- Табиат предметларини билиш - уларни сезишдан иборат, сезгининг манбаи эса объектив реалликдир.
- Материягина сезги аъзоларимизга таьсир эта олади.
- Ақлни ролини инкор этмадилар.
- Сезгиларимиз - тафаккурнинг асоси ва мазмунидир.
- Тафаккур эса миянинг бир қанча сезгиларини йиғиш, қушиш, солиштириш қобилиятидан иборатдир.
- Билиш оддийдан мураккабга қараб борувчи диалектик жараён эмас,
- балки сезги, фикр ва мулоҳазалар йиғиндисидан иборатдир.
-
- И. Кант (1724-1804) И. Фихте(1762-1814)
- Гегель(1770-1831)
-
- Фейербах(1804-1872)
- Шеллинг(1775-1854)
-
- Немис классик фалсафасининг асосчиси
- Фалсафасининг ривожи асосан 2 даврга бўлинади:
- 1-давр танқидий фалсафагача бўлган давр (табиатшуносликнинг фалсафий масалалари билан шуғулланди).
- “Бутун умумий табиий тарих ва осмон назарияси” асарида
- Қуёш системаси коинотдаги бошланғич катта туманликнинг айланма ҳаракат қилиши натижасида келиб чиққан.
2-давр танқидий фалсафа даврида яратилган асарлари: - 2-давр танқидий фалсафа даврида яратилган асарлари:
- “Соф ақлни танқид”
- “Мушоҳада қобилиятини танқид”
- “Амалий ақлни танқид”
- Немис классик фалсафасининг энг йирик вакили
- Диалектик усул ва метафизик консерватив система муаллифи
- «Логика фани» асарида диалектиканинг 3 асосий қонуни асослади:
- 1. Қарама-қаршиликлар бирлиги ва кураши қонуни.
- 2. Микдор ўзгаришларининг сифат ўзгаришларига ўтиш қонуни.
- 3. Инкорни инкор этиш қонуни
Кант ва Гегель фалсафасини танқид қилди. - Кант ва Гегель фалсафасини танқид қилди.
- Олам табиатдангина иборат, табиат ҳеч қандай илоҳий кучга муҳтож эмас.
- Объектив реалликни билиш мумкин.
- В.Г.Белинский (1811-1848) А.Н.Герцен
- (1828-1889)
-
- Н.Г.Чернишевский
- (1820-1880)
- Н.А.Добролюбов
- (1836-1861)
- Н.П.Огарев (1813-1877)
Do'stlaringiz bilan baham: |
