18- mavzu: Ashtarxoniylar davrida: Buxoro xonligida boshqaruv tuzumi: markaziy va mahalliy boshqaruvi. Reja

18- mavzu:Ashtarxoniylar davrida:Buxoro xonligida boshqaruv tuzumi:markaziy va mahalliy boshqaruvi.


Reja:
1.Ashtarxoniylar davrida davlat tizimi va ma’muriy boshqaruvi
2 Ashtarxoniydavlatida iktisodiy munosabatlar.
3.Davlat boshqaruv tizimida din peshvolarining o’rni
4. Yer egaligi munosabatlarida jo’ybar xo’jalarining mavqei
Davlat tizimi va ma’muriy boshqaruvi
Ashtarxoniylarning davlat tizimi va ma’muriy boshqaruvi o’z tuzilishi hamda mazmun-mohiyatiga ko’ra, Shayboniylar davri davlatchiligidan deyarli farq qilmas edi. Manbalarning ma’lumot berishicha XVII – XVIII asrning birinchi yarmi davlat boshqaruvida hokimiyat markazda ham viloyatlarda ham asosan bir idora – dargohda mujassamlashib borgan. Shunigdek, Shayboniylar davrida bo’lgani kabi ashtarxoniylar davrida ham davlat tizimida o’troq turmush tarzi an’analari bilan birga ayrim yarim ko’chmanchilarga xos udumlar ham saqlanib qolgan.
Bu davrda ham xon rasman oliy hokimiyat boshlig’i bo’lib, davlatdagi ichki va tashki siyosatga bog’liq barcha masalalar uning ixtiyori bilan hal etilgan. Barcha oliy farmonlar xon tomonidan joriy etilib, uning nomidan tangalar zarb qilinar, xonning nomi xutbaga qo’shib o’qilardi. Ammo, amaldagi boshqaruvda ko’pgina ashtarxoniy hukmdorlari saroydagi katta mavqega ega bo’lgan amaldorlar hamda yirik ulamolar qo’lida qo’g’irchoq edilar. Nodirmuhammad, Subxonqulixon, Ubaydullaxon kabi xonlar markaziy hokimiyat obro’sini ko’tarishga, bebosh amirlar mavqeini cheklashga harakat qilgan bo’lsalar-da, ularning bu harakatlari deyarli samara bermadi. Bu davrda markaziy davlat boshqaruvi saroy amaldorlari ko’lida to’plangan bo’lsa, joylardagi mahalliy hokimiyat viloyat hokimlari ixtiyorida bo’lgan.Ashtarxoniylar hukmronligi yillarida ham naqib, otaliq, parvonachi, dodxoh, devonbegi, qushbegi, chuhraboshi, yasovul, inoq, qurchi, harbiy qozi, harbiy mufti, eshik og’a boshi, mirzaboshi, saroy kutubxonasi boshlig’i, dasturxonchi kabi lavozimlar mavjud bo’lgani ma’lum. Shu bilan birga ularning ayrimlarida sifatiy o’zgarishlar Yuz berganini ham ta’kidlash lozimdir.Otaliqning vazifasi XVI asrda asosan joylardagi boshqaruv tizimi bilan bog’lik bo’lsa, ashtarxoniylar davrida, ayniqsa Abdulazizxondan boshlab, otaliqning markazdagi mavkei kuchaya boshladi. Masalan, Abdulazizxon Buxoro taxtiga chiqqach poytaxtdagi otaliq vazifasini o’sha paytda eng kuchli mavqega ega bo’lgan Yalangto’shbiyga taklif qilgan. Otaliqning mavkei Subxonqulixon davrida ham baland bo’lib, eng muhim harbiy ishlar (masalan, xivaliklarning Buxoroga taxdidini qaytarish, Xuroson yurishi) otaliqqa yuklatilgan.”Ubaydullanoma” asarida otaliqqa “umdat al-umaro”, ya’ni “butun amirlar tabaqasining tayanchi” degan ta’rif berilgan. Abulfayzxon davridagi otaliq mansabida bo’lgan Hakimbiy va uning o’g’li Rahimbiylar juda katta mavqeiga ega bo’lib, ular oxir-oqibat sulola vakillaridan hokimiyatni butunlay tortib olishga muvaffaq bo’ldilar.Ashtarxoniylar, xususan Ubaydullaxon va Abulfayzxon davrlarida qo’shbegi lavozimidagi amaldorlarning ham mavqei o’sgan. Aniqrog’i shu mansabdagi shaxsning mavqei ko’tarilishi bilan u egallab turgan lavozimning ham ahamiyati yuksalgan.Bu davrda Buxorodan keyingi eng nufuzli shahar Balx bo’lib, uni taxt vorisi boshqarar edi. Rasmiy darajadagi davlat boshqaruvi ikki bosqichli bo’lib, markaziy va mahalliy boshqaruv tizimiga ega edi. Viloyat hokimlarining markaziy hokimiyatga bo’ysunishi belgilangan yillik soliqlarni to’plab xon xazinasiga yuborib turishi, xon farmoniga ko’ra, harbiy yurishlarda o’z qo’shinlari bilan qatnashishdan iborat bo’lgan xolos. Ko’p hollarda o’zlarini markaziy hokimiyatdan mustaqil deb hisoblagan viloyat amirlari va hokimlari ham o’z boshqaruv tizimiga va harbiy kuchlariga ega bo’lgan.
Bu davrda amaldorlar toifasiga kirgan shaxslar o’z egallab turgan lavozimlaridan, ma’suliyatli vazifalaridan tashqari siyosiy jarayonlar va harbiy yurishlarda ham ishtirok etganlar. Misol uchun, manbalarga ko’ra, 1722 yilda Vobkent ostonasidagi Muhammad Hakimbiy otaliq boshchilik qilgan Abulfayzxon va Samarqand hokimi Rajab Sulton qo’shinlari bilan bo’lgan to’qnashuvda devonbegi, qo’shbegi, parvonachi, dodxoh, miroxo’r, eshikog’aboshi, to’qsabo, dasturxonchi kabi mansabdorlar ham ishtirok etganlar.Bu davrdagi boshqaruvda dunyoviy lavozimdagi amaldorlar bilan bir qatorda diniy lavozimdagi amaldorlarning ham mavqei baland bo’lgan. Boshqaruv tizimida yirik din peshvolari xojalar va diniy mansab egalari bo’lmish Shayxulislom, sadr, qozi kalon va boshqalar katta ahamiyatga ega bo’lgan. Ilgarigi davrda bo’lgandek, bu davrda ham davlat boshqaruvida Jo’ybor xojalarining mavqei baland bo’lib, asosiy diniy mansabdorlar ular ichidan tayinlangan. Buxoro Shayxulislomi ham jo’ybor Shayxlari orasidan tayinlanib, Abulfayzxon davrida bu lavozimni Xoja Yahyoning o’g’li Muhammad Hakim Xo’ja egallagan. Shayxulislom jamiyatda juda katta rol o’ynagan bo’lib, nafaqat diniy, balki barcha ishlar bo’yicha hukmdorning doimiy maslahatchisi bo’lgan. Har bir viloyatning o’z qozisi bo’lib, ular diniy, oilaviy, vorischilik hamda jinoiy ishlarni ko’rib chiqqanlar. Harbiylar uchun ham alohida qozilar bo’lib, ular qoziyi-askar deb atalgan.
Buxoro xonligidagi huquqiy masalalarni hal etishda muftining o’rni alohida bo’lgan. Mufti fiqh (huquq) va hadisni juda yaxshi biladigan qonunshunos bo’lishi lozim bo’lgan. XVII asrning oxiri – XVIII asr boshlarida davlat hokimiyatining zaiflashuvi oqibatida darvish guruhlarining ham roli ortib borgan.Ashtarxoniylar davriga kelib Buxoro xonligi hududlari keskin qisqarib ketdi. XVIII asr boshlariga oid manbalarda xonlikka bo’ysunuvchi oltita viloyat: Buxoro, Samarqand, Sagaraj, O’ratepa, Shahrisabz va Xuzor tilga olinadi. Imomqulixon hukmronligi davrida Hisor, Turkiston, Farg’ona va Balx viloyatlari vaqtinchalik qayta birlashtirilgan bo’lsada, Abulfayzxon davriga kelib Xiva (viloyati) va Qo’qon xonliklari alohida davlat edi.
Mavjud manbalarda Buxoro xonligi bo’ysunuvchi viloyatlar o’rtasidagi aniq ma’muriy chegaralar haqida ma’lumotlar saqlanib qolmagan. Ko’pgina viloyatlar, xususan Hisor, Shahrisabz, Farg’ona amalda yarim mustaqil boshqarilib, Buxoroga nomigagina tobe hisoblangan. Avvalgi davrda bo’lganidek, Ashtarxoniylar davlati viloyatlar, tumanlar va boshqa ma’muriy birliklarga bo’lingan.XVII-XVIII asrning birinchi yarmi davlat boshqaruvida hokimiyat markazda ham viloyatlarda ham asosan bir idora – dargohda mujassamlashib borgan.shayboniylar davrida bo’lgani kabi ashtarxoniylar davrida ham davlat tizimida o’troq turmush tarzi an’analari bilan birga ayrim yarim ko’chmanchilarga xos udumlar ham saqlanib qolgan.Bu davrda ham xon rasman oliy hokimiyat boshlig’i bo’lib, davlatdagi ichki va tashki siyosatga bog’liq barcha masalalar uning ixtiyori bilan hal etilgan. Barcha oliy farmonlar xon tomonidan joriy etilib, uning nomidan tangalar zarb qilinar, xonning nomi xutbaga qo’shib o’qilardi.