2
|
3
|
1
|
2007 yili Toshkent shahriga qaysi tashkilot tomonidan “Islom madaniyati poytaxti” nomi berildi?
|
AYSESKO
|
BMT
|
YUNESKO
|
NATO
|
|
|
|
Aqidaparastlik illatining O‘zbekiston uchun solayotgan xavfini aniqlang?
|
Barcha javoblar to'g'ri
|
Aqidaparastlik haqiqiy dindorlar va soxta dindorlar o‘rtasidagi qarama-qarshilikni keltirib chiqarish.
|
Adolat haqidagi jozibador, ammo asossiz da’vatlarga odamlarni ishontirib, hayotga bo‘lgan norozilikni kuchaytirish, insonlardagi yaratuvchilik iqtidorini susaytirish
|
Aqidaparastlikni yoyish orqali odamlardagi davlatga bo‘lgan ishonchni barbod qilish
|
|
|
|
Diniy e`tiqod tushunchasiga to'g'ri ta'rif berilgan qatorni aniqlang?
|
dinning inson irodasidan yuqori turgan zotga imon keltirish, undan madad olish
|
Ijtimoiy hayotni, voqelikni, uning hodisalarini o`ziga xos tarzda aks ettiruvchi ijtimoiy ong shakllaridan biridir
|
Mazmun-moxiyatiga ko`ra diniy yoki dunyoviy xarakterda bo'ladi.
|
Faqatgina diniy etiqod diniy ibodat
|
|
|
|
E`tiqod" so'zining ma'nosi to'g'ri berilgan javobni aniqlang?
|
etiqod bu arabcha -ishonch, imonli bo`lish
|
arabcha-etiqod bu to'g'ri yo'l
|
yunoncha – etiqod bu faoliyat, mehnat
|
grekcha - haqiqat, ma'rifat
|
|
|
|
Islom dini ekstremistlari ayniqsa o`z faoliyatini XX asrda qayerda keng avj oldirdilar
|
Indoneziya Misr
|
Eron Afg’on
|
Suriya Iroq
|
Hindiston xitoy
|
|
|
|
Son jixatdan ko’pchilikni tashkil etgan Nasroniylik dini dastlab Eronda kuchayganidan so'ng, VII asrda Markaziy Osiyo mintaqasida nasroniy jamoalar soni ortib, qayerda mitropoliya faoliyat ko`rsata boshlaydi?
|
Samarqand
|
Xiva
|
Buxoro
|
Qo'qon
|
|
|
|
Prezident I.A.Karimovning qaysi asarida mamlakatimiz sharoitida dunyoviy davlatning din bilan munosabatlarini aniqlashtiruvchi asosiy tamoyillar ko'rsatib berilgan?
|
Prezidentimizning "O`zbekiston XXI asr bo`sag`asida: xavfsizlikka tahdid, barqarorlik shartlari va taraqqiyot kafolatlari"
|
I.A.Karimovning "Bizdan ozod va obod Vatan qolsin" asarida
|
"O`zbekiston XXI asrga intilmoqda"
|
"Bizni tanlagan yo'limizdan hech kim qaytara olmaydi"
|
|
2
|
2
|
Avesto yozma yodgorligi Beruniy ma’lumoti bo‘yicha……… necha qismi saqlanib qolgan va necha bosqichdan iborat?
|
asosan 3 qism 3 bosqich
|
Umumiy 12 qism 3 bosqich
|
Xajmi 12 qism 5 bosqich
|
Umumiy 30 qism 15 bosqich
|
3
|
2
|
2
|
Akromiylar oqimi qachon va qayerda paydo bo‘lgan?
|
Andijonda 1996-1997 yillarda
|
Farg‘onada 1995 yili
|
Namanganda 1994 yili
|
Qo‘qonda 1998 yili
|
|
|
|
Aqidaparastlikning mohiyati nimada?
|
aqidaparastlik-biron-bir g‘oya yoki tamoyilga qat’iy ishonch va uni mutlaqlashtirish asosida shakllangan qoida va tartiblarni, boshqa sharoit, holat, vaziyatni hisobga olmagan holda, ko‘r-ko‘rona qo‘llashga urinishni anglatadi
|
ma’lum din vujudga kelgan ilk davrga qaytish va shu yo‘l bilan davrning barcha muammolarini hal qilish mumkin degan qarashlar va xatti-harakatlar majmuini ifodalaydi
|
ikki yoki undan ortiq davlat fuqarolari, shu jumladan yollanma shaxslar bo‘lgan ekstremistik guruhlar faoliyati
|
insonlarni muayyan bir aqidaga asoslangan yo‘lga boshlash
|
2
|
1
|
1
|
Animizm so‘zi qaysi tildan olingan,
|
Lotin
|
Fransuz
|
Nemis
|
Ingliz
|
|
|
|
millat va elatlarning bir vakillari qanday dinga e’tiqod qiladi?
|
milliy
|
urug‘-qabila
|
yakkaxudolik
|
dunyoviy
|
2
|
3
|
2
|
Besh vaqt namoz farz qilinguniga qadar o‘n yildan ortiq vaqt mobaynida musulmonlar qanday ibodat bilan mashg‘ul bo‘lishgan?
|
bomdod va kechqurun namoz o‘qishgan
|
ro‘za tutishgan
|
faqat diniy duolarni o‘qishgan
|
Zikr o‘qishgan
|
2
|
2
|
3
|
Budaaviylikning paydo bo‘lganligini 2500 yilligi qachon nishonlandi?
|
1956
|
1856
|
1996
|
1896
|
|
|
|
Budda ta’limotining asosida qaysi g‘oyalar yotadi?
|
yuqoridagilarni barchasi
|
nirvana
|
hayot-azob uqubat
|
najot yo‘li mavjud
|
|
|
|
Buddaviylik .............. paydo bo‘ldi?
|
buddaviylik m.avv.VI–V asrlarda Shimoliy Hindistonda
|
m.avv. IV–VI asrlarda buddaviylik Shimoliy sharqiy Hindistonda
|
Hindistonda VI–VII asrlarda janubiy sharqida
|
VI–V asrlarda janubiy Hindistonda
|
2
|
2
|
2
|
Markaziy Osiyoda Buddaviylik ......... tarqaldi?
|
miloddan avvalgi II asrlarda
|
Asosan miloddan avvalgi I asrlarda
|
So‘nggi milodiy III asrlarda
|
II asrlarda
|
2
|
2
|
2
|
Buddaviylik oqimlari qaysilar
|
Xinayana, Maxayana, lamaizm
|
Xinayana, Maxayana
|
Sadduqiylar, Esseylar
|
Xinayana, Maxayana, Sadduqiylar, Esseylar
|
|
|
|
Buddaviylik paydo bo‘lgunga qadar hind jamiyatida qanday dinlar mavjud edi?
|
braxmanlik, Vedachilik, jaynizm
|
Vedachilik, panteizm lamaizm
|
Zardushtiylik, jayniylik, hinduizm
|
Sikxiylik, sintoiylik, zardushtiylik
|
|
|
|
Nirvanada buddaviylikda olam qanday tartibda bosqichlarga ajratiladi (yuqoridan pastga)?
|
nirvana-rupaloka-kamaloka
|
kamaloka-rupaloka-nirvana
|
kichik nirvana nirvana- -past nirvana
|
to‘g‘ri javob yo‘q
|
|
|
|
Buddaviylikning muqaddas manbasi qaysi?
|
“Tripitaka”
|
“Rigveda”
|
“Yasht”
|
“Yasna”
|
|
|
|
Buddaviylikning turli hududlarga tarqalishida qanday omillar ta’sir etgan?
|
hamma javoblar to‘g‘ri
|
umuminsoniy g‘oyalarning targ‘ib etilishi
|
har bir millatning Budda ta’limotini o‘z tilida o‘qib-o‘rganishi mumkinligi
|
rohiblar jamoasining ta’limotni tarqatishdagi tirishqoqligi
|
2
|
2
|
3
|
BuddaviylikningJahon buddistlari qardoshligi tashkiloti qachon tuzilgan
|
1950
|
1850
|
1990
|
1890
|
|
|
|
Buddaning ta’limoti bir necha asr davomida yozma shaklga keltirilmaganining sababi nima?
|
Buddaning o‘zi pand-nasihatlarini shogirdlari tomonidan yozib olinishiga yo‘l qo‘ymagani
|
o‘z ta’limotini Budda kitob shaklga keltirmagani
|
yozuv ashyolarining qimmatligi sababli va
materiallarni inson onggida saqlanganligi
|
aholining savodsizligi
|
|
|
|
Buddaning xoki dafn etilgan joylarda ibodatxonalar qurildi. Ular nima deb ataladi?
|
“stupa”
|
“cherkov
|
“sangha”
|
“otashxona
|
3
|
2
|
2
|
Buzg‘unchi g‘oyalar qanday sharoitda ko‘proq ta’sir ko‘rsatadi?
|
Bupday g‘oyalar jamiyatda yaxlit g‘oya va mafkuraning yo‘qligi-mafkurasizlik sharoitida
|
Aholining iktisodiy jihatdan nochorligi sharoitida
|
Jamiyatda yakka mafkura hukmronligi sharoitida
|
Jamiyatda diniy erkinliklarga to‘la amal qilinmagan sharoitda
|
3
|
2
|
2
|
Vahhobiylik asoschisi Muhammad ibn Abd al-Vahhob qachon tavallud topgan
|
1703
|
1743
|
1851
|
1835
|
3
|
1
|
1
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida»gi qonunni yangi tahriri qachon qabul qilindi?
|
1998 yil 15 may
|
1998 yil 28 dekabr
|
1998 yil 24 oktyabr
|
2000 yil 7 avgust
|
3
|
1
|
1
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risidagi” qonunning yangi taxriri necha moddadan iborat va u qachondan e’tiboran amalga kiritilishi haqida aytilgan?
|
23 moddadan, e’lon qilingan kundan boshlab
|
25 moddadan, e’lon qilingan kundan boshlab
|
33 moddadan, 1998 yil 1 sentyabrdan boshlab
|
44 moddadan, 1998 yil 30 apreldan boshlab
|
3
|
1
|
2
|
Vijdon erkinligi nima ?
|
Insonning o‘z qilmishlari uchun ruxiy azoblanishi, hamda konstitutsiyaga ko‘ra diniy e’tikod erkinligi
|
Qilgan gunox ishlari uchun Ollox oldida qo‘rqish xissi
|
Oilaviy munosabatlarda sevgi sadokatiga xiyonat qilish
|
El yurt, karindosh-urug‘lar oldida o‘z burchini ado etish
|
|
|
|
Vijdon erkinligining mohiyati nima?
|
Insoning o‘z dunyoqarash mavqeini, shu jumladan dinga munosabatini ham erkin tanlashi
|
Diniy qoidalarni aql bilan, erkin, tanqidiy ko‘rib chiqish va atrof olamni dinga bog‘liq bo‘lmagan holda o‘rganish
|
Diniy normalarga muvofik diniy talablarni amalga oshiruvchi individ yoki gruppannng birgalikdagi harakati
|
Tinchlikni passiv targ‘ib qilishga va urushlarni qoralashga asoslangan siyosiy oqimning diniy turi
|
|
|
|
Gautama Budda butun umri davomida qanday g‘oya targ‘ibotchisiga aylandi
|
Insonni erkin qilish, darddan qutilish g‘oyasini targ‘ibotchisiga aylandi
|
fuqorolarni erkin qilish, zavqlanib yashash g‘oyasini targ‘ibotchisiga aylandi
|
fuqorolarni erkin qilish g‘oyasini targ‘ibotchisiga aylandi
|
Azob-uqubatdan qutilish g‘oyasini targ‘ibotchisiga aylandi
|
|
|
|
Gunohi kabiralar nima?
|
Gunohi katta gunohlar
|
Kichik gunohlar
|
O‘rtacha gunohlar
|
Yomon amallar
|
|
|
|
Davlat va din munosabatlariga doir xalqaro hujjatlar......
|
barcha javoblar to‘g‘ri
|
Inson huquqlari Umumjahon Deklaratsiyasi
|
BMTning Nizomi; fuqarolik va siyosiy huquqlar to‘g‘risidagi xalqaro Pakt
|
iqtisodiy-ijtimoiy huquqlar to‘g‘risidagi Xalqaro Pakt; Inson huquq va erkinliklarini himoyalashga doir xalqaro konvensiya
|
|
|
|
Daosizm qanday din?
|
Politeistik
|
Monoteistik
|
Genoteistik
|
Pateistik
|
2
|
1
|
2
|
Dastlabki milliy dinlar qachon vujudga keldi?
|
Dastavval quldorlik jamiyatida
|
Ilk feodalizm davrida
|
Ibtidoiy jamiyatda
|
Urug‘chilik tuzumi shakllanayotgan davrda
|
2
|
1
|
1
|
Din qachon paydo bo‘lgan,
|
Din jamiyat paydo bo‘lishi bilan birga
|
Malum odamlar guruxi paydo bo‘lganda
|
Zardushtiylik dini yuzaga kelganda
|
Ibtidoiy dinlar vujudga kelganda
|
2
|
1
|
1
|
Din so‘zining ma’nosi nima
|
Ishonch, ishonmoq,
|
Bo‘ysunish, itoat qilish
|
Taslim bo‘lish, tobe’ bo‘lish
|
Majburlash, da’vat qilish
|
3
|
1
|
2
|
Dinga e’tiqod qilish yoki o‘zga e’tiqodlar erkinligi milliy xavfsizlikni va jamoat tartibini, boshqa fuqarolarning hayoti, salomatligi, axloqi, huquqi va erkinligini ta’minlash uchun zarur bo‘lgan darajadagina cheklanish mumkin. Bu “Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida”gi Qonunning nechanchi moddasi:?
|
3
|
4
|
5
|
6
|
3
|
2
|
1
|
Diniy aqidaparastlarning asosiy maqsadi?
|
Diniy jamiyat va taraqqiyot yo‘lini joriy etish
|
islom dinini tanazzulga boshlash
|
insonlardagi ma’naviy bo‘shliqni yot g‘oyalar bilan to‘ldirish
|
Islomiy diniy qoidalar joriy etishni oshirish
|
3
|
2
|
2
|
Diniy aqidaparastlik tushunchasiga qaysi qatorda to‘g‘ri ta’rif berilgan?
|
diniy asos va dastlabki diniy qoidalarni asos qilib, mutaassibona hayotni targ‘ib qilish;
|
yagona islom davlatini barpo etishga da’vat etish
|
noislomiy davlatlarga qarshi kurashish
|
xalifalikni tiklab, musulmon xalqlarini yagona xalifalik bayrog‘i ostida birlashishga undash
|
3
|
2
|
1
|
Diniy aqidaparastlikning oqibati nimaga olib kelishi mumkin ?
|
diniy sivilizatsiyalar to‘qnashuviga
|
butun dunyoning islomlashuviga
|
xalifalikning tiklanishiga
|
musulmonlarning ma’naviy birligiga
|
|
|
|
Diniy ibodat nima?
|
diniy tasavvurlar tizimi bilan bog‘langan hamda diniy ta’limotning muayyan jihatini hissiy-obrazli aks ettiradigan maxsus xatti-harakatlar
|
g‘ayritabiiy kuchlarga ishonch tufayli paydo bo‘lgan hissiyot va tuyg‘ularning yig‘indisi
|
g‘ayritabiiy kuchlarga ishonch tufayli paydo bo‘lgan g‘oyalar va obrazlarning yig‘indisi
|
islomiy e’tiqodlar va marosimlarning umumiyligi asosida paydo bo‘lgan u yoki bu dinga e’tiqod qiluvchilarning uyushmasi
|
|
|
|
Diniy tasavvur nima?
|
diniy g‘ayri tabiiy kuchlargaishonch tufayli paydo bo‘lgan xis-tuyg‘u va emotsional xolatlarning yig‘indisi;
|
g‘ayri tabiiy kuchlarga ishonish tufayli keltirib chiqariluvchi qat’iy belgilangan xatti-harakatlarning yig‘indisi;
|
ishonch va etiqodiy marosimchilikning umumiyligi asosida kelib chiqadigan u yoki bu dinga e’tiqod qiluvchilarning birlashishi;
|
professional ruhoniylar xizmat qiladigan avtonom qat’iy markazlashgan muassasa
|
