4-mavzu: auditorning kasb etikasi

Misol uchun:

Kasbiy etika kodeksi hozirki kunning kashfiyoti emas. Xususan, 300 yildan ko’proq yil avval ishlab chiqilgan va shu kungacha samuray Kodeksi ( “Busido Sosinyu”) etib kelgan ( deyarli o’zgarmagan holatda). Mazkur Kodeks professional jangchining yurish turishini oddiy hayotda bo’lgani kabi jangda ham tartibga solib qo’yuvchi etik qoidalarni aks ettirgan.
Ushbu kodekslar o’z qoidalari bilan auditorlar, shifokorlar, jurnalistlar, huquqshunoslar va jamiyat uchun muhim bo’lgan boshqa kasb egalarining faoliyatini tartibga soluvchi qonunchilik hujjatlarini to’ldiradilar.
Barcha ushbu kodekslar u yoki bu kasbiy faoliyatni tartibga soluvchi ahloqiy etik normalardan iboratdir. Bundan tashqari, ularni quyidagicha nomlar bilan ham atashadi: “Kasbiy etika Kodeksi”, “Etika kodeksi”, “Sha’n kodeksi”, “Etik normalar deklaratsiyasi”, “Kasbiy printsiplar xartiyasi”, “ Deontologik kodeks” va boshqalar.

Etika kodekslarini qabul qilinishi sabablari

Auditning axloq kodeksi va uning maqsadi

Jahon miqyosida auditorlik etikasining vujudga kelishi va rivojlanishiga AICPA (Amerika qasamyod qilgan buxgalterlar instituti), GAAS (Dunyoda amal qilayotgan auditorlar standarti) va SEC (Qimmatli qog’oz va birja operatsiyalarining narx qo’mitasi)lari katta ta’sir ko’rsatib keladi.
AICPAning «Kasbiy etika asoslari» auditorlarning ish faoliyatlariga katta ta’sir ko’rsatadi. Mazkur kodeks 4 qismdan iborat: kontseptsiya, o’zini tutish qoidalari, tushuntirishlar va etik me’yorlar.

Mustaqillik, halollik va ob’ektivlik.

Mustaqillik tamoyiliga ko’ra, auditor o’z faoliyatida mijoz, u yoki bu bank egasi, yoki boshqa shaxs manfaatlariga qarab ish tutmasligi lozim.
Mustaqillik auditorning eng muhim xususiyatlaridan biridir. Auditor faqatgina o’z xizmati vazifasini bajarishi davomida audit predmetiga nisbatan mustaqillikni saqlashigina emas, balki moliyaviy hisobdan foydalanuvchilar ham auditorning mustaqilligiga ishonishlari muhimdir. Ushbu ikki maqsad haqiqiy va tashqi mustaqillik deyiladi.
Halollik va ob’ektivlik tamoyiliga ko’ra, auditor dalillarni qasddan buzib ko’rsatmasligi, boshqalar fikrini o’zining fikriga bo’ysundirmasligi lozim.