2020 ч а с т ь I v молодой ученый
Download 1.35 Mb. Pdf ko'rish
|
Fransuz tilida ayol
|
303
“Young Scientist” . # 30 (320) . July 2020 Philosophy более и даже опасные для ухода за яичками крылья, так, большею частью, и женщина после одних или двух родов теряет свою красоту; вероятно, даже по той же самой при- чине». [2,896] На свои домашние хлопоты и многие де- вушки смотрят, как на нечто второстепенное, а самое главное их призвание — это любовь и все, что помогает достичь им этой цели. Разум является отличительной чертой человека, бла- годаря чему он не существует как животное исключи- тельно в настоящем, а принимает во внимание и про- шедшее, а также размышляет над будущим. Женщина же привыкла все время переживать и сопереживать, поэтому она не может конкретно сосредоточиться на своей мысли, именно поэтому все прошедшее влияет на женщину меньше, чем на мужчин. Следующим шагом Шопенгауэр отмечает меркантильность слабого пола, говоря о том, что женщины убеждены в том, что главное предназначение мужчины — это зарабатывание денег, а они в свою оче- редь призваны тратить эти деньги, и тот факт, что муж- чина отдает свой бюджет на ведение домашнего хозяй- ства, подкрепляет их веру. По мнению философа, женский ум трезвее, что позволяет им видеть в вещах лишь то, что в них действительно заключено, в то время как мужчины легко возбуждаются и преувеличивают, дополняют суще- ствующую реальность. Из этого Шопенгауэр делает вывод, что не стоит пренебрегать здравым рассудком женщин, чему и следует обычай древних германцев. В 1844 году в одном из главных своих трудов «Мир как воля и представление» во втором томе Артур Шопенгауэр вновь возвращается к проблеме женского вопроса, но уже с другой точки зрения. Метафизика половой любви состоит из различных эссе, которые служат продолжением второй главы, где философ выдвигает свою теорию сексуальности, которая лишает людей здравого смысла в тоске по любимым, выдвигает собственное предположение о генетике, в котором он го- ворит, что характер — производное от отцов, а разум — от матерей, и подкрепляет это примерами великих деятелей. Артур Шопенгауэр определяет главное условие, влия- ющее на наш выбор — возраст, соотнося это с половым созреванием. Предпочтение мужчины отдают девушкам в возрасте от восемнадцати до двадцати лет, а за преде- лами этого возраста он не находит женщин привлека- тельных. Мужчина как защитник будущего своих детей ищет избранницу здоровую, так как хронические болезни могут передаться будущим поколениям, из этого и выте- кает второе условие — здоровье. Третье условие при выборе партнера — это тип сло- жения фигуры, ведь от этого тоже зависит здоровье. По- лучается, что при выборе женщины, мужчина оценивает все ее внешние данные, и любой изъян вроде кривой по- ходки является отклонением: «женщина, которая стройна и у которой красивые ноги, подобна золотой колонне на серебряной опоре». [1, с. 102] Автору важны даже зубы, ведь это, на его взгляд, может передаться его будущему по- колению. Четвертое, на что обращают внимание мужчины при выборе женщины — это полнота ее тела, поскольку из- лишняя худоба отталкивает противоположный пол. А. Шопенгауэр создает впечатление человека, который пытается унизить женский пол или продемонстрировать его неполноценность, но происходит это лишь потому, что любой авторский текст является отражением жизни писа- теля, и философ не исключение. В семье Артура Шопен- гауэра был явный пример женщины, которую он описы- вает на протяжении своих трудов — это его мать Иоганна Шопенгауэр. Современники описывают ее как легкомыс- ленную, экстравагантную похитительницу наследства. На почве ссор с матерью у Шопенгауэра также разлади- лись отношения с сестрой Аделью. Но не только семейная связь, но и личные отношения с женщинами у философа не складываются, многие историки списывают это на не- взрачную внешность мыслителя. Он был низкого роста, узкоплеч, непропорциональная голова — все это играло не в пользу внимания девушек. Шопенгауэр критикует не- достатки женщины, которые на самом деле являются его собственными: отсутствие логики, сострадание к соб- ственному несчастью. Все эти аргументы обернулись против него самого. Это является тем, что можно назвать эффектом бумеранга. В результате проведенного исследования можно сде- лать следующий вывод, что Артур Шопенгауэр утверждает, что все предназначение женщины состоит в том, чтобы найти достойного, а главное обеспеченного мужчину для продолжения будущего рода. Шопенгауэр также подме- чает, что мужчины и женщины по своей природе раз- личны и что по своей натуре и физическим данным жен- щина способно только на воспроизводство и воспитание потомства. Хоть умственные способности передаются от матери, она не умеет ими правильно пользоваться и, за- нимаясь воспитанием детей и бытом, не может себя про- кормить и реализовать, поэтому это предоставлено муж- чинам. Многие исследователи называют Шопенгауэра женоненавистником лишь потому, что неверно интерпре- тируют его слова, а ведь он говорит и о положительных качествах женщины, о ее тонкой и чувствительной на- туре, которая восприимчива к горю других, о ее состра- дании и понимании, творческих данных. Резкие выска- зывания в адрес всех женщин — это лишь анализ своей собственной жизни. Сложные отношения с матерью и се- строй, разрыв с возлюбленной — все это сказалось на по- нимании женского вопроса. Литература: 1. А. Шопенгауэр. Метафизика половой любви; перевод с немецкого Ю. Айхенвальда. СПб.: Азбука — Ат- тикус,2019.224 с. |
