1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Джейтунская культура обнаружена в южной Туркмении, в 25 км. севернее Ашгабата в поселении Джейтун и относится к 6-5 тыс. лет до н.э. Носители этой культуры жили в домах, построенных из своеобразных круглых булок-кирпичей, и занимались, в основном, земледелием, скотоводством, частично охотой. Найдены обломки глиняной посуды.
Кальтаминарская культура. Стоянки Кальтаминарской культуры найдены у берегов Амударьи на территории Хорезма. Особенный инте­рес среди них вызывает Джанбаскала в Хорезме. В отличии от преды­дущей культуры, это, в основном, культура охотников и рыболовов. Об­щепринятой датой существования этой общности принято считать 5-4 тыс. лет до н.э.
Гиссарская культура - племенная общность, занимавшая Гисар-Памирскис горы в 5-4 тыс. лет до н.э. Носители Гиссарской культуры изготавливали керамические изделия, занимались, в основном, охотой и скотоводством, частично, собирательством.
В эпоху неолита (VI-IV тыс. лет до н.э.) в Средней Азии скла­дываются три обширные археологические культуры: джейтунская, гиссарская и кельтеминарская.
Джейтунская культура занимала предгорную полосу Копет-дага на юге Туркменистана. Это древнейшая оседло-земледельчес­кая культура эпохи неолита в Центральной Азии, датируется в пределах IV-V тыс. лет до н.э., возможно, начало IV тысячелетия. Название получила от первого полностью раскопанного памятни­ка - поселения Джейтун, расположенного в 30 км к северо-западу от Ашхабада. Исследования здесь велись во второй половине 50-х - начале 60-х годов археологическим отрядом ЮТАКЭ под руко­водством В.М.Массона. Джейтунская культура характеризует важ­нейший период в истории человечества - переход от присваивающей к производящей экономике. Основным занятием населения в джейтунской культуре было земледелие на базе при­митивного, так называемого лиманного орошения. Определенную роль в хозяйстве джейтунцев играли охота и собирательство. На­селение обитало в небольших стационарных поселках, состоящих из однокомнатных домов, являвшихся местожительством парной семьи. Подсчитано, к примеру, что в Джейтуне, состоявшем из 30 однокомнатных домов, обитало примерно 150-160 человек. В стро­ительстве применялись т.н. глиняные «булки», сформированные из кусков глины. Появляются в это время, видимо, и святилища, подобные найденному на Песседжикдепе, стены которого были украшены примитивной росписью. Для джейтунской культуры характерна лепная керамика, украшенная росписью, коричневой и красной краской, орнаментом. Орудия труда и быта изготовля­лись из камня и кости: топоры, костяные серпы и проколки, крем­невые микролитические нуклеусы, вкладыши для серпов, пласти­ны. Основными памятниками джейтунской культуры являются поселения Джейтун, Чагалыдепе, Чоплидепе, Песседжикдепе и другие. Джейтунскую культуру на юге Туркменистана сменяет энеолитическая культура, представленная такими памятниками как Анау, Алтындепе и Карадепе.
Кельтеминарская культура - археологическая культура нео­литических племен, обитавших во второй половине IV-III тысяче­летий до н.э. в низовьях Амударьи: вдоль Акчадарьинской дельты и в прилегающих районах внутренних Кызылкумов.
Основное занятие кельтеминарских племен - охота и рыбо­ловство. Стоянки располагались внутри дельты и вдоль ее берега. Население жило в огромных наземных жилищах из дерева и ка­мыша, с коническим перекрытием. В истории кельтеминарской культуры выделяются два этапа: ранний (вторая половина IV - пер­вая половина III тыс. до н.э.) и поздний (вторая половина III - ру­беж III-II тыс. до н.э.). На раннем этапе преобладают микролитоидные кремневые изделия: наконечники стрел, вкладыши с притупленным краем, скребки на отщепах и пластинках, прокол­ки. Посуда остродонная, лепная, глиняная с примесью шамота, дресвы, толченых раковин и мелкого кварцевого песка. Обжиг слабый и неравномерный. Поверхность сплошь орнаментирована прочерненными или волнистыми линиями, елочкой, круглыми вдав-лениями. Некоторые сосуды окрашены в красные или желтые цвета. На позднем этапе появляются двусторонне обработанные нако­нечники стрел и копий, массивные ножи, клиновидные топорики, горшковидные сосуды с плоским дном. Наиболее важные памят­ники - стоянки Джанбас 4 и Кават 7 (Турткульский район Кара-калпакстана).
Гиссарская культура земледельцев и скотоводов захватывала юг Узбекистана и Южный Таджикистан.
Эпоха неолита - важная стадия в истории Средней Азии, по­скольку именно в это время возникает земледелие, основанное на примитивном искусственном орошении, появляются первые ста­ционарные поселения, возникают первые дома и святилища, сте­ны которых выстроены из комков глины и сырцового кирпича, появляется керамика, украшенная орнаментальной росписью, воз­никают зачатки искусства в виде настенной живописи на стенах святилища и изготовления примитивных статуэток из глины. Все это, однако, характерно для джейтунской культуры. В остальных областях Средней Азии основу хозяйственной деятельности со­ставляли скотоводство, охота, собирательство и рыболовство.