6. Beruniy fan bilan din o‘rtasidagi o‘zaro munosabat qanday bo‘lishi kerak deb hisoblaydi?
a) diniy harakatning ustuvorligini tan oladi;
b) ilmiy haqiqatning ustuvorligini tan oladi;
v) ham diniy ham ilmiy haqiqat to‘g‘ri deb hisoblaydi;
g) din bilan fan bir-biriga xalaqit bermasligi kerak deb hisoblaydi;
7. Beruniy bilishda haqiqatning mezoni deb nimani tushungan?
a) hissiy bilish; b) aqliy bilish; v) hissiy va aqliy bilish; g) ilohiy qobiliyat.
8. Zardusht ta’limoti bo‘yicha dunyoning yaratilishi va harakatida nechta substansiya mavjud deb qaralgan?
a) 1 ta: b) 2 ta; v) 3 yoki undan ortiq; g) hech bittasi.
9. Ibn Sino bilishda qanday omilning ustuvorligini tan oladi?
a) hissiy va aqliy bilish teng ahamiyatga ega deb qaraydi;
b) bilishda aqlning roli hal qiluvchi deb tushunadi;
v) bilishda hissiy bilishning ahamiyati katta deb hisoblaydi;
g) a va b xollarda.
10. Ibn Sinoning mazmun va shakl munosabatlariga bo‘lgan qarashlari qanday bo‘lgan?
a) u Aristotelga ergashib mazmunga nisbatan shaklning birlamchiligini tan oladi;
b) u Forobiyga ergashib shakl bilan mazmun teng ahamiyatli deb qaraydi, ya’ni shaklsiz mazmun yoki aksincha bo‘lishi mumkin emas deb tushunadi;
v) Beruniyga ergashib «Mazmun o‘z taraqqiyoti davomida son-sanoqsiz shakllarni vujudga keltiradi» deb mazmynninr birlamchiligini e’tirof etadi;
g) u mazmun bilan shakl o‘zaro bog‘liq emas deb tushunadi.
11. “O’z davrining Platoni” nomini olgan o’rta asr olimi kim?
A) Qozizoda Rumiy B) Miram Chalabiy C) Ali Qushchi D) Jamshid Koshiy
12. Abu Nasr Forobiy tasnifi bo‘yicha ilmlar 5 ta guruhga bo‘linadi va shu guruhlarni aniqlang?
a) falsafa, tabiiy, ijtimoiy, san’at, axloq-odob;
b) til, mantiq, matematika, tabiiy va ilohiy, siyosat;
v) ilmi nujum, muqaddimatul adab, ilmi ijtimoiya, ilmi mantiq, ilmi tabia;
g) falsafa, mantiq, axloq, tabiatshunoslik, siyosiy mynocabatlap.
Do'stlaringiz bilan baham: |
