными ему явлениями: смена дня и ночи, времён года, извержения вулкана, землетрясения и другие яв­ления природы. Не умея объяснить их, он начинает поклоняться различным силам природы - грому, молнии, ветру, дождю. Древнейшие люди думали, что если наступает холод или льются ливневые дожди, если была неудачной охота, ес­ли их преследуют болезни или смерть, значит они чем-то прогневали силы природы и те нака­зывают их.
Постепенно у людей появляется вера в то, что человек после смерти попадает в другой мир, где продолжает жить.
Можно лишь предполагать, что произошло с мальчиком из пещеры Тешикташ, которого настигла смерть. Возможно, на него напал хищный зверь, а может быть, во время охоты он увлекся преследованием и сорвался со скалы, или же скончался от ран или болезни. Ведь в те времена любое увечье могло привести к гибели человека.
Тело умершего мальчика поместили в специально вырытую в глубине пещеры яму, вокруг него воткнули в землю рога горных козлов, которые образовали круг. Эти рога, по представлению людей, должны были защищать погребённого в другом мире.
Вера в сверхъестественные существа, заключённые в тела (души) или действующие самостоятельно, в науке получила название анимизма.
Еще одним доказательством возникновения религиозных представлений у древнейших людей является находка наскальных рисунков, которые относятся к позднему палеолиту. Самые древние из них обнаружены в пещере Алътамира в Испании и Каповой пещере в Башкирии, в Узбекистане - в пещере Зараутсай.
Древнейшие люди верили, что рисунки помогут им в предстоящей охоте. Перед ними они исполняли танцы, подражая движениям животных, представляли сцены охоты, упражняясь в метании копья, камней или комьев глины.
Учёные предполагают, что с помощью такого колдовства люди пытались воздействовать на силы природы и животных. Шаманизм - первые шаманы были женщинами), Собирательством занимались женщины. Так зарождается матриархат. Магия (в переводе с греческого - колдовство, волшебство) помогала им преодолевать страх перед неизвестными природными явлениями, обретать уверенность в себе.
Всё это свидетельствовало о значительном развитии мышления людей эпохи позднего палеолита.
Позднее на территории Средней Азии были обнаружены стоянки Аманкутан (Самарканд), Кутурбулак и Зирабулак (Зарафшанская долина), Корабура (долина Вахша), Джаркутан (Северный Таджикистан), Оби-рахмат (Ташкентская область), верхние слои Кульбулака (Ташкентская область), Кызилнур (Кмзылкум) и множество других, относящихся к периоду среднего палеолита, их количество достигает 300.
Обирахмат - стоянка, находящаяся в 100 км. северо-восточнее г.Ташкента. Пещера имеет форму круга. На глубине 10 метров обнаружен 21 культурный слой. В них найдено около 30 тысяч остатков орудий труда и быта. Среди них: нуклеусы, зубила, заостренные копья, терки и лопаты, резцы, а также останки животных.
В период среднего палеолита, в условиях продвижения ледников с севера, люди научились добывать и хранить огонь.