2. Faoliyatning tuzilishi va turlari

Motivatsiya va shaxsiyat
Vaqt o'tishi bilan ko'plab motivatsion omillar odamga shunchalik xos bo'lib ketadiki, ular shaxsiy xususiyatlarga aylanadi. Bunga muvaffaqiyatga erishish motivi, muvaffaqiyatsizlikdan qochish motivi, tashvish, nazoratning ma'lum bir joyi, o'z-o'zini hurmat qilish, intilishlar darajasi kiradi. Ularga qo'shimcha ravishda, odam shaxsan muloqotga bo'lgan ehtiyoj (mansublik), hokimiyat motivi, boshqa odamlarga yordam berish motivi (altruizm) va tajovuzkorlik bilan ajralib turadi. Bu odamlarning odamlarga bo'lgan munosabatini belgilaydigan eng muhim ijtimoiy motivlar.
Ma'lum bo'lishicha, muvaffaqiyatga yo'naltirilgan odamlarda o'zini o'zi haqiqiy baholash tez-tez uchraydi, muvaffaqiyatsizlikka yo'naltirilgan odamlarda esa haqiqiy emas, ortiqcha baholanadi yoki baholanmaydi. Muvaffaqiyatga erishish yoki muvaffaqiyatsizlikka uchrash natijasida paydo bo'lgan odamning qoniqishi yoki noroziligi o'z-o'zini hurmat qilish bilan bog'liq.
O'z -o'zini hurmat qilish intilishlar darajasiga bog'liq - bu sub'ekt ishda erishmoqchi bo'lgan amaliy natija. Ishdan qoniqish yoki norozilikni belgilovchi omil sifatida, muvaffaqiyatga erishish o'rniga muvaffaqiyatsizlikni oldini olishga qaratilgan shaxslar uchun intilish darajasi muhimroqdir.
Birlashish va hokimiyat motivlari faqat odamlar muloqotida amalga oshiriladi va qondiriladi. Birlashish motivi odatda odamning odamlar bilan yaxshi, hissiy jihatdan ijobiy munosabatlarni o'rnatish istagi sifatida namoyon bo'ladi. U ichki yoki psixologik jihatdan mehr -muhabbat, sadoqat hissi ko'rinishida va tashqi tomondan - muloqotda, boshqa odamlar bilan hamkorlik qilish, ular bilan doimo birga bo'lish istagida harakat qiladi. Insonga bo'lgan sevgi - bu motivning eng yuqori ma'naviy namoyonidir.
Birlashish motivining qarama -qarshiligi - rad etish motivi, u o'zini muhim odamlar tomonidan qabul qilinmaslik, rad etish qo'rquvida namoyon bo'ladi.
Motivning ustunligi-rad etish qo'rquvi shaxslararo muloqotga to'sqinlik qiladi. Bunday odamlar o'zlariga ishonchsizlik tug'diradilar, ular yolg'iz qoladilar, ularning ko'nikmalari va muloqot qobiliyatlari kam rivojlangan. Va shunga qaramay, rad etilishidan qo'rqishlariga qaramay, ular, xuddi kuchli niyatga ega bo'lganlar singari, muloqot qilishga intilishadi, shuning uchun ular muloqotga aniq ehtiyoj yo'q deb aytish uchun hech qanday asos yo'q.
Quvvat motivini qisqacha ta'riflash mumkinki, bu odamning boshqa odamlar ustidan hokimiyatga ega bo'lish istagi.
Motivatsiya psixologiyasida prootsial xatti-harakatlar va uning motivlari alohida qiziqish uyg'otadi. Bunday xatti-harakatlar-bu odamning boshqa odamlarning farovonligiga, ularga yordam berishga qaratilgan har qanday altruistik harakatlari. Xulq-atvorning bu shakllari xilma-xilligi bilan ajralib turadi va oddiy xushmuomalalikdan tortib, odam tomonidan boshqa odamlarga ko'rsatiladigan jiddiy xayriya yordamigacha, ba'zan esa o'z joniga qasd qilish evaziga katta zarar etkazadi. Ba'zi psixologlar bu xatti -harakatning o'ziga xos motivi borligiga ishonishadi va uni altruizm motivi deb atashadi (ba'zan - yordam berish, ba'zan - boshqa odamlarga g'amxo'rlik qilish).
Odamning tajovuzkor xatti -harakatlari bilan bog'liq ikki xil motivatsion moyilligi bor: tajovuzga va uni inhibe qilishga moyillik. Agressiya tendentsiyasi - bu odamning ko'plab vaziyatlari va harakatlarini unga tahdid sifatida baholashi va ularga o'z tajovuzkor harakatlari bilan javob berish istagi. Agressiyani bostirish tendentsiyasi, o'z tajovuzkor xatti -harakatlarini istalmagan va yoqimsiz deb baholab, pushaymon va pushaymon bo'lishga individual moyillik sifatida tavsiflanadi. Xulq -atvor darajasidagi bu tendentsiya tajovuzkor harakatlarning namoyon bo'lishini bostirish, oldini olish yoki qoralashga olib keladi.