1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Кальтаминарская культура - культура неолитических племен, обитавших во второй половине IV-III тысячилетий до н.э. в низовьях Амударьи и в прилегающих районах внутренних Кызылкумов. Основное занятие кальтаминарских племен - охота и рыболовство. Стоянки располагались внутри дельты и вдоль её берега. Население жило в огромных наземных жилищах из дерева и камыша, с коническим перекрытием. На раннем этапе преобладают микролитоидные кремневые изделия: наконечники стрел, вкладыши с притупленным краем, скребки на пластинках. Посуда остродонная, лепная, глиняная с примесью толченых раковин и мелкого кварцевого песка. Обжиг слабый и неравномерный, поверхность орнаментирована волнистыми линиями. Некоторые сосуды окрашены в красные или желтые цвета. Позднее появляются двусторонне обработанные наконечники стрел и копий, массивные ножи, клиновидные топорики, горшковидные сосуды с плоским дном. Наиболее важные памятники - стоянки Джанбас 4 и Кават 7.
Третья важнейшая неолитическая культура в Центральной Азии - гиссарская (Гиссарская долина в Таджикистане). Это культура племен, обитавших в долинах гор и предгорьях. Ареал распространения данной культуры в основном приходится на Южный Таджикистан, отдельные находки отмечены в горах Байсуна и Бабатага на юге Узбекистана, а также в Кыргызстане.
Основное занятие населения гиссарской культуры - скотоводство и примитивное земледелие при большой роли охоты и собирательства. Она характеризуется как культура, находящаяся на стадии перехода от присваивающей к производящей экономике, преимущественно скотоводческого характера. Время существования гиссарской культуры определяется в три тысячи лет (VI- III тыс. до н.э.). основные её поселения: Туткаул, Куй-Бульен, Тепе-Газийон, характеризующие соответственно ранние, средние и поздние этапы развития гиссарской культуры.
Таким образом, в эпоху неолита в Центральной Азии были распространены три основные культуры или историко-культурные общности. Джейтунская, Кальтаминарская и Гиссарская, отличающиеся друг от друга формами хозяйства и обликом культуры, а также, и этническим своеобразием. В это время возникает земледелие, основанное на примитивном искусственном орошении, появляются первые поселения, возникают первые дома и святилища, появляется керамика, украшенная орнаментальной росписью, возникают зачатки искусства в виде настенной живописи на стенах святилища и изготовления примитивных статуэток из глины. Все это, однако, характерно для джейтунской культуры. В остальных областях Средней Азии основу хозяйственной деятельности составляли скотоводство, охота, собирательство и рыболовство.