1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Вопросы для самопроверки.

1. 
   Что такое цивилизация?
   
2. 
   Почему Центральная Азия считается одним из древнейших очагов мировой цивилизации?
   
3. 
   Какую роль в жизни древних людей сыграло возникновение земледелия и скотоводства?
   
4. 
   Какие факторы привели к имущественной, а затем и к социальной дифференциации общества?
   

Тема 5. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ РОДОВОГО ОБЩЕСТВА НА ТЕРРИТОРИИ УЗБЕКИСТАНА
План:

1. 
   Эпоха неолита и ее особенности. Культура эпохи Неолита
   
2. 
   Особенности эпохи энеолита. Культура эпохи Энеолита
   

1. Эпоха неолита и ее особенности. Культура эпохи Неолита
НЕОЛИТ (от др.-греч. neos - новый и litos - камень) - позднейшая эпоха каменного века, сменяет эпоху мезолита. Начало неолита считают со времени изобретения глиняной посуды или с возникновения земледелия, конец - с открытия металлургии.
Неолит - эпоха расцвета техники обработки традиционных материалов - камня, кости и дерева, при широком распространении и совершенствовании таких прогрессивных приемов обработки, как
– шлифование,
– сверление,
– пиление.
Первоначально неолит и выделялся как «эпоха шлифованного камня». Кроме того, в это время получает очень широкое распространение керамика, используемая для различных целей - в основном для изготовления сосудов, а также различной утвари - пряслиц, грузил, мелкой пластики. Часто именно наличие керамики считается определяющим признаком эпохи неолита.
В неолите произошло становление и широкое распространение производящего хозяйства (земледелия и скотоводства) - одного из важнейших достижений в истории человечества. Возникнув в ранних формах на Ближнем Востоке еще в мезолите, в неолите оно охватило широкие пространства Евразии, вызвав существенные перемены во всех сферах социально-экономической деятельности - материальной культуре, социальном устройстве образе жизни, мировоззренческих представлениях. Это явление в истории человечества называют неолитической революцией.
Таким образом, при определении неолитической эпохи часто используются два разных подхода
– орудийный. Он учитывает качественные изменения в материальной культуре, прежде всего распространение керамической посуды, широкое использование шлифования при обработке камня, появление новых групп орудий;
– хозяйственный - наличие производящих форм хозяйства.
Изменения в хозяйственной жизни общества в эпоху неолита привели к изменению мировоззренческих, духовных представлений, которые находят отражение в религиозных обрядах и верованиях, погребальной практике и в искусстве. Для неолитической эпохи, как и для всего каменного века, характерны представления, связанные с тотемизмом и анимизмом. Они выражались в различных культах сил природы, которые олицетворялись в образах всевозможных духов животного и растительного мира, небесных и земных стихий.
Интересные данные для изучения духовной культуры неолитических общин дают могильники и отдельные погребения, которых известно для этого времени очень много. Для всей эпохи, но особенно для развитого и позднего неолита, следует отметить заметную, по сравнению с предыдущими эпохами, «стандартизацию» погребального обряда, которая выражается и в устойчивых формах погребальных сооружений, и в позах погребенных, и в наборах сопровождающего их инвентаря. По-видимому, это может свидетельствовать о наличии достаточно устойчивой системы представлений мировоззренческого порядка. Естественно, что они были различными у обществ, ведущих разную хозяйственную жизнь.
Погребения земледельцев, как правило, приурочены к жилым объектам, часто совершаются под полами жилищ, что указывает на наличие культа предков-покровителей, защитников общины. В силу небольших размеров жилищ такие погребения никогда не бывают массовыми. Подобные погребения известны практически у всех древних земледельцев - в Месопотамии и Анатолии, на Балканах и в Средней Азии, в Центральной и Юго-Восточной Европе. Позы погребенных чаще всего могут быть описаны как положение спящего на боку человека. Степень скорченности скелета и положение рук, так же как и состав сопутствующего инвентаря, который почти всегда состоит из керамических сосудов и украшений, могут незначительно варьироваться. Анализ большого количества погребений не позволяет говорить о существовании имущественного неравенства, лишь в позднем неолите появляются редкие погребения с «богатым» инвентарем. Можно предположить, что это явление связано с выделением каких-то социально значимых членов коллектива - вождей, служителей культов и т.п.
Неолит, или новый каменный век (от греч. neos - но­вый + lithos) условно делится на ранний (7-4 тыс. лет до н. э.) и поздний (4-3 тыс. лет до н. э.). Но о точных хро­нологических рамках говорить сложно, поскольку с воз­росшей неравномерностью исторического развития нео­литический период различные первобытные племена проходили в разное время.
Неолит в отличие от предшествующих стадий камен­ного века в наименьшей степени отличался от современ­ной эпохи по своим климатическим условиям, флоре и фауне, а неолитического человека по его антропологичес­ким данным уже невозможно отличить от современного.
Во времена неолита происходят дальнейшее расшире­ние области трудовой деятельности человека и его изме­нение, заключающееся в переходе от собирательной и присваивающей форм хозяйства, сбору плодов и охоты, к производящим - земледелию и животноводству. В 5-4 ты­сячелетиях до н. э. появились зачатки мотыжного и по­ливного земледелия, земледельцы перешли к культива­ции почвы. И хотя труд первых земледельцев был чрез­вычайно тяжелым и всецело зависел от капризов погоды, это было важнейшим шагом первобытного человека от полного бессилия перед природой к овладению властью над ней.
Охота и развитие земледелия стали основой для одо­машнивания диких животных. К уже прирученной соба­ке присоединились овцы, козы, свиньи, а затем и круп­ный рогатый скот. Позже человек одомашнил лошадь и верблюда. Скотоводство по сравнению с охотой давало не только в большем количестве мясо, жир, кожу и кости, но также молоко и шерсть. В свою очередь, развитие ското­водства содействовало прогрессу в земледелии, так как животных стали использовать в качестве вьючного и гу­жевого транспорта, а затем и как тягловую силу в плуж­ном земледелии.
Вслед за естественным половым и возрастным раз­делением функций произошло первое великое разделе­ние труда - отделение скотоводства от земледелия. Раз­деление труда и переход от присваивающего хозяйства к производящему ознаменовали наступление неолити­ческой экономической революции.
Новые формы хозяйства, на которые перешли неко­торые племена, в корне изменили условия их существо­вания и продвинули далеко вперед по сравнению с соби­рателями, охотниками и рыболовами. Это явилось тол­чком к множеству других прогрессивных изменений, вызвало глубокие перемены в образе жизни человека, его мировоззрении и психике, в развитии общественных отношений. Однако значительная часть неолитических племен, обитавших в менее благоприятных условиях, продолжали заниматься рыбацким и охотничьим про­мыслом, что сохранилось у северных народов и по сей день. Произошло окончательное утверждение племен­ных объединений.
В результате значительного роста производительных сил в эпоху неолита старое родовое общество (матриар­хат) уступило место патриархально-родовому строю (патриархату), а последний привел к возникновению классового общества. Вместе с тем первобытнообщин­ный строй в некоторых районах земного шара еще дол­го продолжал сосуществовать с новым, классовым, рабо­владельческим обществом, а в некоторых местах сохра­нился и по сей день.
К концу неолита закончилось развитие первобытной техники и начала складываться ремесленная, основанная на применении простых орудий. Длительная по времени история первобытной техники не знает точных дат от­крытий и изобретений - неизвестно, кто открыл огонь, изобрел топор, лук, колесо, лодку и пр. Многие из них многократно изобретались и забывались, пока оконча­тельно не утвердились на практике, есть и такие, которые по сей день остаются невостребованными.